Bu ölümün 40. gününde yapılır. Cenaze evi "Kase"

Sordu: Inna

Yanıtlayan: Site Editörü

Merhaba! Lütfen bana 40 günü nasıl doğru hatırlayacağımı söyleyin; her gün, yoksa daha erken/sonra olabilir mi? Çok teşekkür ederim!

Sevgili Inna!

40'ıncı günde evde namaz ve anma kılınmalı, anma masası hareket ettirilebilir.

Yemeklerde ölüleri anma şeklindeki dindar gelenek çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok cenaze, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için bir fırsata dönüşürken, Ortodoks Hıristiyanların cenaze masasında merhum için dua etmesi gerekiyor.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan birinin gerçekleştirebileceği kısa bir cenaze töreni olan bir litia yapılmalıdır. Son çare olarak en azından 90. Mezmur'u ve “Babamız” duasını okumalısınız. Cenaze töreninde yenilen ilk yemek kutia'dır (kolivo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin sembolü olarak hizmet eder ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı tatlılıktır. Tüzüğe göre kutia, anma töreni sırasında özel bir törenle kutsanmalı; bu mümkün değilse üzerine kutsal su serpmeniz gerekir.

Doğal olarak sahipleri cenazeye gelen herkese lezzetli bir ikram sunmak istiyor. Ancak Kilisenin belirlediği oruçlara uymalı ve izin verilen yiyecekleri yemelisiniz: Çarşamba, Cuma günleri ve uzun oruçlar sırasında oruç yemeyin.

Cenaze yemeğinde şaraptan, özellikle de votkadan uzak durmalısınız! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap dünyevi sevincin sembolüdür ve cenaze töreni, ahirette büyük acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua vesilesidir. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" uyanışların çoğu zaman ölen kişinin unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada ölen kişiyi, onun iyi niteliklerini ve yaptıklarını (dolayısıyla adı - uyanma) hatırlamanız gerekir. "Ölen kişi için" masaya bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerde uygulanmamalıdır.

Tam tersine taklit edilmeye değer dindar adetler vardır. Pek çok Ortodoks ailede cenaze masasına ilk oturanlar yoksullar, yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlardır. Ölen kişinin kıyafetleri ve eşyaları da kendilerine verilebilir. Ortodoks insanlar, akrabalarının sadaka yaratması sonucunda ölen kişiye büyük yardımın öbür dünyadan onaylandığına dair çok sayıda vakayı anlatabilirler. Üstelik sevdiklerinin kaybı, birçok insanı Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya, Ortodoks bir Hıristiyanın hayatını yaşamaya başlamaya sevk ediyor.

Ölümden sonra kişi artık kendisi için dua edemeyeceğinden, bunu onun için yapmalıyız. Bu nedenle, merhum için anma törenleri ve evde dua, onların anısına yapılan iyi işler - sadaka veya Kilise'ye bağışlar gibi çok faydalıdır. Ancak onlar için özellikle yararlı olan şey, İlahi Ayin'de anmadır. Ölülerin anılmasının ne kadar yararlı olduğunu doğrulayan birçok ölü görüntüsü ve diğer olaylar vardı. Tövbe ederek ölen, ancak bunu yaşamları boyunca gösteremeyenlerin çoğu, işkenceden kurtuldu ve huzura kavuştu. Bu nedenle Kilise'de ölenlerin huzura kavuşması için sürekli dualar sunulur.

Yaşayan bir başpiskopos, pastoral uygulamasından şu olayı anlatıyor.

“Bu, savaş sonrası zor yıllarda oldu. Sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu acıdan gözleri yaşlı bir anne, köy kilisesinin rektörü yanıma geliyor. Ve Misha'yı hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona şunu söylüyorum: “Giysilerinden hiç kaldı mı?” - "Evet elbette". - “Bunu Mishin arkadaşlarına ver, muhtemelen faydalı bulacaklardır.”

Birkaç gün sonra bana Misha'yı bir rüyada tekrar gördüğünü söyledi: Tam olarak arkadaşlarına verilen kıyafetleri giymişti. Teşekkür etti ama şimdi açlıktan şikayet ediyordu. Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları olan köy çocukları için bir anma yemeği düzenlenmesini tavsiye ettim. Zor zamanlar ne kadar zor olursa olsun sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz? Ve kadın çocuklara elinden geldiğince davrandı.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha rüyasında artık ısındığını ve beslendiğini ama dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve merhametli davranışları geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Yardım taleplerine her zaman yanıt vermeye hazır, gayretli bir cemaat üyesi oldu ve yetimlere, yoksullara ve yoksullara elinden geldiğince yardım etti.”

Başpiskopos John (Maksimovich) özellikle ölüler için neler yapabileceğimiz konusunda çok iyi konuşuyor: “Ölülere olan sevgisini göstermek ve onlara gerçek yardımda bulunmak isteyen herkes bunu en iyi şekilde onlar için dua ederek ve özellikle de Liturgy'de anarak yapabilir. Yaşayanlar ve ölüler olarak alınan parçacıklar, şu sözlerle Rab'bin Kanına daldırıldığında: "Yıka, Tanrım, burada senin dürüst Kanınla, azizlerinin dualarıyla anılanların günahları."

Ölenler için dua etmekten, onları Liturgy'de anmaktan daha iyi veya daha fazla bir şey yapamayız. Buna her zaman ihtiyaçları vardır, özellikle de merhumun ruhunun ebedi yerleşim yolunu takip ettiği kırk günde. O zaman vücut hiçbir şey hissetmez: Toplanan sevdiklerini görmez, çiçek kokusunu duymaz, cenaze konuşmalarını duymaz. Fakat ruh, kendisi için yapılan duaları hisseder, kılanlara şükreder ve onlara manen yakın olur.

Ah, merhumun akrabaları ve arkadaşları! Onlar için gerekeni ve elinizden geleni yapın, paranızı tabut ve mezarın dış dekorasyonu için değil, ölen sevdiklerinizin anısına, kendileri için dua edilen Kilise'de ihtiyaç sahiplerine yardım etmek için kullanın. . Ölenlere merhamet edin, ruhlarına iyi bakın. Önünüzde de aynı yol var ve biz de o zaman duayla anılmayı nasıl isteyeceğiz! Biz de ölenlere merhamet edelim.

Derhal sorokoust'a, yani Liturgy'de kırk gün boyunca günlük anma törenine dikkat edin. Genellikle günlük ayinlerin yapıldığı kiliselerde bu şekilde gömülen merhumlar kırk gün veya daha uzun süre anılır. Ancak cenaze töreni günlük törenin olmadığı bir kilisede yapılıyorsa, akrabaların kendileri ilgilenmeli ve günlük törenin yapıldığı yerde saksağan siparişi vermeliler.”

Bizden önce başka bir dünyaya gitmiş olanlarla ilgilenelim ve onlar için elimizden gelen her şeyi yapalım; merhametin bereketlerinin, merhameti sağlayacak şekilde olduğunu hatırlayalım (Matta 5:7).

Tarihsel olarak uzun ve güçlü Hıristiyan geleneklerinin geliştiği ülkelerde herkes şunu bilir: bir kişinin ölümüÜzücü olaydan sonraki üçüncü gün, dokuzuncu gün ve kırkıncı gün ayrı bir önem taşımaktadır. Hemen hemen herkes biliyor, ancak çoğu kişi bu tarihlerin - 3 gün, 9 gün ve 40 gün - hangi nedenlerle bu kadar önemli olduğunu söyleyemiyor. Geleneksel görüşe göre bir kişinin ruhu, dünyevi yaşamdan ayrıldıktan sonraki dokuzuncu güne kadar ne olur?

Ruhun yolu

İnsan ruhunun ölümünden sonraki yolu hakkındaki Hıristiyan fikirleri, belirli bir mezhebe bağlı olarak değişebilir. Ve eğer Ortodoks ve Katolik öbür dünya resminde ve içindeki ruhun kaderinde hala çok az farklılık varsa, o zaman çeşitli Protestan hareketlerinde görüş aralığı çok geniştir - Katoliklikle neredeyse tam bir özdeşlikten gelenekten uzaklaşmaya kadar, günahkarların ruhları için sonsuz azap yerleri olarak cehennemin varlığının tamamen reddedilmesine kadar. Bu nedenle, bir başkasının, öbür dünyanın başlangıcından sonraki ilk dokuz günde ruha ne olduğuna dair Ortodoks versiyonu daha ilginçtir.

Patristik gelenek (yani, Kilise Babalarının tanınmış eserleri külliyatı), bir kişinin ölümünden sonra neredeyse üç gün boyunca ruhunun neredeyse tamamen özgürlüğe sahip olduğunu söylüyor. Sadece dünyevi yaşamdan gelen tüm "yüklere" sahip değil, yani umutlar, bağlılıklar, hafıza doluluğu, korkular, utanç, tamamlanmamış bazı işleri tamamlama arzusu vb., aynı zamanda her yerde olma yeteneğine de sahip. Bu üç günde ruhun ya bedenin yanında olduğu ya da eğer kişi evinden ve ailesinden uzakta ölmüşse sevdiklerinin yanında ya da herhangi bir nedenle özellikle değerli ya da dikkate değer olan yerlerde olduğu kabul edilir. o belirli kişi. kişi. Üçüncü haraçta, ruh davranış özgürlüğünü tamamen kaybeder ve melekler tarafından Rab'be ibadet etmek üzere Cennete götürülür. Bu nedenle geleneğe göre üçüncü günde bir anma töreni düzenlemek ve böylece ölen kişinin ruhuna nihayet veda etmek gerekiyor.

Tanrı'ya ibadet eden ruh, cennette bir tür "tura" çıkar: Cennetin Krallığı gösterilir, cennetin ne olduğu hakkında bir fikir edinir, doğru ruhların Rab ile birliğini görür. insanın varoluşunun amacı, azizlerin ruhlarıyla ve benzerleriyle buluşmaktır. Ruhun cennetteki bu “araştırma” yolculuğu altı gün sürer. Ve burada, Kilise Babalarına inanıyorsanız, ruhun ilk azabı başlıyor: azizlerin cennetsel zevkini görünce, günahlarından dolayı onların kaderini paylaşmaya layık olmadığını ve şüphelerle eziyet çektiğini anlıyor ve cennete gidemeyeceğinden korkuyor. Dokuzuncu günde melekler, az önce şahsen gözlemleyebildiği azizlere olan Sevgisini yüceltmesi için ruhu tekrar Tanrı'ya götürürler.

Bugünlerde yaşayanlar için önemli olan şey nedir?

Bununla birlikte, Ortodoks dünya görüşüne göre, ölümden sonraki dokuz günü, ölen kişinin hayatta kalan akrabalarını ilgilendirmeyen, yalnızca dünya dışı bir mesele olarak algılamamak gerekir. Tam tersine, bir kişinin ölümünden sonraki kırk gün, ailesi ve arkadaşları için dünya ile Cennetin Krallığı arasındaki en büyük yakınlaşmanın zamanıdır. Çünkü tam da bu dönemde yaşayan, ölen kişinin ruhunun mümkün olan en iyi kaderine, yani kurtuluşuna katkıda bulunmak için her türlü çabayı gösterebilir ve göstermelidir. Bunu yapmak için sürekli dua etmeli, Allah'ın merhametini ve nefsinizin günahlarının bağışlanmasını ummalısınız. Bu, bir kişinin ruhunun kaderinin, yani Kıyamet'i nerede bekleyeceğinin, cennette mi yoksa cehennemde mi belirleneceği açısından önemlidir. Kıyamet gününde, her ruhun kaderi nihai olarak belirlenecektir, bu nedenle cehenneme gönderilenler, bunun için yapılan duaların duyulacağını, bağışlanacağını ümit ederler (eğer bir kişi için dua ederlerse, o kişi günah işlemiş olsa bile) birçok günahı vardır, bu da onda iyilik olduğu anlamına gelir) ve cennette bir yerle ödüllendirilecektir.

Dokuzuncu gün sonra bir kişinin ölümü Kulağa ne kadar tuhaf gelse de Ortodokslukta neredeyse şenliklidir. İnsanlar, ölen kişinin ruhunun, misafir olarak da olsa, son altı gün boyunca cennette olduğuna ve artık Yaradan'a yeterince övgüde bulunabileceğine inanırlar. Üstelik bir kişi doğru bir yaşam sürdüyse ve yaptığı iyiliklerle, komşularına duyduğu sevgiyle ve kendi günahlarından tövbe ederek Rabbin rızasını kazandıysa, dokuz gün sonra ölümünden sonraki kaderinin belirlenebileceğine inanılıyor. Bu nedenle bu günde kişinin sevdikleri öncelikle onun ruhu için özellikle ciddiyetle dua etmeli, ikinci olarak da anma yemeği düzenlemelidir. Uyanmak dokuzuncu günde gelenek açısından "davetsiz" olmaları gerekir - yani kimsenin onlara özel olarak davet edilmesine gerek yoktur. Merhumun ruhuna en iyisini dileyenler, hatırlatma yapmadan gelmelidirler.

Ancak gerçekte cenazeler neredeyse her zaman özel bir şekilde davet edilir ve eğer evin kaldıramayacağı kadar fazla kişi bekleniyorsa, cenazeler restoranlarda veya benzeri kuruluşlarda yapılır. Uyanmak dokuzuncu günde bu, merhumun sakin bir anısı olup, ne sıradan bir partiye ne de yas toplantılarına dönüşmemelidir. Bir kişinin ölümünden sonraki üç, dokuz ve kırk günün özel önemine ilişkin Hıristiyan kavramının modern okült öğretiler tarafından benimsenmesi dikkat çekicidir. Ancak bu tarihlere farklı bir anlam verdiler: Bir versiyona göre dokuzuncu gün, bu süre zarfında vücudun sözde ayrıştığı gerçeğiyle belirleniyor; bir başkasına göre bu dönüm noktasında hayalet gibi görünebilen fiziksel, zihinsel ve astral bedenlerden biri ölür. Ölümden 40 gün sonra: son dönüm noktası

Ortodoks geleneğinde kişinin ölümünden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerin ruhu için belli bir anlamı vardır. Ancak kırkıncı günün özel bir önemi vardır: İnananlar için bu, nihayet dünyevi yaşamı sonsuz yaşamdan ayıran dönüm noktasıdır. Bu yüzden 40 gün Dini açıdan ölümden sonraki tarih, fiziksel ölümün kendisinden bile daha trajiktir.

Cehennem ile cennet arasındaki ruh mücadelesi

Yaşamlar'da anlatılan kutsal vakalardan, Kilise Babalarının teolojik çalışmalarından ve kanonik hizmetlerden kaynaklanan Ortodoks fikirlere göre, insan ruhu dokuzuncu günden kırkıncı güne kadar hava çetin sınavları adı verilen bir dizi engelden geçer. . Ölüm anından üçüncü güne kadar kişinin ruhu yeryüzünde kalır ve sevdiklerine yakın olabilir veya herhangi bir yere seyahat edebilir. Üçüncü günden dokuzuncu güne kadar cennette kalır ve burada kendisine doğru veya kutsal bir yaşamın ödülü olarak Rab'bin Cennet Krallığı'ndaki ruhlara verdiği faydaları takdir etme fırsatı verilir.

Çileler dokuzuncu günde başlar ve hiçbir şeyin insan ruhunun kendisine bağlı olmadığı engelleri temsil eder. İnsan, iyi ve kötü düşüncelerinin, sözlerinin ve eylemlerinin oranını ancak dünyevi yaşamda değiştirir, ölümden sonra artık hiçbir şey ekleyemez veya çıkaramaz. Çileler aslında cehennem (şeytanlar) ve cennet (melekler) temsilcileri arasındaki “yargısal yarışmalardır” ve bu durum savcı ile avukat arasındaki tartışmaya benzemektedir. Toplamda yirmi çile vardır ve bunlar, tüm insanların maruz kaldığı şu veya bu günahkar tutkuyu temsil eder. Her çetin sınav sırasında, iblisler kişiye belirli bir tutkuyla ilgili günahların bir listesini sunar ve melekler de kişinin iyi işlerinin bir listesini duyurur. Her çile için günah listesi, iyilik listesinden daha önemli çıkarsa, o zaman, Allah'ın rahmetiyle iyilikler çoğalmazsa, kişinin ruhunun cehenneme gideceği genel kabul görür. Sevapların sayısı fazla ise, günah ve sevapların eşit olması gibi, ruh bir sonraki çileye geçer.

Kaderin son kararı

Hava çileleri doktrini kanonik değildir, yani Ortodoksluğun ana doktrin kanununa dahil edilmemiştir. Bununla birlikte, patristik edebiyatın otoritesi, yüzyıllar boyunca ruhun ölümünden sonraki yolu hakkındaki bu tür fikirlerin, bu dini mezhep çerçevesinde neredeyse tek fikir olduğu gerçeğine yol açmıştır. Dokuzuncudan itibaren dönem ölümden sonraki kırkıncı gün bir kişi en önemli tarih olarak kabul edilir ve kırkıncı günün kendisi, ölümle karşılaştırıldığında bile belki de en trajik tarihtir. Gerçek şu ki, Ortodoks inanışlarına göre kırkıncı günde, çileden geçtikten ve günahkarları cehennemde bekleyen tüm korku ve azapları gördükten sonra, bir kişinin ruhu üçüncü kez (ilk kez) doğrudan Tanrı'nın huzuruna çıkar. - üçüncü günde, ikinci kez - dokuzuncu günde). Ve şu anda ruhun kaderine karar veriliyor - Son Yargıya kadar nerede, cehennemde mi yoksa Cennetin Krallığında mı kalacağı.

O zamana kadar ruhun, bir kişinin dünyevi yaşamıyla kurtuluşu kazanıp kazanamayacağını belirlemesi gereken tüm olası testleri zaten geçtiğine inanılıyor. Ruh zaten cenneti görmüştü ve doğruların ve azizlerin kaderini paylaşmanın ne kadar değerli veya değersiz olduğunu hissedebiliyordu. Zaten çetin sınavlardan geçmiştir ve günahlarının ne kadar çok ve ciddi olduğunu anlamaktadır. Bu noktada artık tamamen tövbe etmeli ve yalnızca Allah'ın merhametine güvenmelidir. Bu nedenle ölümden sonraki kırkıncı gün Kilise ve ölen kişinin yakınları tarafından önemli bir dönüm noktası olarak algılanır ve sonrasında ruh ya cennete ya da cehenneme gider. Ölen kişinin ruhu için en az üç sebebe dayanarak ciddiyetle dua etmek gerekir. Birincisi, dua, Rab'bin ruhun kaderiyle ilgili kararını etkileyebilir: hem kişiye yakın olanların ilgisizliği gerçeğine hem de dua ettikleri azizlerin Tanrı önünde olası şefaatine dikkat çekilir. İkincisi, eğer bir ruh yine de cehenneme gönderilirse, bu onun için nihai ölüm anlamına gelmez: Tüm insanların kaderi nihayet Kıyamet Günü'nde belirlenecektir, bu da kararı dualarla değiştirme fırsatının olduğu anlamına gelir. Üçüncüsü, eğer bir kişinin ruhu Cennetin Krallığını bulmuşsa, gösterdiği merhamet için Tanrı'ya yeterince teşekkür etmek gerekir.

Ne kadar üzücü olursa olsun er ya da geç sevdiklerimizin ölümüyle karşı karşıya kalıyoruz. Ve bu trajik anın ardından 40 gün boyunca prosedürün ne olduğunu bilmek güzel olurdu. Kırklı yılları anmak neden önemlidir?

Kilise ayrıntılarına çok fazla girmeden, ölümden kırk gün sonra ruhun cennete veya cehenneme nereye gideceğini “öğrenmek” için Yüce Allah'ın huzuruna çıktığını söyleyebiliriz. Ve nefsin lehinde ağır bir delil olarak, kişinin ve onun ömür boyu yaptıklarının ailesi ve dostları tarafından nasıl hatırlandığıdır.

Ölen kişinin ruhu için en önemli şey bayram değil dua olduğundan, kişinin ölümünden sonraki kırkıncı günde kiliseyi ziyaret etmek zorunludur. Orada, kilisedeki yakın akrabalar, kendilerinden istirahat için dua etmelerini isteyen bir not yazıyor.

Önemli! Kilise, yalnızca Ortodoks Hıristiyan olan ve vaftiz edilmiş olan kişinin huzuru için bir ayin yapılmasını emreder.

Kırkıncı günde akrabalar kilisede ölen kişinin tüm günahlarının bağışlanması için dua etmelidir. Ayrıca dinlenmek için mumlar yakarlar. Kiliseden ayrılırken sadaka verilmesi tavsiye edilir.

Mezarlığa ziyaret

Sevdiğiniz birinin ölümünden sonraki kırkıncı günde bile onun cenaze yerini mutlaka ziyaret etmelisiniz. Mezarlıkta bir mum veya lamba yakıp dua etmek gelenekseldir. Gürültü veya yüksek sesli konuşmaların olmaması için size en yakın olanların bu gün mezarlıkta olması tavsiye edilir. Ölen kişiyi anmak için yanınıza alkol ve atıştırmalık almamalısınız.

Cenaze yemeği

40 gün boyunca cenaze yemeği veya cenaze töreninin gerçekleştirilmesi prosedürü özellikle karmaşık değildir. Önemli olan merhumla vedalaşmak isteyen herkesin davetli olmasıdır. Genellikle bunlar ölen kişinin yakın akrabaları, arkadaşları, iyi tanıdıkları ve meslektaşlarıdır.

Bir zamanlar cenazeye kimse davet edilmedi; anıyı onurlandırmak ve merhumun yakınlarına saygılarını sunmak için bizzat insanlar geldi. Daha sonra kimse aç kalmasın diye birkaç masa kurdular. Artık zaman biraz farklı ve davetsiz masaya gelmek alışılmış bir şey değil.

Masada ne servis edilir

Kırkıncı günde bir anma yemeğinin lüks olması gerekmez. Sofrayı lezzetlerle doldurmak alışılmış bir şey değil. Yemekler gösterişli değil sade bir şekilde servis edilmelidir. Aynı zamanda sıcak yemekler de gereklidir. Kilise cenaze yemeğinde alkollü içkileri kabul etmez. Ancak günümüzde kırkıncı kutlamalar nadiren bu olmadan tamamlanıyor. Bu durumda köpüklü şaraplardan uzak durmalısınız. Votka, konyak ve kırmızı şarap servisi yapmak gelenekseldir. Ancak cenaze masasında aşırı alkol olmamalıdır ki, cenaze töreni şarkılarla ve hatta dansla bitmesin.

Kutya veya Havva masada bulunmalıdır. Bu kuru üzüm, bal ve fındıktan oluşan tam tahıllı bir yemektir. Pancar çorbası, lahana çorbası, pancar çorbası, erişte ile tavuk suyu servis etmek gelenekseldir - yemek seçimi yöreye bağlıdır. Cenaze sofrasında genellikle yulaf lapası, et ve balık yemekleri yer alır. Ve ayrıca çeşitli atıştırmalıklar.

Önemli! Ölümden sonraki kırkıncı günde cenaze masasındaki tabak sayısının eşit olması gerektiğine inanılıyor.
Yemeğe başlamadan önce “Babamız” duasını mutlaka okuyun. O halde orada bulunanlar, ölen kişinin iyiliklerini hatırlamalıdır. Birinin hayatında oynadığı olumlu rolden bahsediyor. Dedikodu yapamazsınız ve Allah'ın hoşuna gitmeyen şeyleri hatırlayamazsınız.

Cenaze yemeğinin bir "ev sahibi" olması iyi olur. Bu davet edilen bir yabancı veya misafirlerden biri olabilir. Konuşmaların gereksiz yönlere gitmemesi ve aynı zamanda üzüntüyü doğru zamanda biraz gidermek için böyle bir kişiye ihtiyaç vardır. 40'ıncı yaş günlerinde konuşma yapmak gelenek olduğundan, önce en yakın akrabalar, sonra herkes yapar.

Cenaze yemeği sofrasının kurulmasıyla ilgili gelenekler de vardır. Örneğin, çatal ve bıçak servisi yapmıyorlar - herkes kaşıkla yemek yiyor, ölen kişi için çatal bıçakla birlikte boş bir tabak bırakıyor. Ayrıca böyle bir yemeğin masası "neşeli" bir masa örtüsüyle örtülmemelidir, yani sade olmalıdır.

Kırkıncı gün

Pek çok kişi şu soruyla ilgileniyor: Ölümden sonraki 40 gün boyunca cenaze törenlerinin aynı gün yapılması zorunludur veya daha sonra da olabilir. Kırkıncı günün daha erken kutlanması tavsiye edilmez, çünkü bu, ruhun Tanrı'nın Yargısının önünde duracağı günle ilişkilidir. Daha sonra anma haftasına, yani Paskalya'dan önceki haftaya veya doğrudan Paskalya'ya denk gelirse 40 gün kutlanır.

Bu durumda anma ertelenir. Oruç tutan müminler cenaze törenlerini Cumartesi, Pazar ve balık yemelerine izin verilen günlere ertelerler. Bu durumda sofrada et yemeği kalmayacaktır.

Ve sonuç olarak:

• Bir yakınınızın ölümünden 40 gün sonrasına kadar yapamayacağınız şey ağlamak, inlemek ve ölen kişinin bakımı için elinizden geleni yapmaktır. Yakınlarının bu tür acılarını gören ruhun huzur bulamayacağına inanılır.
• 40. yıl dönümünde merhum her zaman anılır. Yemek elbette önemli ama namazı da unutmamalıyız. Ayrıca ölümden sonraki 40 gün boyunca yakınlarının ölen kişi için her gün dua etmesi gerekiyor.
• Mezarlık ziyareti sırasında ölen kişinin mezarına yiyecek bırakılmaz. İhtiyacı olanlara vermek daha iyidir.

Herkes 40 günlük anma töreninin ne olduğunu ve bunu gerçekleştirme prosedürünü mümkün olduğu kadar uzun süre bilmemek ister. Ama ne yazık ki hiç kimse sonsuz değildir. Kederli zamanlarda eylemlerinizin doğruluğu konusunda şüpheleriniz varsa, tavsiye için kiliseye başvurmak daha iyidir.

Bir yakınımızın ölümünden sonra, ilk acı dakikalar ve saatlerden sonra bir şeyler yapılması gerektiği, onu bir şekilde cennetin krallığına geçişe hazırlaması gerektiği anlaşılıyor. Ve ölen kişinin yakınları hararetle düşünmeye, sorgulamaya, öğrenmeye başlar - ne yapmalı, onu nasıl doğru bir şekilde gömecek, cenaze törenini gerçekleştirecek, ne yapılabilir, ne yasak, cenaze törenini gerçekleştirme prosedürü nedir, vesaire.

Genellikle hemen yakındaki bir kiliseden (veya kişi kiliseye giden biriyse, ziyaret ettiği kiliseden) yerel rahibe başvururlar. Rahip cenaze töreniyle ilgili doğru tavsiyeyi verecek ve akrabalar ve arkadaşlarla birlikte her şey bir şekilde yoluna girecek.

Ama adam gömüldü, cenaze töreni yapıldı ve cenaze hizmetleri verildi. Sıradaki ne? Biraz zaman geçiyor ve şu soru endişelenmeye başlıyor: Ölümden sonraki 40 günün tarihi nasıl organize edilir, ne yapılmalı, ölen kişinin ruhuna zarar vermemek için yardım etmek için nasıl hatırlanmalı. Ve burada birçok pagan kalıntısını koruduğumuzu hatırlamak önemlidir; ölen kişiye öbür dünyada yardım etmek istiyorsanız onları takip etmenize gerek yok.

Ölen kişiye ne olur

Elbette bunu kimse kesin olarak bilemez, ancak kilise bize ölümlü bedenine veda eden bir kişinin sonsuz bir ruha sahip olduğunu ve vücudundan, sevdiklerinden, tanıdık bir şekilde ayrılmaya katlanması gerektiğini söylüyor. hayat vb. Bu onun için, daha doğrusu ruhu için çok zor ve bizim yardımımıza ihtiyacı var. İlk 3 gün ruh hala bedenin yanında olduğundan Ortodoks geleneğine göre üçüncü günde gömülür. Sonra ruh yavaş yavaş başka bir cennetsel dünyaya taşınmaya başlar. Ve bu geçiş en önemlisidir, çünkü ruh, kötü işlerinden dolayı iblislerin ona engeller koyacağı ve meleklerin, bir kişinin hayatı boyunca yaptığı tüm iyi işler ile bunları dengeleyeceği korkunç sınavlardan geçmek zorunda kalacaktır. . Ve burada önemli olan ne kazanacak? Kötü olanların karşısında kaç tane iyilik tartılacak?

Ne yazık ki hepimiz günahkar insanlarız ve hayatın sonuna doğru pek çok kötü şey birikiyor. Ama yine de tövbe etmeyi, ruhunuzu günahlardan temizlemeyi ve sevap biriktirmeyi başardıysanız geçiş çok daha kolay olacaktır. Ve değilse? Peki sevgili ölenimizi, dedikleri gibi, kaderin insafına mı bırakalım? Hayır, merhametli olmalı ve ona yardım etmeye özen göstermeliyiz. Çünkü bedene veda eden kişinin kendisi artık kendine yardım edemez veya kaderini değiştiremez. Ve yeryüzünde kalan bizler yardım edebiliriz. Duayla, salih amellerle, merhametle, kendi kusurlarını düzeltmeyle vb.

40. günde, ölen kişinin ruhu hava sınavlarına girer (veya girmez) ve Yüce Allah'ın huzurunda özel bir duruşma için görünür. Hayatını nasıl yaşadığına göre kendisine geçici bir yaşam alanı belirlenecek. Kıyamet Günü'ne kadar, bundan sonra hiçbir şey değiştirilemez. Yani, bu süre zarfında onun ruhuna da yardım edebilirsiniz ve yapmalısınız - dua edin, Rab'den ruhu için af dileyin, sadaka verin vb.

Ölümden 40 gün sonra: nasıl hatırlanır.

Kiliseye gidin, ölen kişinin ruhunun anısına Liturgy için notlar gönderin;
bir anma töreni sipariş edin, hatta daha iyisi - bir saksağan (bu, Liturgy'nin her gün yapıldığı bir manastır veya kilisede mümkündür);
40 gün boyunca ölen kişiye en yakın kişileri bir araya getiren bir cenaze töreni düzenlemek;
Yemekten önce ya kendiniz dua etmeli ya da kısa bir ayini kutlayacak bir rahibi davet etmelisiniz. Daha sonra yemeğe dua ile başlayın;
Yemeğe gelince, cenaze yemeğinin kuralları şunu söylüyor: Masada bir kase olmalı, yemekler basit ve doyurucu, gösterişsiz (bir düğünü kutlamaya gelmediler ve gönüllerince yemek yediler, ama sevilen birinin anısını onurlandırmak için);
Oruç süresi kırk güne düşerse, o zaman yemek de buna göre oruç tutulmalıdır. Böyle günlerde pancar çorbası pişirilir, yağsız salatalar, etsiz kızartmalar, balık vb. yapılır.

Ne yapılmamalı

Masanın üzerine alkol koymayın veya onsuz yapamıyorsanız hafif şarap alın, böylece cenaze masasında içerek ölen kişinin anısına hakaret etmemiş olursunuz;
Masada haberler hakkında konuşmak, dedikodu yapmak, birisini tartışmak veya ölen kişiyi kaba bir sözle anmak alışılmış bir şey değil. Cenaze yemeği, kişinin yaptığı iyilikleri ve eylemleri anlatmak, onu güzel sözle anmak içindir. İnsanların ne dediğini hatırlıyor musunuz: “Merhum hakkında ya iyi şeyler söylenir ya da hiç bir şey söylenmez”?

Pek çok kişi şu soruyu soruyor: Bir akrabanın ölümünden 40 gün sonrasına kadar ne yapılamaz? Sizce kötü bir insan olsa bile, onu suçlayamazsınız, kötü davranışlarını hatırlayabilirsiniz - sadece onu merhametle affetmeniz ve Rab'den af ​​dilemeniz gerekir. Ayrıca sık sık şunu soruyorlar: Sevdikleriniz onu hayal ediyorsa ne yapmalılar? Evet, sadece dua ediyor, hepsi bu. Onun artık bizim dualarımızdan ve salih amellerimizden başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktur.

İnsanlar sıklıkla şunu soruyor: Ölümden 40 gün sonra cenaze törenleri aynı gün mü yapılır, yoksa daha sonra yapılabilir mi? Tam olarak ölüm gününden itibaren saymak gelenekseldir; kişi gece yarısından kısa bir süre önce ölmüş olsa bile bu ilk tarih olarak kabul edilir.

Mezarlığa ziyaret

Tapınağa git, bir not yaz. Sadece bir kişi vaftiz edilmemişse onun adına Ayin'e başvuramayacağınızı anlamalısınız. Çünkü orada sadece İsa Kilisesi'nin üyeleri için dua ediyorlar. Ancak, özellikle ruhun daha fazla yardıma ihtiyaç duyduğu 40 günden önce kendiniz dua edebilirsiniz ve dua etmelisiniz. Ölen kişinin eşyalarını dağıtın, fakirlere, hastalara yardım edin, bir düşünce veya sözle sadaka verin - R.B.'nin ruhunun huzuru için. filanca. Ve sonra en iyi ihtimalle kırk sekizde bir anma töreni sipariş edin. Tapınağa yiyecek getirin, cenaze masasına koyun, arife için mumları yakın ve ikonlara saygı gösterin. En sevdiğiniz azizlere, orada ölen kişinin ruhunu Yüce Allah'a dualarınızla destekleme talebiyle dua edin.

İntihar için dua ediyor mu?

Elbette insan iyi niyetiyle bu dünyadan göçüp büyük bir günah işlemiş olsa bile yine de ona dua etmek gerekir. Sadece evde - kilise intihar eden insanlar için dua etmez, çünkü onlara bu hayatı veren ve her şeyi ihtiyacımız olduğu gibi düzenleyen Rab'bi reddetmişlerdir. 40 gün boyunca sadece mezarlıklara gidip evde dar bir daire içinde dua edebilir, ruhu için rahmet dileyebilir, “eğer bu mümkünse” diye ekleyebilirsiniz.

Birisi saçınızı 40 güne kadar kesmenin mümkün olup olmadığını, ne kadar yas tutmanız gerektiğini vb. soruyor. Kimse size kısıtlama getirmez ve ölen kişi bunu hangi gün yaptığınızı gerçekten umursamaz. Muhteşem anıtlar ve her türlü cicili bicili şeyler gibi her şey yalnızca insan gözü için önemli olabilir. Hafızanız iyi, dualarınız, tapınağı ziyaretiniz, ölen kişi için dua etme istekleriniz, merhametiniz - ihtiyacı olan her şey. Ve bunu olabildiğince iyi yapmaya çalışmalısın çünkü ona senden başka kimse yardım edemez.

Ölümden 40 gün sonra bu tarih, ölen kişinin ve yakınlarının ruhu açısından ne anlama geliyor? Sonsuza kadar sürüklenebilirler veya çok hızlı geçebilirler. Herkes yas evrelerinden farklı şekilde geçer. Ancak ölümden sonra kişinin ruhunun Cennetteki Baba ile buluştuğunu biliyoruz. Ve merhumun ruhunun otopsi testlerini geçmesine yardımcı olabiliriz. Bu nedenle bir insanın ölümünden sonra bile dua etmesi çok önemlidir. Ama nasıl doğru yapılır? Ölen kişi için duanın Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmesi için nasıl davranılmalıdır? Bu yazımızda, ölen yakınları ve sevdiklerini ölümden sonraki 40. günde anmanın neden geleneksel olduğu konusunda sık sorulan soruların yanıtlarını toplamaya çalıştık.

Ölümden sonraki 40 gün ne anlama geliyor?

40 gün İncil tarihinde sıklıkla karşılaşılan önemli bir dönemdir. Musa, Kanun levhalarını almadan önce 40 gün oruç tuttu. İsrailoğulları vaat edilen topraklara gelmeden önce 40 gün boyunca çölde dolaştılar.

Ortodoks geleneğine göre, ölümden sonra kişinin ruhu hemen cennete ya da cehenneme gitmez. Ölümden sonraki üç gün boyunca ruh bedenin yanında kalır ve dünyevi her şeyi hemen bırakmaz. Koruyucu Melek ancak üçüncü günde bir kişinin ruhunu alır ve ona cennetteki meskenleri gösterir. Bu süre uzun sürmeyecek, ancak dokuzuncu güne kadar, kişinin ruhunun Tanrı'nın huzuruna çıktığı ve tövbe edilmeyen günahların ağırlığı altında göründüğü bu buluşma, merhum için zor olabilir. Bu nedenle sevdiklerinizin dua ederek desteği çok önemlidir. Elbette Tanrı merhametlidir ama Cennetteki Babayı bir kişiyi hayal ettiğimiz gibi hayal edemeyiz. Ruhun, onun değersizliğinin farkındalığından dolayı mükemmel yaratıcıyla yüzleşmesi zor olabilir. 40. güne kadar insan cehennemin ne olduğunu, Allah'sız hayatın ne olduğunu görür.

Ölen kişinin ölümünden 40 gün sonra ruhuna ne olur?

Ölümden sonraki 40. günde kişinin ruhunun cennette mi yoksa cehennemde mi kalacağı belirlenir. Cennet ve cehennemin tam olarak neye benzediğini bilmiyoruz ama cehennemde insanın ruhunun acı çekeceğine dair sözümüz var. Bu karar Kıyamet Gününe kadar yürürlükte kalacaktır. Bu anlarda insan ruhunun özellikle zorlandığını varsayıyoruz, bu nedenle dünyevi hayatta kalan ve ölen kişi için endişelenenler için dua desteği çok önemlidir. İnsanın günahları onun Rab'le sevinçle buluşmasına engel olur. Ancak Koruyucu Melek ve sevdiklerinin duaları, ruhun ölümden sonra 9 ila 40 gün süren zorlu denemelerden geçmesine yardımcı olur. Bu aynı zamanda sevdikleriniz için de önemlidir. Sevgili bir insanın ölümünden sonra artık onun için dua etmekten başka hiçbir şey yapamayız. Sonsuzluğa giden bir insana sevgimizi ancak dua yoluyla ifade edebiliriz.

Ölümden sonra 40 gün boyunca cenaze töreni

Ruh, ölümden sonraki 40. güne kadar imtihanlardan ve çilelerden geçer. Günümüzde insan, hayatı boyunca işlediği günahların hesabını tövbe etmeden vermek zorunda kalıyor. 40. günde Kilise, bir kişinin Rab'be kavuştuğu ve gelecekteki kaderinin belirlendiği gün ona yardım etmeye çalışır. Bir kişinin yaşamı boyunca yaptığı iyilikleri anmak amacıyla, ölen kişinin yakınlarının, kişinin iyiliklerini hatırlayabileceği ve birbirlerine teselli sözleri bulabilecekleri anma törenleri düzenlenmektedir. Ortodoks geleneğinde ölüm, keder olarak kabul edilir ve bu dünyaya kötülüğün gelmesinin kaçınılmaz bir sonucu olduğundan, bir kişinin ölümü üzerine keder doğaldır. Rab hepimizi sonsuz yaşam için yarattı. Ancak Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in bize Sonsuz yaşam vermek için geldiğini biliyoruz, bu nedenle Hıristiyanın dünyevi yaşamdan Sonsuzluğa geçişine umutsuzluk ve umutsuzluk eşlik etmez. Zor zamanlarda, merhumun sevdiklerinin yanında, Rab'bin bize verdiği Sonsuz Yaşam'ın sözlerini, tesellisini ve hatırlatıcılarını bulabilecek birinin olması çok önemlidir. Birisinin yas tutanların yanında bir kişinin ruhu için dua etmesi. Ancak bir kişinin cenazesinde küfür etmek ve tartışmak, geçmiş mağduriyetlerin anıları tamamen uygunsuzdur.

Uyanıştaki akrabalar ortak bir yemekle birleşir. Ortodoks cenazeleri alkol tüketimini içermez. Koyu renkli giysilerle mütevazı giyinmek gelenekseldir. Cenaze yemeğinin yemeklerinden biri de tam buğday, arpa, pirinç veya diğer tahıllardan hazırlanan kutia - yulaf lapasıdır. Kutya'ya fındık, kuru üzüm veya diğer tatlılar eklenir. Yemeğin üzerine bal sürülür ve cenaze yemeğinin en başında kutia servis edilir. Ölen kişinin anılması oruç sırasında olmuşsa cenaze sofrasındaki tabakların yağsız olması gerekir. Belirli bir günde kilise düzenlemeleri buna izin veriyorsa, yemek krep veya krep ile sona erer. Cenazelerde kural olarak komposto içerler. Merhumun anısı bazen bir dakikalık saygı duruşuyla onurlandırılır.

40 gün öncesini hatırlamak mümkün mü?

Ölümün ardından 40 gün boyunca yakınları ölen kişinin yasını tutuyor ve ona yoğun bir şekilde dua ederek yardımcı oluyor. Ölümden sonraki 3, 9 ve 40 günler özellikle kutlanıyor çünkü Ortodoks Kilisesi öğretilerine göre bu günlerde insan ruhuyla ilgili önemli olaylar yaşanıyor. Özellikle 40. günde, kişinin Kıyamet Günü'nden önceki kaderi belirlendiğinde. Bir kişiyi herhangi bir günde dua ederken hatırlayabilirsiniz, ancak önemli kabul edilen şey, bir kişiye veda etmedeki bu kilometre taşlarıdır. Her zaman mezarlığa gidebilir ve merhum için hücre duası töreni yoluyla dinsizler için dua edebilirsiniz. İnsanın ruhu için en önemli şey duadır, diğer tüm dünyevi gelenekler ikinci plandadır. Ayrıca istisnalar da vardır:

Ölümden sonraki 40 gün Paskalya'dan önceki son haftaya ve Paskalya haftasından sonraki ilk Pazar gününe denk geliyorsa. Paskalya'da anma töreni düzenlenmiyor. Noel ve diğer on iki bayramda da anma töreni yapmak alışılmış bir şey değildir, ancak rahiple mutabakata varılarak bir litiya okunur.

Ölümden 40 gün sonra ölen kişinin yakınları ne yapmalı?

Ölümden sonraki 40 gün, merhumla vedalaşmanın önemli bir dönüm noktasıdır. Bu gün Kilisede cenaze töreni emrediliyor. Cenaze masası kuruluyor. Merhum için özel olarak dualar okunur. Ne yazık ki, çoğu zaman Kilise'ye atfedilen birçok batıl inanç ve dünyevi gelenek vardır. Sıklıkla şu sorular soruluyor: “Ölümün üzerinden 40 gün geçmeden temizlik yapmak mümkün mü? Merhumun eşyaları dağıtılabilir mi?” Kilise tüzüğü temizliği yasaklamıyor ve ölen kişinin eşyalarıyla nasıl başa çıkılacağına dair özel bir talimat yok, çünkü maddi dünyayla ilgili her şey Ebedi Hayata geçen bir kişi için artık önemli değil. Yapabileceğimiz en önemli şey, dua etmek ve kötü eylemlerinin anıları veya ona karşı geçmişteki şikayetleri olan bir kişinin anısına saygısızlık etmemektir.

Ölümden 40 gün sonrasına kadar hangi dualar okunmalı?

Meslekten olmayan bir kişi tarafından evde ve mezarlıkta gerçekleştirilen litia ayini (gayretli dua)
Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.
Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.
Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren. Veren için iyi şeylerin ve yaşamın hazinesi, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey Kutsanmış Olan, ruhlarımızı kurtar.
Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Belden haç ve yay işaretiyle üç kez okuyun.)

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.
Allah korusun. (Üç kez.)
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.
Allah korusun. (12 kez.)
Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (Yay.)
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (Yay.)
Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım. (Yay.)

Yüceler Yücesi'nin yardımıyla yaşayarak Göksel Tanrı'nın sığınağına yerleşecek. Rab şöyle diyor: Sen benim koruyucum ve sığınağımsın. Allah'ım ve ben O'na güveniyorum. Çünkü O, sizi tuzağın tuzağından ve asi sözlerden kurtaracak, Sıçrayışı sizi gölgede bırakacak ve O'nun kanadı altında umut ediyorsunuz: O'nun hakikati sizi silahlarla çevreleyecek. Gecenin korkusundan, gündüz uçan oktan, karanlıkta geçen şeyden, pelerinden ve öğle vakti şeytanından korkmayın. Binlercesi ülkenizden düşecek ve karanlık sağ elinize düşecek, ama size yaklaşmayacak, yoksa gözlerinize bakacaksınız ve günahkarların mükafatını göreceksiniz. Çünkü sen, ya Rab, umudumsun, Yüce Olan'ı sığınağın yaptın. Meleğinin size her durumda sizi korumanızı emrettiği gibi kötülük size gelmeyecek ve yara vücudunuza yaklaşmayacak. Seni kollarıyla kaldıracaklar, ama ayağını bir taşa çarptığında, bir asp ve bir basilisk üzerine bastığında veya bir aslanı ve bir yılanı geçtiğinde değil. Çünkü bana güvendim ve kurtaracağım, koruyacağım ve adımı bildiğim için. Bana seslenecek ve onu duyacağım: Ben onun yanındayım, onu yok edeceğim, onu yücelteceğim, onu uzun günlerle dolduracağım ve ona kurtuluşumu göstereceğim.
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Alleluia, Alleluia, Alleluia, yücelik Sana, ey Tanrım (üç kez).
Vefat eden doğruların ruhlarından, kulunun ruhunu dinlendir, ey Kurtarıcı, onu Sana ait olan mübarek hayatta koru, ey İnsanları Seven.
Ey Rab, kutsallığının yattığı dinlenme yerinde, kulunun ruhunu da dinlendir, çünkü sen insanlığın tek sevgilisisin.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan olsun: Sen cehenneme inen ve bağlı olanların bağlarını çözen Tanrı'sın. Sen ve hizmetkarın huzur içinde yatın.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin: Tanrı'yı ​​tohumsuz doğuran Saf ve Lekesiz Bakire, ruhunun kurtulması için dua ediyor.

Kontakion, ton 8:
Ey Mesih, kulunun ruhu, azizlerle birlikte dinlen, orada hastalık, üzüntü, iç çekiş yok, sonsuz yaşam var.

Iko'lar:
Sen, insanı yaratan ve yaratan Tek Ölümsüzsün; biz yeryüzünde topraktan yaratıldık ve beni yaratanın emrettiği ve bana verdiğin gibi, bizi aynı dünyaya gidelim: sen toprak olduğun gibi, ve sen yeryüzüne gittin ve tıpkı insanların gideceği gibi, mezar başında ağlayarak bir şarkı yaratarak: Alleluia, Alleluia, Alleluia.
Seni, en şerefli Melek ve kıyaslanamaz en görkemli, Tanrı Sözünü bozulmadan doğuran Seraphim'i yüceltiyoruz.
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Tanrım, merhamet et (üç kez), korusun.
Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.
Mübarek yurtta sonsuz huzur ver. Tanrım, ayrılan hizmetkarın (adı) ve onun için sonsuz hafızayı yarat.
Sonsuz hafıza (üç kez).
Onun ruhu iyilikte yaşayacak ve hatırası nesiller boyunca yaşayacak.

40 gün boyunca anma töreni

Ölen kişinin ruhu için sıradan insanlar tarafından söylenebilecek dualar ve ölümden sonraki 40. günde tapınakta kılınan dualar vardır. Anma töreni hem ölümün 3. hem de 9. gününde okunur. Bu hizmet akşam saatlerinde başlayıp gece boyunca devam etmektedir. Bu hizmet Matins'e taşınıyor. Ne yazık ki, ölenlerin yalnızca bir kısmı için özel olarak dua edebilirsiniz. İman bir iyi niyet eylemi olduğundan, Kilise, yaşamları boyunca bu duayı istememiş olanlar için dua edemez. Vaftiz edilmemiş bir kişi, kâfirler ve akıl hastalığı olmadan intihar eden kişiler için anma töreni düzenleyemezsiniz.

Kilise herhangi bir nedenle merhum için dua edemese bile, sevdikleriniz her zaman evde dua edebilir ve Rab'bin merhametini ümit edebilirler.

Büyük cenaze töreni - Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarını dinlendirin (Varsayım Kilisesi, Yekaterinburg)