Роблять на 40-й день смерті. Похоронне бюро "грааль"

Запитує: Інна

Відповідає: Редакція сайту

Вітаю! Підкажіть, будь ласка, як правильно згадувати 40 днів - день у день або можна раніше/пізніше? Велике дякую!

Шановна Інно!

Домашні молитви та поминання мають бути здійснені на 40-й день, а поминальний стіл можна перенести.

Благочестивий звичай за трапезою згадувати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминок перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом повинні молитися за померлих.

Перед трапезою слід здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. У крайньому випадку треба хоча б прочитати 90-й псалом і молитву “Отче наш”. Першою стравою, яка куштує на поминках, є кутя (коливо). Це відварені зерна крупи (пшениці чи рису) з медом та родзинками. Зерна є символом воскресіння, а мед — солодощі, якою насолоджуються праведники в Царстві Божому. За статутом, кутя має освячуватися особливим чином під час панахиди; якщо немає такої можливості, треба окропити її святою водою.

Звичайно бажання господарів смачніше пригостити всіх, хто прийшов на поминки. Але потрібно дотримуватися постів, встановлених Церквою, і їсти дозволену їжу: у середу, п'ятницю, у тривалі пости — не є скоромного.

Від вина, тим більше від горілки, на поминальній трапезі потрібно утриматися! Вином померлих не згадують! Вино — символ земної радості, а поминки — привід для посиленої молитви за людину, яка може тяжко страждати в потойбіччя. Не слід пити спиртного навіть якщо сам померлий любив випити. Відомо, що “п'яні” поминки часто перетворюються на потворне збіговисько, на якому про покійного просто забувають. За столом треба згадувати померлого, його добрі якості та справи (звідси й назва — поминки). Звичай залишати за столом чарку з горілкою та шматок хліба “для покійного” є пережитком язичництва і не повинен дотримуватись у православних сім'ях.

Навпаки, існують благочестиві звичаї, гідні наслідування. У багатьох православних сім'ях першими за поминальний стіл сідають жебраки та убогі, діти та старенькі. Їм же можна роздати одяг та речі покійного. Православні люди можуть розповісти про численні випадки посвідчення із потойбіччя про велику допомогу померлим внаслідок творення милостині їхніми родичами. Більше того, багато людей втрата близьких спонукає зробити перший крок до Бога, почати життя православного християнина.

Бо після смерті людина вже не може за себе молитися, і ми маємо це робити за неї. Тому панахида і домашня молитва про померлих дуже корисні, як і добрі справи, які творяться у їх спогад — милостиня чи пожертва на Церкву. Але особливо корисно їм це поминання на Божественній літургії. Було багато явищ мертвих та інших подій, що підтверджують, наскільки корисним є поминання померлих. Багато померлих у покаянні, але не зуміли явити його за життя, були звільнені від мук і отримали спокій. Саме тому в Церкві постійно моляться за упокій померлих.

Так, один архімандрит, який нині живе, розповідає наступний випадок зі своєї пастирської практики.

“Було це у важкі повоєнні роки. Приходить до мене, настоятелю сільського храму, заплакана від горя мати, у якої втопився її восьмирічний синочок Мишко. І каже вона, що Мишко наснився їй і скаржився на холод — був зовсім без одягу. Кажу їй: «А чи залишився якийсь його одяг?» - "Так звичайно". — «Роздай її друзям Мишиним, напевно їм знадобиться».

Через кілька днів вона каже мені, що знову бачила Мишу уві сні: він був одягнений саме в той одяг, який був відданий його друзям. Подякував він, але тепер поскаржився на голод. Порадив я зробити для сільських дітлахів — друзів та знайомих Михайла — поминальну трапезу. Як не важко у важкий час, але що не зробиш для коханого синочка! І жінка чим могла пригостила дітей.

Втретє прийшла вона. Дуже мені дякувала: «Миша уві сні говорив, що тепер йому й тепло і ситно, тільки моїх молитов не вистачає». Навчив її молитвам, порадив не залишати і на майбутнє справи милосердя. Стала вона ревною парафіянкою, завжди готовою відгукнутися на прохання про допомогу, у міру сил і можливостей допомагала сиротам, жебракам та убогим”.

Особливо добре говорить про те, що ми можемо зробити для померлих, Архієпископ Іоанн (Максимович): «Кожний бажаючий виявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкраще зробити це молитвою про них і особливо поминанням на Літургії, коли частки , вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Господню зі словами: "Омий, Господи, гріхи, що згадувалися тут кров'ю Своєю чесною, молитвами святих Твоїх".

Нічого кращого чи більшого ми не можемо зробити для померлих, ніж молитися за них, згадуючи Літургії. Це їм завжди необхідно, особливо в ті сорок днів, коли душа померлого йде шляхом до вічних селищ. Тіло тоді нічого не відчуває: воно не бачить близьких, що зібралися, не нюхає запаху квітів, не чує надгробних промов. Але душа відчуває молитви за неї, вдячна тим, хто їх підносить, і духовно близька до них.

О, рідні та близькі покійних! Робіть для них те, що потрібно і що у ваших силах, використовуйте свої гроші не на зовнішню прикрасу труни та могили, а на те, щоб допомогти нужденним, на згадку про своїх померлих близьких, на Церкві, де за них моляться. Будьте милосердні до померлих, подбайте про їхню душу. Той самий шлях лежить і перед вами, і як нам тоді захочеться, щоб нас поминали в молитві! Будемо ж і самі милостиві до покійних.

Відразу подбайте про сорокост, тобто щоденне поминання на Літургії протягом сорока днів. Зазвичай у церквах, де служба відбувається щодня, покійні, яких так відспівували, згадуються сорок днів і більше. Але якщо відспівування було у храмі, де немає щоденних служб, самі родичі мають подбати та замовити сорокуст там, де є щоденна служба».

Подбаємо ж про тих, що пішли в інший світ до нас, щоб зробити для них все, що ми можемо, пам'ятаючи, що блаженні милостиві, бо помиловані будуть (Мф. 5, 7).

У країнах, де історично склалися давні та сильні християнські традиції, всім відомо, що після смерті людиниособливе значення мають третій день після сумної події, дев'ятий день та сороковий день. Знають практично всі, але багато хто не може сказати, з яких саме причин ці дати - 3 дні, 9 днів і 40 днів - настільки важливі. Що ж відбувається, згідно з традиційними уявленнями, з душею людини до дев'ятого дня після її виходу із земного життя?

Шлях душі

Християнські уявлення про посмертний шлях людської душі можуть відрізнятися залежно від тієї чи іншої конфесії. І якщо в православній і католицькій картині потойбіччя і долі в ній душі відмінностей все-таки небагато, то ось у різних протестантських течіях розкид думок дуже великий - від майже повної ідентичності з католичеством до відходу далеко від традиції, аж до повного заперечення існування пекла як місця вічних мук душ грішників. Тому цікавіша православна версія того, що ж відбувається з душею в перші дев'ять днів після початку іншого, потойбіччя.

Святоотеческое передання (тобто визнаний корпус праць Отців Церкви) свідчить, що після смерті людини протягом майже трьох днів його душа має майже повну свободу. Вона не тільки володіє всім «багажем» із земного життя, тобто надіями, уподобаннями, повнотою пам'яті, страхами, соромом, прагненням завершити якісь незакінчені справи і так далі, а й здатна перебувати де завгодно. Прийнято вважати, що в ці три дні душа або знаходиться поряд з тілом, або, якщо людина померла далеко від дому та сім'ї, поряд зі своїми близькими людьми, або в тих місцях, які з якихось причин були особливо дорогі або примітні для даного людини. На третій данина душа втрачає повну свободу своєї поведінки і забирається ангелами на Небеса, щоб там поклонитися Господу. Саме тому на третій день, за традицією, потрібно провести панахиду і таким чином остаточно попрощатися із душею покійного.

Вклонившись Богу, душа вирушає у свого роду «екскурсію» по раю: їй з'являється Царство Небесне, вона отримує уявлення, що таке рай, бачить те єднання праведних душ із Господом, яке і є метою людського існування, зустрічається з душами святих тощо. Ця «оглядова» подорож душі по раю триває шість днів. І тут, якщо вірити Отцям Церкви, починаються перші муки душі: бачачи райську насолоду святих, вона розуміє, що за своїми гріхами не варта розділити їхню долю і мучиться сумнівами і страхом, що не потрапить до раю. На дев'ятий день ангели знову відносять душу до Бога, щоб та могла прославити Його Любов до святих, яку вона щойно могла спостерігати особисто.

Що важливо у ці дні для живих

Однак, згідно з православним світоглядом, не варто сприймати дев'ять днів після смерті як виключно потойбічну справу, яка начебто залишилася живою близькою покійного і не стосується. Навпаки, саме сорок днів після смерті людини є для її рідних та друзів часом найбільшого зближення світу земного та Царства Небесного. Тому що саме в цей період живі можуть і повинні докласти всіх зусиль для того, щоб сприяти кращій можливій долі душі померлого, тобто її спасіння. Для цього потрібно постійно молитися, сподіваючись на Божу милість та прощення душі її гріхів. Це важливо з точки зору визначення долі душі людини, тобто де вона чекатиме Страшного Суду, в раю чи в пеклі. На Страшному Суді доля кожної душі буде вирішена остаточно, тому у тих, хто був поміщений у пекло, є надія на те, що молитви за неї будуть почуті, вона буде прощена (якщо за людину моляться, навіть незважаючи на те, що він зробив багато гріхів, отже, в ньому було і щось добре) і удостоїться місця в раю.

Дев'ятий день після смерті людиниє у православ'ї, хоч би як це звучало дивно, майже святковим. Люди вірять, що останні шість днів душа покійного перебувала в раю, нехай і як гостя, і тепер може гідно вихваляти Творця. Більше того - вважається, що якщо людина вела праведне життя і своїми добрими справами, любов'ю до ближніх і каяттям у власних гріхах здобула прихильність Господа, то її посмертна доля може зважитися вже після дев'яти днів. Тому близькі люди повинні цього дня, по-перше, особливо старанно молитися за її душу, по-друге, провести поминальну трапезу. Поминкина дев'ятий день, з погляду традиції, мають бути «непроханими» – тобто на них не потрібно нікого спеціально запрошувати. Повинні самі пам'ятати про цей відповідальний день і прийти без нагадувань ті, хто бажає душі померлого всього найкращого.

Однак насправді на поминки практично завжди спеціальним чином запрошують, і, якщо людей очікується більше, ніж здатне вмістити житло, то вони проводяться в ресторанах або подібних закладах. Поминкина дев'ятий день це спокійний спогад про покійного, який не повинен перетворитися ні на звичайну гулянку, ні на жалобні посиденьки. Цікаво, що християнську концепцію про особливе значення трьох, дев'яти та сорока днів після смерті людини взяли на озброєння сучасні окультні вчення. Але вони надали цим датам іншого змісту: згідно з однією версією, дев'ятий день позначений тим, що в цей термін нібито розкладається тіло; згідно з іншою, на цьому рубежі, помирає те з тіл, після фізичного, ментального та астрального, яке може бути привидом.40 днів після смерті: останній рубіж

У православній традиції третій, дев'ятий та сороковий дні після смерті людини мають певне значення для її душі. Але саме сороковий день має особливе значення: для віруючих це той рубіж, який остаточно відокремлює земне життя від вічного життя. Тому 40 днівпісля смерті з релігійної точки зору дата навіть трагічніша, ніж сам факт фізичної смерті.

Боротьба за душу між пеклом і раєм

Згідно з православними уявленнями, які походять з описаних у Житіях святих випадків, з богословських праць Отців Церкви та з канонічних богослужінь, душа людини з дев'ятого по сороковий днів проходить через низку перешкод, які називають повітряними поневіряннями. З моменту смерті до третього дня душа людини перебуває на землі і може бути поряд зі своїми близькими або мандрувати куди завгодно. З третього до дев'ятого дня вона перебуває в раю, де їй надається можливість оцінити ті блага, які Господь нагороджує за праведне або святе життя душам у Царстві Небесному.

Поневіряння ж починаються з дев'ятого дня і є такими перешкодами, в яких від самої людської душі вже нічого не залежить. Людина змінює співвідношення своїх добрих і злих думок, слів і вчинків лише в земному житті, після смерті вона вже не може нічого додати або зменшити. Поневіряння це, по суті, «судові змагання» між представниками пекла (біси) і раю (янголи), які мають аналогію в дебатах між прокурором і адвокатом. Усього поневірянь налічується двадцять, і вони є ті чи інші гріховні пристрасті, яким схильні всі люди. Під час кожного з поневірянь бісів представляє список гріхів людини, пов'язані з даною пристрастю, а ангели оголошують список його добрих справ. Прийнято вважати, що, якщо список гріхів по кожному поневірянню виявиться соліднішим за список добрих справ, то душа людини вирушає в пекло, якщо за Божим милосердям добрі справи не множаться. Якщо добрих справ більше, душа переходить до наступного поневіряння, як і в тому випадку, якщо гріхів і добрих справ виявляється порівну.

Остаточне рішення долі

Вчення про повітряні поневіряння не є канонічним, тобто воно не входить до основного віровчального склепіння Православ'я. Однак авторитет святоотцівської літератури призвів до того, що вже протягом багатьох століть подібні уявлення про посмертний шлях душі є фактично єдиними в рамках цієї релігійної конфесії. Період з дев'ятого до сороковий день після смертілюдину вважається найважливішою, а сам сороковий день чи не найбільш трагічною датою навіть у порівнянні з самою смертю. Справа в тому, що, за православними уявленнями, на сороковий день, після проходження поневірянь і бачення всіх жахів і мук, які чекають на грішників у пеклі, душа людини втретє постає безпосередньо перед Богом (вперше - на третій день, вдруге - На дев'ятий день). І саме в цей момент вирішується доля душі - де її перебувати до моменту Страшного Суду, у пеклі чи Царстві Небесному.

Вважається, що до того моменту душа вже пройшла всі можливі випробування, які і повинні були визначити, чи змогла людина своїм земним життям заслужити на порятунок. Душа вже бачила рай і могла відчути, наскільки вона гідна чи недостойна розділити долю праведників та святих. Вона вже пройшла через поневіряння і уявляє, наскільки численні і тяжкі її гріхи. До цього моменту вона повинна повністю покаятися і сподіватися лише на Божу милість. Саме тому сороковий день після смерті сприймається Церквою та близькими покійного як ключовий рубіж, після якого душа вирушає або до раю, або до пекла. Необхідно старанно молитися за душу померлого, виходячи як мінімум із трьох мотивів. По-перше, молитва здатна вплинути на рішення Господа щодо долі душі: звертається увага як на факт небайдужості близьких до людини, так і на можливе заступництво перед Богом святих, яким моляться. По-друге, якщо душа все ж таки відправлена ​​в пекло, це ще не означає для неї кінцевої загибелі: остаточно доля всіх людей вирішиться під час Страшного Суду, а отже, є ще можливість молитвами змінити рішення. По-третє, якщо душа людини набула Царства Небесного, необхідно гідно подякувати Богові за надану Ним милість.

Як би це не було сумно, але рано чи пізно ми стикаємося зі смертю близьких. І цей трагічний момент добре знати на поминки 40 днів, який порядок проведення. Чому важливо згадувати сороковини?

Якщо не заглиблюватися в церковні подробиці, можна просто сказати, що через сорок днів після смерті душа постає перед Всевишнім, щоб «дізнатися» куди вона потрапить до раю чи пекла. І як вагомий аргумент на користь душі, те, як про людину та про її прижиттєві дії згадують її рідні та близькі.

Оскільки найважливіше для душі померлого – не застілля, а молитви, саме тому в сороковий день після смерті людини обов'язкове відвідування церкви. Там близькі родичі у церкві запискою просять помолитися за упокій.

Важливо! У церкві замовляють літургію про упокій тільки тієї людини, яка була православним християнином, причому хрещеною.

На сороковини родичі, перебуваючи у церкві, повинні молитися за прощення всіх гріхів померлого. До того ж вони ставлять свічки за упокій. Виходячи із церкви бажано роздати милостиню.

Відвідування цвинтаря

Ще на сороковий день після смерті близького обов'язково треба відвідати місце його поховання. На цвинтарі прийнято запалювати свічку чи лампадку та молитися. Бажано, щоб на цвинтарі цього дня були найближчі, щоб не було гамми та гучних розмов. Не варто брати із собою спиртне та закуску, щоб згадати померлого.

Поминальний обід

Поминальна трапеза чи поминки на 40 днів, порядок проведення якогось особливо складного не припускають. Головне, щоби були запрошені всі, хто хоче попрощатися з померлим. Зазвичай це близькі родичі, друзі, добрі знайомі та товариші по службі покійного.

У свій час на поминки не запрошували ні кого, люди самі приходили, щоб вшанувати пам'ять і засвідчити свою повагу близьким померлого. Тоді накривали кілька столів, щоб ніхто не лишився голодним. Наразі час трохи інший і без запрошення до столу приходити не прийнято.

Що подають на стіл

Поминальний обід на сороковини не може бути розкішним. Делікатесами змушувати стіл не заведено. Страви повинні подаватися прості, не вишукані. У цьому обов'язково наявність гарячих страв. Спиртні напої на поминальний обід Церква не вітає. Однак у наші дні без цього сороковини рідко обходяться. У такому разі варто уникати ігристих вин. Прийнято подавати горілку, коньяк та червоне вино. А ось надлишку спиртного на поминальному столі не повинно бути, щоб поминки не закінчилися піснями, а тим більше, танцями.

Обов'язково на столі має бути кутя або напередодні. Це страва з цільного зерна з родзинками, медом та горіхами. Прийнято подавати борщ, борщ, борщ, бурячок, курячий бульйон з локшиною - вибір страви залежить від місцевості. На поминальному столі зазвичай присутня каша, м'ясні та рибні страви. А також різні закуски.

Важливо! Вважається, що кількість страв на поминальному столі на сороковий день після смерті має бути парною.
Перед тим, як приступити до трапези, обов'язково потрібно прочитати молитву «Отче наш». Потім присутні повинні згадувати про добрі вчинки померлого. Йдеться про позитивну роль, яку він зіграв у чиємусь житті. Не можна пліткувати і згадувати неугодні Богові справи.

Добре, якщо є «ведучий» поминального обіду. Це може бути запрошена стороння людина чи хтось із гостей. Така людина потрібна для того, щоб розмови не йшли в непотрібне русло, а також щоб у необхідний момент трохи розвіяти смуток. Оскільки в сороковини прийнято говорити промови, насамперед їх вимовляють найближчі родичі, та був інші.

Існують і звичаї, пов'язані із сервіруванням столу на поминальний обід. Наприклад, не подають вилки та ножі – всі їдять ложками, залишають порожню тарілку з приладами для померлого. До того ж стіл для такої трапези не накривають «веселенькою» скатертиною, тобто вона має бути однотонною.

День проведення сороковин

Багатьох цікавить питання: обов'язково на 40 днів після смерті проводити поминки щодня чи можна пізніше. Не бажано сороковини відзначати раніше, оскільки це пов'язано з днем, коли душа стане перед Судом Божим. Пізніше 40 днів справляють, якщо поминки випадають на Седміцу, тобто тиждень перед Великоднем або безпосередньо на Великдень.

У разі поминки переносять на . Віруючі люди, які постять, переносять поминки на суботу, неділю та дні, коли дозволяється їсти рибу. У такому разі на столі не буде м'ясних страв.

І на завершення:

• Що не можна робити до 40 днів після смерті родича – це плакати, стогнати та всіляко вбиватися за померлим. Вважається, що душа не знайде спокою, якщо бачитиме такі страждання рідних.
• На сороковини обов'язково згадують покійного. Звичайно, важлива і трапеза, але не можна забувати про молитву. Причому протягом 40 днів після смерті родичі повинні молитися про померлого щодня.
• Відвідуючи цвинтар, їжу на могилці для покійного не залишають. Краще її віддати нужденним.

Кожному хотілося б якнайдовше не знати про те, що таке поминки 40 днів і про порядок проведення їх. Але, на жаль, ніхто не вічний. Якщо є сумніви щодо проведення правильності своїх дій у скорботний час, краще за порадою звернутися до церкви.

Після смерті близької нам людини, після перших гірких хвилин і годин, стає ясно - щось треба робити, якось підготувати його до переходу в небесне царство. І близькі померлого починають гарячково розуміти, розпитувати, дізнаватися – що робити, як правильно поховати, відспівати, що можна робити, що під забороною, який порядок проведення поминального обряду тощо.

Зазвичай відразу звертаються до місцевого священика з близького храму (або, якщо людина була воцерковлена, з храму, який він відвідував). Священик дасть правильні поради щодо поминального обряду, і все якось спільними силами з близькими та друзями утворюється.

Але людину поховали, відспівали, панахиди відслужили. Що далі? Проходить небагато часу і починає турбувати питання: як організувати дату 40 днів після смерті, що робити, як поминати, щоб допомогти душі померлого, а не нашкодити. І тут важливо пам'ятати, що у нас збереглося багато язичницьких пережитків, їм слідувати не потрібно, якщо бажаєте померлому на тому світі допомогти.

Що відбувається з померлою людиною

Звичайно, точно нікому це не може бути відомо, але церква нам мовить, що людина, розпрощавшись зі своїм тлінним тілом, душею вічна, і їй доводиться перенести розлучення з тілом, близькими, знайомим життєвим укладом, і так далі. Йому, вірніше, його душі, це дуже важко, і їй потрібна наша допомога. Перші 3 дні душа ще біля тіла знаходиться, чому за православною традицією його на третій день зраджують землі. Потім душа починає поступово в інший, піднебесний світ переходити. І цей перехід найбільш важливий, тому що доведеться душі страшні поневіряння пройти, на яких біси будуть йому перешкоди ставити з його поганих справ, а ангели їм на противагу виставлятимуть всі добрі справи, які людина за життя здійснювала. І тут важливо – що переможе? Скільки добрих справ ляже на шальки терезів проти злих?

На жаль, ми всі люди грішні, і всякого поганого багато до кінця життя збирається. Але - якщо все ж таки встиг покаятися і від гріхів душу очистити, та добрих справ накопичити - перехід куди легше буде. А якщо немає? Що ж, так коханої померлої людини і кинути, що називається, напризволяще? Ні, ми повинні бути милосердними і подбати про допомогу йому. Тому що сама людина, розпрощавшись із тілом, вже не може ні в чому собі допомогти і свою долю змінити. А ми, що залишилися на землі, можемо допомогти. Молитвами, добрими справами, милосердям, виправленням своїх недоліків і так далі.

На 40-й день душа покійного проходить (або не проходить) повітряні поневіряння і постає на приватний суд перед Вседержителем. Виходячи з того, як він життя прожив, йому буде визначено тимчасове місце проживання. До Страшного суду, після якого вже зовсім нічого не можна змінити. Так от, за цей час можна ще й треба душі його допомогти – молитися, просити у Господа прощення для його душі, роздавати милостиню тощо.

40 днів після смерті: як поминати.

Піти в храм, подати записочки на Літургію на помин душі покійного;
замовити панахиду, а ще краще – сорокауст (це можливо в монастирі, або храмі, в якому Літургія проводиться щоденно);
організувати поминки 40 днів, зібравши найближчих людей;
перед самою трапезою потрібно або самим помолитися, або запросити священика, який коротку літію послужить. І тоді вже з молитвою приступати до трапези;
що щодо трапези - правила поминального обіду свідчать: на столі має бути коліно в обов'язковому порядку, страви прості та ситні, без вишуканостей (не весілля прийшли вони святкувати, і наїдатися до відвалу, а вшанувати пам'ять близької людини);
Якщо час посту випадає на сорок днів, то і трапеза, відповідно, також пісною має бути. У такі дні варять борщ, роблять пісні салати, печеню без м'яса, рибу тощо.

Що не можна робити

Не виставляти на стіл алкоголь, або, якщо вже без нього ніяк - взяти вино, легеня, щоб упиванням за поминальним столом не образити пам'ять померлого;
за столом не прийнято розмови про новини вести, судачити, обговорювати когось, чи згадувати недобрим словом померлого. Поминальна трапеза для того призначена - щоб про добрі справи та вчинки людини розповісти, згадати її добрим словом. Пам'ятаєте, у народі сказано: «про покійного чи добре, чи ніяк»?

Багато хто запитує: що не можна робити до 40 днів після смерті родича? Навіть якщо він і поганим, на вашу думку, був людиною - не можна її ганьбити, згадувати погані вчинки - потрібно просто милосердно пробачити і просити йому прощення у Господа. Ще запитують часто – а якщо він сниться близьким, що робити? Та просто молиться, та й годі. Йому, крім наших молитов і добрих справ, нічого не треба вже.

Часто запитують: 40 днів після смерті поминки щодня чи можна пізніше робити? Прийнято відраховувати саме з дня смерті, він виступає першою датою, навіть якщо незадовго до півночі людина померла.

Відвідування цвинтаря

Зайдіть у храм, записку напишіть. Потрібно тільки розуміти - якщо людина не хрещена була, за неї не можна подавати на Літургію. Тому що там моляться лише за членів Церкви Христа. А ось самим молитися можна і потрібно, особливо до 40 днів, коли душі посилена допомога потрібна. Роздайте речі покійного, допоможіть незаможним, хворим, подайте милостиню з думкою чи словами – за упокій душі р.б. такого. А потім замовте панахиду, у кращому разі – сорокауст. Принесіть у храм продукти, покладіть на поминальний столик, поставте свічки напередодні, до ікон прикладіться. Улюбленим святим помоліться з проханням підтримати там душу померлого своїми молитвами до Вседержителя.

Чи молиться за самогубців?

Звичайно, навіть якщо людина своєю доброю волею цей світ покинув, і великий гріх здійснив, все одно молитися треба за нього. Тільки вдома - церква не молиться за людей, які покінчили життя, тому що вони відкинули Господа, який їм це життя подарував і влаштовує все, як потрібно нам. На 40 днів ви можете лише на цвинтарі прийти, та вдома у вузькому колі помолитися, підносячи прохання про помилування його душі, додаючи «якщо це можливо».

Хтось питає - чи можна до 40 днів стригтися, скільки жалоби тримати і так далі. Ніхто вам не ставить обмежень, і покійному це все одно, власне, яким днем ​​ви це робитимете. Це лише для людського ока все може бути лише важливо, як пишні пам'ятники та всяка мішура. Ваша пам'ять добра, ваші молитви, відвідування храму, прохання про моління за покійного, милосердя – все, що йому потрібне. І треба постаратися це максимально добре зробити, адже ніхто, окрім вас, йому не може допомогти.

40 днів після смерті, що означає ця дата для душі покійної людини та її близьких? Вони можуть тягнутися нескінченно довго або пройти дуже швидко. Усі люди по-різному проходять стадії переживання горя. Але ми знаємо, що душа людини після смерті зустрічається з Небесним Батьком. І ми можемо допомогти душі померлого пройти посмертні випробування. Тому так важливо молитися за людину навіть після її смерті. Але як це зробити правильно? Як поводитися, щоб молитва про покійного була угодна Богові? У цій статті ми постаралися зібрати відповіді на питання, що часто ставляться про те, чому саме в 40 днів після смерті прийнято згадувати спочилих родичів і близьких.

Що означає 40 днів після смерті

40 днів – важливий період, який часто зустрічається у Біблійній історії. Пророк Мойсей постився 40 днів, перш ніж отримав скрижалі Закону. Ізраїльтяни мандрували пустелею 40 днів, перш ніж прийшли в землю обітовану.

Згідно з православною традицією, після смерті душа людини не потрапляє одразу до раю чи пекла. Три дні після смерті душа знаходиться поруч із тілом і не одразу залишає все земне. Лише третього дня Ангел Хранитель забирає душу людини і показує їй райські обителі. Цей час триватиме недовго, лише до дев'ятого дня, коли душа людини постає перед Богом і під тяжкістю нерозкаяних гріхів, ця зустріч може бути для покійного тяжкою. Тому така важлива молитовна підтримка рідних людей. Зрозуміло, Бог милосердний, але не можна уявляти Небесного Батька так, як ми уявляємо людину. Душі може бути важко перед досконалим творцем від усвідомлення своєї негідності. До 40 дня людина дивиться, що таке пекло, життя без Бога.

Що відбувається з душею покійного 40 днів після смерті

На 40 день після смерті визначається, де буде душа людини – в райських обителях або в пеклі. Ми не знаємо точно, як виглядають пекло та рай, але у нас є обітниця про те, що в пеклі душа людини страждає. Це рішення залишається чинним до Страшного Суду. Ми припускаємо, що душі людини особливо важко в ці моменти, тому така важлива молитовна підтримка тих, хто залишився в земному житті і переживає про покійного. Гріхи людини чинять йому перешкоди для радісної зустрічі з Господом. Але Ангел Зберігач і молитви близьких допомагають душі пройти важкі випробування, які тривають з 9 до 40 днів після смерті. Це важливо для близьких. Після смерті дорогої людини ми вже нічого не можемо зробити для неї, окрім молитов. Виразити свою любов людині, яка пішла у Вічність, ми можемо тільки через молитву.

Поминки на 40 днів після смерті

До 40 дня після смерті душа проходить випробування, поневіряння. У ці дні людина змушена відповідати за гріхи, які вона здійснила за життя, не покаявшись у них. На 40-й день Церква намагається допомогти людині при зустрічі з Господом і в день визначення її подальшої долі. Щоб віддати данину добрим справам, досконалим людиною за життя, організуються поминки, де близькі померлого можуть згадати хороші вчинки людини, знайти слова втіхи одне одному. У православній традиції смерть вважається горем і неминучим наслідком того, що зло прийшло в цей світ, тому скорбота про смерть людини є природною. Господь творив усіх нас для вічного життя. Але ми знаємо, що Ісус Христос, Син Божий, прийшов, щоб подарувати нам життя Вічне, тому розпач і зневіра не супроводжують перехід християнина із земного життя у Вічність. Дуже важливо, щоб у важку хвилину поряд із близькими покійного був той, хто міг би знайти слова та втіхи та нагадування про Вічне Життя, яке дарував нам Господь. Щоб хтось молився за душу людини поруч із скорботними. А ось лайка і суперечки на поминках людини, спогади про колишні образи зовсім недоречні.

Родичів на поминках поєднує спільна трапеза. Православні поминки не передбачають вживання спиртного. Одягатися заведено скромно, в одяг темних тонів. Однією зі страв поминальної трапези стає кутя – каша, яку готують із цільних зерен пшениці, ячменю, рису чи іншої крупи. У кутю додають горіхи, родзинки або інші солодощі. Страву поливають медом, а подають кутю на початку поминальної трапези. Якщо поминання померлого припало на час посту, страви поминального столу повинні бути пісними. Трапезу закінчують млинцями або оладками, якщо це дозволяє у конкретний день церковний устав. На поминках, зазвичай, п'ють компот. Пам'ять про покійного іноді вважають хвилиною мовчання.

Чи можна 40 днів згадувати раніше

Протягом 40 днів після смерті родичі оплакують померлого та посилено допомагають йому молитвою. 3, 9 і 40 днів після смерті відзначаються особливо, тому що саме в ці дні, згідно з вченням Православної Церкви, з душею людини відбуваються важливі події. Особливо на 40 день, коли вирішується доля людини до Страшного Суду. Молитовно згадувати людину можна будь-якого дня, але саме ці віхи в прощанні з людиною вважаються важливими. Ходити на цвинтар, молитися за спокій келейної молитви для мирян можна завжди. Найголовніше для душі людини – це молитва, всі інші світські традиції другорядні. Існують і винятки:

Якщо 40 днів після смерті випадають на останній тиждень перед Великоднем та першу неділю після Великоднього тижня. У свято Великодня панахиди не служать. У Різдво та інші двонадесяті свята теж не прийнято служити панахиду, але за узгодженням зі священиком читають літію.

40 днів після смерті - що робити родичам покійного

40 днів після смерті – важлива віха у прощанні з Почившим. Цього дня замовляють заупокійну службу у Церкві. Збирають поминальний стіл. Читають молитви про покійного келійно. На жаль, існує дуже багато забобонів та мирських традицій, які часто приписують Церкві. Часто запитують: “Чи можна забиратися до 40 дня після смерті? Чи можна роздати речі покійного”. Церковний статут не забороняє прибирання і немає особливих приписів про те, як чинити з речами покійного, тому що все, що стосується матеріального світу, вже не має значення для людини, яка перейшла у Вічне життя. Головне, що ми можемо зробити – це молитися і не оскверняти пам'ять про людину спогадами про її погані вчинки або минулі образи на неї.

Які молитви читати до 40 днів після смерті

Чин літії (завзятої молитви), що здійснюється мирянином вдома і на цвинтарі
Молитвами святих отець наших, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй. Скарб благих і життя Подателю, прийди й усілись у нас, і очисти ни від усякої скверни, і спаси, Благо, душі наша.
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.)

Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі.)
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Господи помилуй. (12 разів.)
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін.)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. (Уклін.)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому. (Уклін.)

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Говорить Господеві: Заступник мій є і Притулок мій. Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесу бунтівна, плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде тебе істина Його. Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща, і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма праворуч тобі, до тебе ж не наблизиться, обоче очима твоїми дивишся, і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого, бо Ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, виму його, і прославлю його, довгою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже (тричі).
З духи праведних померлих, душу раба Твого, Спасе, упокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловіколюбче.
У покої Твоєму, Господи, де в ній святі Твої упокоюються, спокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець.
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу: Ти єси Бог, що зійшов у пекло і узи окованих дозволив. Сам і душу раба Твого упокій.
І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь: Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народжена, моли спастися душі його.

Кондак, глас 8:
Зі святими упокою, Христе, душу раба Твого, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне.

Ікос:
Сам Єдин Безсмертний, сотворив і створив людину: бо земні від землі створимося і в землю туди підемо, як наказав Ти, Створиш мене, і говорив мені: бо земля єси і в землю відійди, а може в ній людині підемо, надгроб Алілуя, Алілуя, Алілуя.
Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Господи, помилуй (тричі), благослови.
Молитвами святих отець наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь.
У блаженному успінні, вічний спокій підаж. Господи, покійному рабові Твоєму (ім'я) і створи йому вічну пам'ять.
Вічна пам'ять (тричі).
Душа його в добрих оселиться, і пам'ять його в рід і рід.

Панахида на 40 днів

Існують молитви, які можуть вимовляти за душу покійного миряни та молитви, які відбуваються на 40 день після смерті у храмі. Панахида читається і на 3 і на 9 день після смерті. Така служба починається увечері і продовжується всю ніч. Ця служба переходить у ранок. За деяких покійних, на жаль, можна молитися лише келійно. Церква не може молитися за тих, хто сам за життя не бажав цієї молитви, оскільки віра є актом доброї волі. Не можна замовити панахиду за людиною, яка не була хрещена, за богохульників і за людей, які закінчили життя самогубством, не страждаючи при цьому на психічне захворювання.

Навіть якщо Церква з якихось причин не може молитися за покійного, то близькі завжди можуть молитися в домашній молитві і сподіватися на милість Господа.

Велика панахида – Упокій, Господи душі покійних раб Твоїх (Успенський храм, Єкатеринбург)