Характеристика агафі пшениці в романі. Порівняльна характеристика Ольги Іллінської та Агафії Пшениціної (за романом Гончарова «Обломів»)

Другорядний персонаж Агафії Матвіївни Пшеніцин є одним з характерних жіночих образів твору і являє собою повну протилежність головній героїні роману Ользі Іллінській.

Автор зображує героїню справжньою російською жінкою пишних форм, глибоко релігійною. Агафія описується у вигляді прекрасної господині будинку, що любить чистоту та домашній затишок, доброю, скромною, покірною дружиною головного героя Обломова.

Жінка зовсім не освічена і в багатьох життєвих питаннях не обізнана, має дуже вузький кругозір, але при цьому вміє вміло це приховувати, воліючи або мовчати, або мило посміхатися. Інтереси Агафії обмежені веденням домашнього господарства, заняттями на кухні, спілкуванням з прислугою або торговцями.

Письменник акцентує увагу на позитивних якостях героїні, що оточила чоловіка любов'ю та постійною турботою, що оберігає його від будь-яких проблем та переживань. Це саме та тиха спокійна гавань, довгоочікуване умиротворене щастя, про яке все життя мріяв Обломов.

Любов Агафії до Обломова значно відрізняється від почуття, яке відчувала до нього Ольга. Пшеніцина любить чоловіка не за щось, а за можливість перебувати поруч із ним і відчувати його щиру подяку за її самопожертву заради нього.

Головний герой, змучений стосунками з Ольгою Іллінською, знаходить із відданим йому Агафією спокійний добробут, занурюючись у рутину свого ілюзорного мрійливого світу. З іншого боку, образ Пшениціної ілюструє і розкриває драматизм життєвих ідеалів Обломова, який застряг у безодні бездіяльності і лінощів. Саме умиротворююча атмосфера сімейного побуту, створена Агафією для коханого чоловіка, і призводить у фіналі роману до раптової смерті Обломова, який відмовляє виконувати рекомендації лікарів. У подружжя народжується син, якого Агаф'я обожнює, але вирішує віддати на виховання друзям Обломова Штольцам, оскільки вважає, що тільки вони зможуть дати дитині неординарну людину необхідне виховання та освіту.

Розповідаючи про життя Обломова з Агафією, письменник мимоволі порівнює Пшениціну з Іллінською і виявляє парадоксальну істину про те, що звичайна віруюча жінка, охоплена всеосяжним почуттям любові, у всьому перевершує успішну, освічену, розумну кар'єристку, і може бути цілком досконалою.

Характеристика та образ Агафії Пшениціної

У романі Івана Олександровича Гончарова «Обломів» Агафія Матвіївна Пшеніцина є другорядним жіночим персонажем. Агафія Матвіївна проста російська жінка, вона неосвічена і часто спілкується зі слугами і торговцями продуктів. Пшениціна дуже добра і повністю віддається своїм коханим людям. Доки вона стала дружиною Обломова, вона присвячує всю себе своєму братові і навіть може здатися, що Агафія Матвіївна не має власної думки і проживає чуже життя.

Гончаров вирішив зробити контраст між героїнями Ольгою та Агафією, якщо Ольга більше цінує матеріальні блага, то Пшеніцина більше людина душевної організації. Якщо Агафія Матвіївна не знала відповіді на якесь запитання, вона просто мовчала чи мило посміхалася співрозмовнику.

Письменник описав Агафію Матвіївну Пшеницю як ангела та рятівника для своїх чоловіків брата та Обломова. Вона дуже господарська та мудра жінка, яка завжди намагалася оберігати свого чоловіка та створювати комфорт та затишок для нього. Їй подобалося, що поряд з нею Обломов почував себе комфортно, адже саме для цього вона старалася.

Обломов був дуже лінивою людиною, яка любила поїсти, Агафія Матвіївна готувала для Обломова всякі смаколики і намагалася йому догодити в цьому. Можливо, саме ця жертовність і віддача повністю себе Обломову зробило Пшеніцину по-справжньому щасливою.

Агафія Матвіївна була щаслива поряд з такою незвичайною людиною як Обломов, вона присвятила йому всю себе і її це розчулювало. Вона захищає його від будь-яких прикрощів і негараздів і бере на себе всю роботу, яку тільки може. Агафія Матвіївна віруюча жінка та ця віра допомогла їй бути щасливою.

Іван Олександрович наголосив на тому, що, незважаючи на неосвіченість героїні, вона стала щасливою, чого не можна сказати про інших персонажів роману. Однозначно можна сказати, що Агафія Матвіївна Пшеніцина позитивний персонаж. Пшениціна подає приклад нескінченної любові до людини та всього, що її оточує. На відміну від інших героїв роману вона не гналася за грошима і знайшла своє щастя. Іван Олександрович ставить за приклад звичайну російську жінку, яка має нескінченну душу і готова пожертвувати собою заради кохання.

Декілька цікавих творів

• Образ і характеристика Насті в оповіданні Баришня-селянка Пушкіна твір

  Одним із другорядних персонажів твору є молода дівчина на ім'я Настя, представлена ​​письменником в образі служниці, покоївки головної героїні Лізи Муромської, яка надає їй сприяння в особистих справах.

  Твір за жанровою спрямованістю відноситься до комедійного стилю із включенням до змісту трагічних мотивів, що створюють враження своєрідної філософської притчі.

Пшеніцина Агафія Матвіївна - вдова чиновника, що залишилася з двома дітьми, сестра Івана Матвійовича Мухоярова, кума Тарантьєва. Саме Тарантьєв поселяє Обломова, змушеного шукати нову квартиру, у будиночку П. на Виборзькій стороні. «Їй було тридцять років. Вона була дуже біла і сповнена обличчям, так що рум'янець, здається, не міг пробитися крізь щоки. Бровей у неї майже зовсім не було, а були на їхніх місцях дві трохи ніби припухлі, блискучі смуги, з рідким світлим волоссям. Очі сірувато-простодушні, як і весь вираз обличчя; руки білі, але жорсткі, з великими вузлами синіх жил, що виступили назовні». П. небалакуча і звикла жити, не замислюючись ні над чим: «Обличчя її приймало слушний і дбайливий вираз, навіть тупість пропадала, коли вона замовляла про знайомий їй предмет. На кожне ж питання, яке не стосувалося якоїсь позитивної відомої їй мети, вона відповідала усмішкою і мовчанням». А її усмішка була не більше ніж форма, що прикривала незнання предмета: не знаючи, що вона повинна зробити, звикла, що все вирішує «братець», тільки у вмілому веденні будинку досягла П. досконалості. Все інше роками і десятиліттями проходило повз нерозвинений розум. Майже відразу після переїзду Обломова на Виборзьку сторону П. починає викликати в Іллі Ілліча якийсь інтерес, який можна розцінити як суто еротичний (круглі білі лікті господині, що постійно привертають увагу Обломова). Але розгадка чекає наприкінці роману, коли незадовго до смерті Іллі Іллічу сниться сон, де мати, вказуючи на П., шепоче: «Мілітріса Кирбитьевна». Вона називає ім'я його мрії, навіяної Іллі Іллічу у ранньому дитинстві няниними казками. Образ П. ніколи не викликав у критиків роману особливого інтересу: натура груба, примітивна, на яку звикли дивитися лише очима Штольца, як на жахливу жінку, що символізує глибину падіння Іллі Ілліча. Але не випадково Гончаров дає цій простій жінці ім'я, близьке імені його улюбленої матері - Авдотьї Матвіївни Гончарової, купецької вдови, яка протягом багатьох років прожила в одному будинку з хрещеним Гончарова, дворянином Н. Н. Трегубовим, який виховав її синів і дав їм освіту. П. знаходиться в постійному русі, на відміну від Обломова усвідомлюючи, що «робота завжди є» і саме вона є справжнім змістом життя, а зовсім не покаранням, як вважали в Обломівці. Її безперервно мелькаючі лікті привертають увагу Обломова як красою, а й остаточно усвідомлюваної їм активністю героїні. Зовні П. сприймається якимсь перпетуум-мобілем, без думки, без проблиску почуття, «братець» називає її не інакше як «корова» чи «кінь», бачачи у сестрі лише дарову робочу силу. «Її хоч удари, хоч обійми - все посміхається, як кінь на овес», - говорить він про нього куму Тарантьєву, готуючись за порадою останнього вистежити стосунки П. з Обломовим і вимагати з Іллі Ілліча гроші «за безчестя». Поступово, у міру того, як Обломов розуміє, що прагнути йому більше нікуди, що саме тут, у будиночку на Виборзькій стороні, знайшов він жаданий лад життя рідної Обломівки, у долі самої П. відбувається серйозна внутрішня зміна. У постійних працях з влаштування і побуту будинку, в клопотах по господарству знаходить вона сенс свого існування. У П. почало прокидатися щось невідоме їй раніше: тривоги, проблиски роздумів. Іншими словами - любов, все більш і більш глибоке, чисте, щире, не вміє висловити себе словами, але виявляється в тому, що П. добре знає і вміє: у турботі про стіл та одяг Обломова, у молитвах про його здоров'я, у сидінні ночами біля ліжка хворого Іллі Ілліча. «Все її господарство... набуло нового, живого сенсу: спокій та зручність Іллі Ілліча. Насамперед вона бачила в цьому обов'язок, тепер це стало її насолодою. Вона стала жити по-своєму повно і різноманітно... Вона ніби раптом перейшла в іншу віру і почала сповідувати її, не розмірковуючи, що це за віра, які догмати в ній, а сліпо підкоряючись її законам». Обломів для П. людина з іншого світу: колись вона ніколи таких людей не бачила. Знаючи про те, що десь живуть пані та пани, вона сприймала їхнє життя приблизно так само, як Обломов слухав у дитинстві казку про Мілітрису Кірбітівну. Зустріч з Обломовим послужила імпульсом до переродження, але сам винуватець цього процесу «не розумів, як глибоко пустило коріння це значення і яку несподівану перемогу він зробив над серцем господині... І почуття П., таке нормальне, природне, безкорисливе, залишалося таємницею для Обломова, для оточуючих її та для неї самої». Обломов «зближувався з Агафією Матвіївною - начебто рухався до вогню, від якого стає все тепліше і тепліше, але кохати не можна». П. є єдиною абсолютно безкорисливою і рішучою людиною в оточенні Обломова. Не вникаючи ні в які складнощі, вона робить те, що необхідно в даний момент: закладає власні перли та срібло, готова зайняти гроші у рідні покійного чоловіка, аби Обломов не відчував ні в чому нестачі. Коли інтриги Мухоярова та Тарантьєва досягають піку, П. рішуче зрікається і «братця», і від «кума». Присвятивши себе турботам про Обломов, П. живе так повно і різноманітно, як ніколи раніше не жила, а її обранець починає почуватися немов у рідній Обломівці: «...він тихо і поступово вкладався в просту і широку труну решти свого існування, зроблену власними руками, як старці пустельні, які, відвернувшись від життя, копають собі могилу». У П. та Обломова народжується син. Розуміючи різницю між цією дитиною та дітьми від першого чоловіка, П. після смерті Іллі Ілліча покірно віддає її на виховання Штольцам. Смерть Обломова вносить у існування П. нову фарбу - вона вдова поміщика, пана, чим постійно дорікають її «братик» та його дружина. І хоча спосіб життя П. ні в чому не змінився (вона, як і раніше, прислуговує сім'ї Мухоярова), в ній портоянно пульсує думка про те, що «програла і просіяла її життя, що Бог вклав у її життя душу і вийняв знову... тепер уже вона знала, навіщо вона жила і що жила недаремно... На все життя її розлилися промені, тихе світло від семи років, що пролетіли, як одну мить, і не було чого їй бажати більше, нікуди йти». Безкорисливість П. дано зрозуміти у фіналі роману та Штольцу: їй не потрібні його звіти в управлінні маєтком, як не потрібні й доходи від Обломівки, наведеної Штольцем до ладу. Світло життя П. згас разом із Іллею Іллічем.

Вступ

У романі «Обломів» Гончаров зобразив два протилежні і абсолютно різні жіночі образи – Ольгу Іллінську та Агафію Пшеніцину. І якщо Ольга з самого виходу твору у світ приваблювала критиків своєю активною позицією, безперервним саморозвитком та внутрішньою красою, то Агафія отримувала невиправдане осуд як сучасників, так і нащадків письменника. Проте образ Пшениціної в «Обломові» має не меншу глибину, ніж образ Іллінської, адже саме за сюжетом роману нею Ілля Ілліч знайшов своє довгоочікуване, хоч і ілюзорне щастя.

На важливість Агафії в системі персонажів роману також вказує і те, що прототипом героїні була рідна мати Гончарова – Авдотья Матвіївна, така ж добра, віруюча і всім своїм своїм єством спрямована на турботу про сім'ю. Пшеніцина приваблює своєю істинно російською красою: повними ліктями, пишними формами, які б послужити живописцю чи скульптору натурою для шедевра, сірувато-простодушними очима і яскравим рум'янцем на повних щоках. Вона – неначе ідеал російської жінки-селянки, що зійшов з картин художників.

Особливості образу Агафії в «Обломові»

Характеристика Пшениціної у романі «Обломів», як, втім, та інших персонажів, неоднозначна. З одного боку автор зображує перед читачами просту неосвічену жінку, інтереси якої обмежуються господарством, кухнею та спілкуванням зі слугами та продавцями продовольства. У неї ніби немає власної думки, внутрішнього стрижня і сильної волі - для Агафії думка брата, а потім і Обломова, замінює її власну і вона починає жити іншою людиною, повністю віддаючи себе йому. На будь-яке питання, яке стосувалося далекої для неї сфери життя, жінка відповідала усмішкою або мовчанням – вони були для неї прийнятою формою, за якими Пшеніцина прикривала свою непоінформованість та неосвіченість.

З іншого боку, Агафія зображується Гончаровим як якесь подоба світлого ангела, оберігає свого коханого будь-яких негараздів, прикростей і печалів. Пшеніцина – прекрасна господиня, добра, скромна, тиха і глибоко віруюча жінка, проте не скоріше не в християнському, а істинно православному розумінні. Для Агафії основним щастям в житті стає благополуччя Обломова, заради якого вона і продовжує жити, по суті, принісши себе в жертву іншій людині, її ідеалам та уявленням про щастя. Але саме ця жертовність і посвята себе іншому є для героїні справжнім щастям, дозволяючи її жіночій природі розкритися та знайти сенс свого життя. Примітно, що з усіх персонажів тільки Пшеніцина набуває справжнього, не ілюзорного щастя, тоді як ні Штольц з його розрахунком, ні Ольга з її високими вимогами до коханих, ні мрійливий Обломов не знаходять його або живуть їм у повній мірі. Гончаров ніби підводить читача до парадоксу: розумні, освічені, успішні в суспільстві та кар'єрі люди поступаються перед простою віруючою жінкою, яка живе всеохоплюючим почуттям любові.

Чи руйнівне кохання Пшениціної?

Відносини Обломова та Пшеніцини стають для героя після розриву з Ольгою тихою гаванню, здобуттям спокою, умиротворення і того «обломовського» щастя, про яке він мріяв багато років. Агафія оточила його турботою та любов'ю, беззаперечно виконуючи всі його побажання і готова на все заради чоловіка. Її любов була заснована не на дружбі чи повазі до Обломова, а на повному його обожненні, мало не обожнювання. Жінка любила його не за щось (як це було у стосунках з Ольгою, яка любила в Обломові лише певні риси, не приймаючи інші), а просто за те, що може бути поряд із чоловіком та відчувати його подяку за її турботу.

На думку літературних критиків, характер любові Пшеніцин може мати різне відтінкове визначення залежно від того, як читач відноситься до Обломова і в чому бачить сенс його життя. Якщо розглядати Іллю Ілліча як прообраз істинної російської людини, тієї міфічної «Емелі», яка сидить на печі і чекає на прорив, здатний перевернути його життя, то, звичайно, любов Агафії – негативне явище в житті героя. Утихомирююча, псевдощаслива атмосфера «обломовщини» і бездіяльності, що панує в будинку Пшеніцина, і стає причиною швидкої смерті героя, який відмовляється навіть виконувати рекомендації лікаря, все сильніше занурюючись в ілюзорний, прекрасний світ мрій і напівдрімання. Однак Обломов може розглядатися і як типова людина, обиватель, якому насправді чужі прагнення та необхідність постійно розвиватися, притаманні Штольцу та Ользі, а близькі звичні сімейні цінності, рутинні спокій та благополуччя. У такому разі Агафія є тією самою жінкою, про яку Обломов завжди мріяв, а її кохання стає цілющим бальзамом для змученого після стосунків з Ольгою героя.

Висновок

Агафія Матвіївна Пшеніцина у романі «Обломів» – найдобріший і по-християнськи люблячий персонаж. Незважаючи на її простоту і неосвіченість, жінка є носієм нескінченно ніжного, всеохоплюючого і не вимагає нічого замість почуття, що стало основним змістом її життя. Наприкінці твору автор не робить остаточних висновків з приводу образу Агафії, але очевидно, що для Гончарова вона є привабливим і безперечно позитивним персонажем, введеним у роман для контрасту з Обломовим, Штольцем і Ольгою, які постійно шукають у собі або в навколишньому світі.

Тест з твору

Цей видатний роман був створений у середині XIX століття і одразу його визнали класикою. Ім'я головного героя стало загальним. Книга була написана на час. На порядку політичного життя Росії стояла Пушкін і Лермонтов вже створили Онєгіна і Печоріна - зайвих людей російському суспільстві, людей, які залишають у себе в Історії ніякого сліду. Іван Олександрович Гончаров, керуючись своїм творчим умінням, створює образ ще більш марної людини – Іллі Ілліча Обломова. Він доводить лінь у характері цього поміщика до жахливих розмірів. Як важливо це було прочитати дворянам, які виховуються в XIX столітті в традиційному стилі - зневажаючи будь-яку працю! У їхньому розумінні, робота була мужицьким заняттям! Гончаров же й сам у молодості отримав аналогічне виховання, тому знав про що і як слід писати…

Про тему статті

Предметом нашої статті стане не головний герой – Ілля Ілліч Обломов. Нас приваблює інше: майстерно створена письменником у романі система образів. «Обломів» Гончарова завдяки вдало обраному типажу своїх героїв прогресивна думка Росії в особі Миколи Добролюбова назвала «знаком часу». Як ми вже згадували, книга писалася в період пробудження національної самосвідомості, напередодні визвольної фортеці, цей давно віджив феномен, ось-ось мало бути ліквідовано. І роман Гончарова, який був настільною книгою Імператора Олександра II, прозваного Визволителем, справді сприяв його скасування.

Про персонажів роману

У книзі Івана Олександровича небагато героїв. Це дозволяє автору уявити під час роману розгорнуту характеристику кожному їх. Причому Гончаров талановито використовує побудовану ним самим систему образів-антиподів: Штольц – Обломов, Іллінська – Пшеніцина.

Жіночі образи у романі "Обломів" - сюжетоутворюючі. Спочатку це була мати, потім предмет закоханості головного героя - Ольга Іллінська і, нарешті, жінка, яка стала дружиною і народила йому сина Андрюшу - Агафія Матвіївна Пшеніцина. Сам же Ілля Ілліч Обломов - людина вкрай безініціативна і інертна, що плекає свою лінь і постійно перебуває в пасивному роздумі. Він за своєю натурою – ведений. Тому його життя хіба що відбувається у руслі, позначеному іншими людьми. Точніше сказати – близькими йому жінками.

Образи жінок. Мати Обломова

Які ж знакові російської літератури ХІХ століття створює Гончаров І. А. («Обломов») жіночі образи? Розкажемо докладніше про них.

Найбільш руйнівно на Обломова, що дорослішає, вплинула його власна мати. Те виховання, яке він отримав від неї, сформувало соціально-пасивну, індиферентну до довкілля особистість, занурену у світ своїх мрій. Будучи поміщицею в селі Обломівка, мати Іллі Ілліча особисто сприяла утвердженню там культу неробства. Це за її розпорядженням за живою і тямущою дитиною Іллюшою бігали няні, пильно стежачи, щоб хлопець не брався за жодну роботу.

Жіночі образи у романі " Обломів " характерні, вони беруть активну участь у формуванні його як людини. В результаті, наприклад, впливу матері з хлопчика виріс помісний дворянин, що розоряється, не має ділової хватки, обманюваний шахраями, список яких слід починати з керуючого маєтком.

Ольга Іллінська

Інший жіночий образ – Ольга Іллінська. Вона підкорила серце Іллі Обломова своєю красою, неприйнятністю будь-якого кокетства, несхожістю інших дівчат. Цей персонаж найповніше розкритий письменником Гончаровим. Жіночі образи у романі " Обломів " набули у ньому найяскравішу складову.

У Ользі органічно вживалися інтелігентність, розум, простота і вільний характер. Її особистість – багатогранна. Дівчину приваблюють література, музика. Вона сприймає красу природи. Саме знайомство з нею зробило, здавалося б, неможливе: змусило Іллю Ілліча відірватися від дивана, почати спілкуватися з людьми і спробувати налагодити своє життя.

Вдова Пшеніцина

Сюжет роману автору не вдалося б розкрити без наявності ще одного персонажа - Агафії Матвіївни Пшеніцин, яка органічно доповнила жіночі образи в романі. Обломова вона справді кохала. Агафія Матвіївна - справжня господиня домашнього вогнища: добра, любляча, турботлива. Більше того, вона готова на жертовність заради цього кохання. Ця жінка походженням – не з дворянського стану, як Іллінська, вона – з міщан. Як і більшість населення на той час, вона неписьменна.

Ідея створення образу Ольги

Іллінська – дворянського походження, вона зовні дуже гармонійна: дещо висока, з правильними рисами обличчя та формами тіла. Її познайомив з Іллею Іллічем їхній спільний друг Штольц. Ользі подобається багатство розуму, проте претить його стиль життя: ліньки і порожні міркування. Вона ставить собі надзавдання - повернути Іллю Ілліча до нормального життя, перевиховавши його.

Дівчина є ідеалом дружини-подруги, дружини-соратниці. Іллінська, на противагу матері Обломова та Пшеніцина, представляє нові, сучасні, активні жіночі образи в романі. Обломова ж бентежить її натиск.

Ольга повністю захоплена своїм задумом – перевиховати Іллю Ілліча. Вона вбачає у цьому свою місію. У її розумінні і життя, і кохання є, за великим рахунком, виконанням обов'язку. Тому своє розумове прагнення – змінити Обломова – вона приймає за кохання, не доповнюючи його душевним теплом. При цьому Ольга сама визнає, що раніше до своїх близьких людей вона ніколи не висувала настільки серйозних критеріїв. Обломова бентежать нові аспекти у відносинах.

Літературний критик Писарєв назвав типаж Ольги – «жінкою майбутнього». Адже їй притаманні, з одного боку – природність, а з іншого – органічне поєднання роздумів та дій.

Розсудливість кохання Ольги

Розмірковуючи так абстрактно, Ольга переступає кордон дозволеного щодо головного героя. Вона намагається маніпулювати Іллею Обломовим, використовуючи переконання, сарказм. Стародавні греки колись називали таке розсудливе кохання коротким словом "прагма". Таким чином, прагматичне кохання Ольги, як ми бачимо, не змогло подолати недоліки Обломова. Не дано подібному почуттю зцілювати!

Роль жіночих образів у романі Гончарова «Обломів» велика. Погодьтеся, якби не було в ній інтриги, внесеної Ольгою Іллінською, то сюжет книги втратив би свою червону нитку.

В результаті Обломов, який досі зізнався в любові до Ольги, йде назад. При цьому повертаючись до свого звичайного способу життя. Він розлучається з нею, написавши прощальний лист. Ілля Ілліч розуміє, що публічний спосіб життя, якого його схиляє Ольга - не підходить йому.

Образ Ольги... Чи тільки освіта викликала у неї прагнення подальшого розвитку? Навряд чи. Цей типаж жінки – революційний для російської літератури.

Розглянемо це на порівняльному прикладі. Образ Ольги Іллінської у романі Гончарова «Обломів» чимось нагадує пушкінську Тетяну Ларіну. Те саме дворянське походження, освіченість, подібна зовнішність, витонченість. Однак на цьому схожість закінчується. Якщо Тетяну можна назвати «ніжною мрійницею», то Ольга – самодостатня особистість, діяльна та енергійна. Це – характер, це сутність жінки-воїна. Таким чином, жіночі образи у романі І. А. Гончарова, створені через чверть століття після пушкінських, еволюціонізували, стали іншими, відповідаючи динаміці розвитку російського суспільства.

Те, що вона розлучиться з Обломовим – неминуче. Ольга Іллінська нарешті визнає свою несумісність із обранцем і залишає Обломова зі словами, що любила його майбутнього. Дівчина усвідомлює: спільне життя з Іллею Іллічем для неї в перспективі означатиме неприйняття кожним чоловіком життєвих цінностей іншого. Тому вона будує своє життя по-іншому: виходить заміж за такого ж діяльного, як і вона, Штольца. Втім, Іллінська має ще більшу життєву енергію, ніж її чоловік.

Цікаву думку на це почуття Ольги висловив літературний критик Микола Добролюбов. Він вважає, що Іллінській властиво вибирати партнерів виходячи зі власного інтересу, тобто особистих вигод. Тому, на його думку, якщо Штольц перестане влаштовувати її меркантильний інтерес, Ольга залишить його.

Проста та душевна Пшеніцина Агафія

Порівняння двох жіночих образів у романі Гончарова «Обломів» починається з моменту його сварки з Ольгою та переїздом на Виборзьку сторону на постій до вдови Пшеніциної.

Раніше ця вдова втратила чоловіка-чиновника та залишилася з двома дітьми. Це доросла жінка, яка щиро бажає тихого сімейного щастя. Їй на момент знайомства з Іллею Обломовим приблизно тридцять років. Агафія не властива аристократична витонченість зовнішності, якою відрізняється образ Ольги Іллінської. Зовні вона сповнена і білолиця. У неї великі руки та округлі лікті. Її сірі очі – дзеркало душі – простодушні та наївні.

Справді, Агафію Матвіївну не цікавить усе, що не стосується домашнього господарства. Сама мовчазна, вона навіть і не намагається слухати розмови, що не цікавлять її. Втім, як господиня, ця жінка - всезнаюча і всезнаюча. Якщо обговорюється цікавить її тема, вдова Пшеніцина, немов за помахом чарівної палички, стає діловитою і кмітливою.

Ця жінка сподобалася Іллі Іллічу одразу ж, коли він за порадою Тарантьєва приїхав до неї – пожити на Виборзькій стороні. Її образ, безсумнівно, ближчий душі Обломова, ніж образ Ольги Іллінської. Саме таку жінку він уявляв собі в дитинстві, коли читав про казкову красуню Мілітрису Кірбітівну. Справа в тому, що головний герой роману, інфантильний за своєю природою, підсвідомо бажав собі дружину-мати, що доглядає його.

За своєю природою Агафія Матвіївна добра. Вона послужлива по відношенню до своїх близьких людей. Її не приваблюють розваги: ​​відвідування театрів чи прогулянки. Турботи: нагодувати, одягнути, допомогти стали сенсом її життя. Тому коли в її будинку з'явився Ілля Ілліч, він став для неї об'єктом догляду.

Два основних жіночих образи в романі Гончарова «Обломів» - це дві людини, які відчувають, здавалося б, одне й те саме почуття. Але, на відміну від розумової любові Ольги Іллінської, любов Агафії Матвіївни Пшеніциної до Іллі Ілліча зовсім іншої якості. Ця серцева, яка не передбачає застережень розуму. Автор із теплою іронією говорить про кохання Пшеніцина до Обломова. Вона закохалася, не замислюючись, ніби «потрапивши під хмару», застудилася і захворіла на лихоманку.

Вірність Агафії Пшениціної

Невипадково найвищого ступеня духовності сягає характеру в жіночих образах роману І. А. Гончарова «Обломів», причому саме в образі неписьменної, несучасної Агафії Матвіївни.

Вдова Пшеніцина, незаконна дружина Обломова, приваблює читача своєю цілісністю, щирістю. Для неї в сімейному житті головне – не матеріальний аспект, а душевність стосунків. Така жінка справді буде поруч із коханою людиною в горі та в радості, у багатстві та злиднях. Для забезпечення належного догляду за Обломовим, що хворіє, вона продає свої цінні речі. А коли дізнається про те, що її братик і кум низько обманюють та розоряють Іллю Ілліча, то розриває з ними всілякі стосунки.

Після смерті Обломова вона втрачає інтерес до життя. «Ніби душу вийняли», – каже вона про себе. Хіба це не найвище почуття?

Яка вона - кохання Агафії?

Агафія Пшеніцина інтуїтивно сприймає кохання, як щось природне, не пов'язане з розумом. Вона покохала Іллю Ілліча безкорисливо, не за властиві йому чесноти. Її почуття спалахнуло також через жертовності, т. е. не всупереч тому, що Обломов недосконалий.

Агафія полюбила його саме як людину, яка спочатку сама по собі прекрасна. Таке кохання на Русі називалося християнським (раніше це почуття не оцінювали з позицій розсудливості чи сердечності). Суть любові християнської в тому, щоб просто любити, тому що людині властиве таке почуття, а не тому що інша людина - об'єкт любові - заслуговує чимось цього. Агафія Пшеніцина безкорисливо любить Обломова. Очевидно тому, щоб підкреслити істинність їхнього кохання, Іван Олександрович ввів у сюжет роману епізод, коли покійна матінка, яка прийшла до Обломова уві сні, благословила його на стосунки з Агафією.

Погляди на кохання Агафії та Ольги

Роль жіночих образів у романі Гончарова "Обломів", таким чином, також зводиться і до оригінального авторського філософського тлумачення кохання. Якщо Ольга бажає бачити в Іллі Іллічі справжнього чоловіка та намагається відповідним чином його перевиховати, то Агафіє Матвіївні всього цього не потрібно. Кохання Іллінської – це сходження до ідеалу. Кохання Пшениціної - обожнювання. Втім, та й інша, будучи закоханими в Обломова, самі відчувають духовне пробудження. Жіночі образи у романі Гончарова «Обломів» - високохудожні та неповторні. Ще пильний Бєлінський тонко помітив цю особливість Івана Олександровича Гончарова - «тонким пензлем» виписувати Жодна з героїнь гончарівських книг не повторює жодною іншою. Усі вони індивідуальні, штучні, особливі.

Висновок

І. А. Гончаров майстерно зобразив у романі «Обломів» два справді прекрасні жіночі образи. У цьому вся проявилися його талант, спостережливість, знання життя. Жінка, яка активно облаштовує життя, і жінка - хранителька домівки. Жіночі образи в романі "Обломів" є актуальними і для нашого часу. Ілля Олександрович як справжній чарівник слова тонко розкриває риси кожного з цих персонажів. В результаті і Ольга Іллінська, і Агафія Пшеніцина - персонажі, показані своїм творцем майстерно, з величезною художньою силою та переконливістю.

Характерно, що і Ольга, і Агафія, під час сюжету книги, очно не зустрічаються. Кожна з них живе та діє у своєму оточенні. Одна - діяльна, активна, що підтримує та допомагає; інша - затишна, домашня, самовіддана, любляча до кінця. Який із них вам більше подобається? Вирішуйте самі.