Toto sa robí na 40. deň smrti. Pohrebný dom "Grál"

Pýtala sa: Inna

Odpovedal: Editor stránok

Ahoj! Prosím, povedzte mi, ako si správne zapamätať 40 dní - deň po dni alebo to môže byť skôr/neskôr? Ďakujem mnohokrát!

Milá Inna!

Domáce modlitby a spomienky sa musia vykonať na 40. deň a pamätný stôl sa môže presunúť.

Zbožný zvyk spomínania na zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, veľa pohrebov sa mení na príležitosť, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť za zosnulého pri pohrebnom stole.

Pred jedlom treba vykonať litiu – krátky obrad rekviem, ktorý môže vykonať aj laik. Ako poslednú možnosť si musíte prečítať aspoň 90. žalm a modlitbu „Otče náš“. Prvé jedlo, ktoré sa zje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí byť kutia počas spomienkovej bohoslužby požehnaná špeciálnym obradom; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.

Prirodzene, majitelia chcú poskytnúť chutnú pochúťku pre každého, kto prišiel na pohreb. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlá: v stredu, piatok a počas dlhých pôstov nejedzte pôstne jedlá.

Pri pohrebe sa musíte zdržať vína, najmä vodky! Na mŕtvych sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a prebudenie je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opité“ bdenia sa často menia na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulého jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - prebudiť). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.

Naopak, existujú zbožné zvyky hodné napodobňovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pohrebnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu im byť odovzdané aj oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môžu povedať o mnohých prípadoch potvrdenia veľkej pomoci zosnulému z posmrtného života v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život pravoslávneho kresťana.

Keďže po smrti sa už človek nemôže za seba modliť a my to musíme urobiť za neho. Preto sú veľmi užitočné spomienkové bohoslužby a domáca modlitba za zosnulých, ako aj dobré skutky vykonané na ich pamiatku – almužny či dary cirkvi. Čo je však pre nich obzvlášť užitočné, je spomienka na Božskú liturgiu. Došlo k mnohým zjaveniam zosnulých a ďalším udalostiam, ktoré potvrdili, aké užitočné je pripomínanie si mŕtvych. Mnohí, ktorí zomreli v pokání, ale nedokázali ho prejaviť počas svojho života, boli oslobodení od múk a dostali pokoj. Preto sa v Cirkvi neustále konajú modlitby za pokoj zosnulých.

Jeden žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Stalo sa to v ťažkých povojnových rokoch. Prichádza ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka uplakaná žiaľom, ktorej sa utopil osemročný syn Mišo. A hovorí, že snívala o Mišovi a sťažovala sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Dajte to svojim Mishinovým priateľom, pravdepodobne to budú považovať za užitočné."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený presne v šatách, ktoré dostali jeho priatelia. Poďakoval sa mu, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som zorganizovať spomienkové jedlo pre dedinské deti — Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena sa správala k deťom, ako najlepšie vedela.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi poďakovala: "Misha vo sne povedala, že teraz je teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nenechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy pripravenou reagovať na žiadosti o pomoc a podľa svojich najlepších schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

Arcibiskup Ján (Maksimovič) hovorí obzvlášť dobre o tom, čo môžeme urobiť pre zosnulých: „Každý, kto chce prejaviť svoju lásku k zosnulým a poskytnúť im skutočnú pomoc, to môže najlepšie urobiť modlitbou za nich a najmä spomienkou na nich na liturgii, keď sú čiastočky, odobraté za živých a mŕtvych, ponorené do Krvi Pána so slovami: „Umy, Pane, hriechy tých, na ktorých si tu spomenuli svojou úprimnou Krvou, modlitbami svojich svätých.

Pre zosnulých nemôžeme urobiť nič lepšie alebo viac, ako sa za nich modliť a spomínať na nich na liturgii. Vždy to potrebujú, najmä v tých štyridsiatich dňoch, keď duša zosnulého nasleduje cestu do večných osád. Telo potom nič necíti: nevidí zhromaždených blízkych, necíti vôňu kvetov, nepočuje pohrebné reči. Ale duša cíti modlitby, ktoré sa za ňu obetujú, je vďačná tým, ktorí ich ponúkajú, a je im duchovne blízka.

Ach, príbuzní a priatelia zosnulého! Urobte pre nich, čo je potrebné a čo je vo vašich silách, použite svoje peniaze nie na vonkajšiu výzdobu rakvy a hrobu, ale na pomoc tým, ktorí to potrebujú, na pamiatku svojich zosnulých blízkych v kostole, kde sa za nich modlí. . Buď milosrdný k zosnulým, staraj sa o ich duše. Tá istá cesta leží pred vami a ako potom budeme chcieť, aby na nás pamätali v modlitbe! Buďme sami milosrdní k zosnulým.

Okamžite sa postarajte o sorokoust, teda dennú spomienku na liturgiu na štyridsať dní. Zvyčajne sa v kostoloch, kde sa denne konajú bohoslužby, spomína na zosnulých, ktorí boli takto pochovaní, štyridsať a viac dní. Ale ak bola pohrebná služba v kostole, kde nie sú denné bohoslužby, mali by sa o straku postarať sami príbuzní a objednať tam, kde je každodenná bohoslužba.“

Starajme sa o tých, ktorí odišli do iného sveta pred nami, aby sme pre nich urobili všetko, čo môžeme, pamätajme na to, že požehnania milosrdenstva sú také, že bude milosrdenstvo (Matúš 5:7).

V krajinách, kde sa vyvinuli historicky dlhé a silné kresťanské tradície, to už vie každý smrť človeka Mimoriadny význam má tretí deň po smutnej udalosti, deviaty a štyridsiaty deň. Takmer každý vie, ale mnohí nevedia povedať, z akých dôvodov sú tieto dátumy - 3 dni, 9 dní a 40 dní - také dôležité. Čo sa podľa tradičných predstáv deje s dušou človeka do deviateho dňa po jeho odchode z pozemského života?

Cesta duše

Kresťanské predstavy o posmrtnej ceste ľudskej duše sa môžu líšiť v závislosti od konkrétnej denominácie. A ak je v pravoslávnom a katolíckom obraze posmrtného života a osudu duše v ňom stále málo rozdielov, potom v rôznych protestantských hnutiach je rozsah názorov veľmi veľký - od takmer úplnej identity s katolicizmom až po odchod ďaleko od tradície, až po úplné popretie existencie pekla ako miesta večných múk pre duše hriešnikov. Zaujímavejšia je preto ortodoxná verzia toho, čo sa deje s dušou prvých deväť dní po začiatku ďalšieho, posmrtného života.

Patristická tradícia (teda uznávaný súbor diel cirkevných otcov) hovorí, že po smrti človeka má takmer tri dni jeho duša takmer úplnú slobodu. Nielenže má všetku „batožinu“ z pozemského života, teda nádeje, pripútanosti, plnosť pamäti, strachy, hanbu, túžbu dokončiť nejaké nedokončené veci a tak ďalej, ale je schopná byť kdekoľvek. Všeobecne sa uznáva, že v tieto tri dni je duša buď vedľa tela, alebo, ak človek zomrel mimo domova a rodiny, vedľa svojich blízkych, alebo na tých miestach, ktoré boli z nejakého dôvodu obzvlášť drahé alebo pozoruhodné. ten konkrétny človek. osoba. Pri treťom holde duša stráca úplnú slobodu svojho správania a je vzatá anjelmi do neba, aby tam uctievala Pána. Preto je na tretí deň podľa tradície potrebné uskutočniť pietnu spomienku a tak sa definitívne rozlúčiť s dušou zosnulého.

Po uctievaní Boha sa duša vydáva na akúsi „túru“ rajom: ukazuje sa jej Kráľovstvo nebeské, získava predstavu o tom, čo je raj, vidí jednotu spravodlivých duší s Pánom, čo je cieľ ľudskej existencie, stretáva sa s dušami svätých a pod. Táto „prieskumná“ cesta duše rajom trvá šesť dní. A tu, ak veríte cirkevným otcom, začína prvé trápenie duše: keď vidí nebeskú rozkoš svätých, chápe, že pre svoje hriechy nie je hodná zdieľať ich osud a trápia ju pochybnosti a strach, že nepôjde do neba. Na deviaty deň anjeli opäť berú dušu k Bohu, aby mohla oslavovať Jeho Lásku k svätým, ktorú práve mohla osobne pozorovať.

Čo je dôležité v týchto dňoch pre život?

Podľa pravoslávneho svetonázoru by sa však deväť dní po smrti nemalo vnímať ako výlučne nadpozemská záležitosť, ktorá sa zrejme netýka pozostalých príbuzných zosnulého. Práve naopak, práve štyridsať dní po smrti človeka je pre jeho rodinu a priateľov časom najväčšieho zblíženia pozemského sveta s nebeským kráľovstvom. Pretože práve v tomto období žijúci môžu a musia vynaložiť maximálne úsilie, aby prispeli k čo najlepšiemu osudu duše zosnulého, teda k jej záchrane. Aby ste to dosiahli, musíte sa neustále modliť a dúfať v Božie milosrdenstvo a odpustenie hriechov vašej duše. Je to dôležité z hľadiska určenia osudu duše človeka, teda toho, kde bude čakať na posledný súd, v nebi alebo v pekle. Na poslednom súde sa definitívne rozhodne o osude každej duše, takže tí z nich, ktorí boli umiestnení do pekla, majú nádej, že modlitby za ňu budú vypočuté, bude im odpustené (ak sa modlia za človeka, aj keď sa dopustil veľa hriechov, čo znamená, že v ňom bolo niečo dobré) a bude mu udelené miesto v nebi.

Deviaty deň potom smrť človeka je v pravosláví, nech to znie akokoľvek zvláštne, takmer slávnostné. Ľudia veria, že posledných šesť dní bola duša zosnulého v nebi, hoci ako hosť, a teraz môže primerane chváliť Stvoriteľa. Okrem toho sa verí, že ak človek viedol spravodlivý život a získal si priazeň Pána svojimi dobrými skutkami, láskou k blížnym a pokáním za svoje vlastné hriechy, potom sa o jeho posmrtnom osude môže rozhodnúť po deviatich dňoch. Preto by sa v tento deň mali blízki človeka po prvé modliť obzvlášť vrúcne za jeho dušu a po druhé usporiadať spomienkové jedlo. Prebuďte sa na deviaty deň by mali byť z hľadiska tradície „nepozvaní“ – teda netreba k nim nikoho špeciálne pozývať. Tí, ktorí duši zosnulého prajú všetko najlepšie, nech prídu sami bez pripomienok.

V skutočnosti sa však na pohreby takmer vždy pozývajú zvláštnym spôsobom, a ak sa očakáva viac ľudí, ako sa v domove zmestí, konajú sa v reštauráciách alebo podobných zariadeniach. Prebuďte sa na deviaty deň ide o pokojnú spomienku na zosnulých, ktorá by sa nemala zmeniť ani na obyčajný večierok, ani na smútočné zhromaždenia. Je pozoruhodné, že kresťanskú koncepciu osobitného významu troch, deviatich a štyridsiatich dní po smrti človeka prijali moderné okultné učenia. Ale dali týmto dátumom iný význam: podľa jednej verzie je deviaty deň označený skutočnosťou, že počas tohto obdobia sa telo údajne rozkladá; podľa iného pri tomto míľniku zomiera jedno z tiel, po fyzickom, mentálnom a astrálnom, ktoré sa môže javiť ako duch 40 dní po smrti: posledný míľnik

V pravoslávnej tradícii má tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti človeka určitý význam pre jeho dušu. Ale práve štyridsiaty deň má osobitný význam: pre veriacich je to míľnik, ktorý konečne oddeľuje pozemský život od života večného. Preto 40 dní po smrti je z náboženského hľadiska dátum ešte tragickejší ako samotný fakt fyzickej smrti.

Boj o dušu medzi peklom a nebom

Podľa pravoslávnych predstáv, ktoré pochádzajú zo svätých prípadov opísaných v Životoch, z teologických diel cirkevných otcov a z kanonických bohoslužieb, ľudská duša od deviateho do štyridsiateho dňa prechádza sériou prekážok nazývaných vzdušné skúšky. . Od okamihu smrti až do tretieho dňa zostáva duša človeka na zemi a môže byť blízko svojich blízkych alebo cestovať kamkoľvek. Od tretieho do deviateho dňa zostáva v raji, kde má možnosť oceniť dobrodenia, ktoré Pán dáva dušiam v Nebeskom kráľovstve ako odmenu za spravodlivý alebo svätý život.

Skúšky začínajú deviaty deň a predstavujú také prekážky, v ktorých nič nezávisí od samotnej ľudskej duše. Pomer svojich dobrých a zlých myšlienok, slov a činov človek mení až v pozemskom živote, po smrti už nie je schopný nič pridať ani ubrať. Ordálie sú v skutočnosti „súdne súťaže“ medzi zástupcami pekla (démonov) a neba (anjelov), ktoré majú obdobu v diskusii medzi prokurátorom a právnikom. Celkovo je dvadsať skúšok a predstavujú tú či onú hriešnu vášeň, ktorej podliehajú všetci ľudia. Počas každej skúšky démoni predkladajú zoznam hriechov človeka spojených s danou vášňou a anjeli oznamujú zoznam jeho dobrých skutkov. Všeobecne sa uznáva, že ak sa ukáže, že zoznam hriechov pre každú skúšku je podstatnejší ako zoznam dobrých skutkov, potom sa duša človeka dostane do pekla, ak sa z milosti Božej dobré skutky nerozmnožia. Ak je dobrých skutkov viac, duša prejde k ďalšej skúške, ako v prípade, ak je rovnaký počet hriechov a dobrých skutkov.

Konečné rozhodnutie osudu

Učenie o vzdušných skúškach nie je kanonické, to znamená, že nie je zahrnuté v hlavnom doktrinálnom kódexe pravoslávia. Autorita patristickej literatúry však viedla k tomu, že po mnoho storočí sú takéto predstavy o posmrtnej ceste duše prakticky jediné v rámci tohto náboženského vyznania. Obdobie od deviatej do štyridsiaty deň po smrti osoba je považovaná za najdôležitejšiu a samotný štyridsiaty deň je možno najtragickejším dátumom, dokonca aj v porovnaní so samotnou smrťou. Faktom je, že podľa pravoslávnej viery sa duša človeka na štyridsiaty deň po tom, čo prejde skúškou a uvidí všetky hrôzy a muky, ktoré čakajú na hriešnikov v pekle, zjaví sa priamo pred Bohom po tretíkrát (prvýkrát - na tretí deň, druhýkrát - na deviaty deň). A práve v tejto chvíli sa rozhoduje o osude duše – kde zostane až do posledného súdu, či v pekle alebo v Kráľovstve nebeskom.

Verí sa, že v tom čase už duša prešla všetkými možnými skúškami, ktoré mali určiť, či si človek môže svojim pozemským životom zaslúžiť spásu. Duša už videla nebo a cítila, aké je hodné alebo nehodné zdieľať osud spravodlivých a svätých. Už si prešla skúškami a chápe, aké početné a vážne sú jej hriechy. V tomto bode musí úplne činiť pokánie a dôverovať iba Božiemu milosrdenstvu. Preto je štyridsiaty deň po smrti vnímaný Cirkvou a blízkymi zosnulého ako kľúčový medzník, po ktorom duša odchádza buď do neba, alebo do pekla. Za dušu zosnulého je potrebné úpenlivo sa modliť na základe aspoň troch motívov. Po prvé, modlitba môže ovplyvniť Pánovo rozhodnutie o osude duše: pozornosť sa upriamuje na samotný fakt ľahostajnosti blízkych ľudí, ako aj na možný príhovor pred Bohom svätých, ku ktorým sa modlia. Po druhé, ak je duša napriek tomu poslaná do pekla, neznamená to pre ňu konečnú smrť: o osude všetkých ľudí sa s konečnou platnosťou rozhodne počas posledného súdu, čo znamená, že stále existuje možnosť zmeniť rozhodnutie prostredníctvom modlitieb. Po tretie, ak duša človeka našla Kráľovstvo nebeské, je potrebné primerane poďakovať Bohu za milosrdenstvo, ktoré prejavil.

Bez ohľadu na to, aké smutné je, skôr či neskôr sa stretneme so smrťou blízkych. A tento tragický moment by bolo dobré vedieť 40 dní po prebudení, aký je postup. Prečo je dôležité pripomínať si štyridsiatku?

Bez prílišného ponorenia sa do detailov cirkvi môžeme jednoducho povedať, že štyridsať dní po smrti sa duša zjaví pred Všemohúceho, aby „zistila“, kam pôjde do neba alebo do pekla. A ako vážny argument v prospech duše, ako na človeka a jeho celoživotné činy spomína jeho rodina a priatelia.

Keďže najdôležitejšou vecou pre dušu zosnulého nie je sviatok, ale modlitby, preto je na štyridsiaty deň po smrti človeka návšteva kostola povinná. Tam blízki príbuzní v kostole napíšu odkaz, v ktorom ich žiadajú, aby sa modlili za odpočinok.

Dôležité! Cirkev nariaďuje liturgiu na odpočinok len tomu, kto bol pravoslávny kresťan a bol pokrstený.

Na štyridsiaty deň by sa príbuzní v kostole mali modliť za odpustenie všetkých hriechov zosnulého. Okrem toho zapaľujú sviečky na odpočinok. Pri odchode z kostola je vhodné dať almužnu.

Návšteva cintorína

Aj na štyridsiaty deň po smrti blízkeho človeka určite musíte navštíviť miesto jeho pochovania. Na cintoríne je zvykom zapáliť sviečku alebo lampu a modliť sa. Je vhodné, aby v tento deň boli na cintoríne najbližší, aby tam nebol hluk ani hlasné rozhovory. Nemali by ste si so sebou brať alkohol a občerstvenie, aby ste si spomenuli na zosnulého.

Pohrebná večera

Pohrebné jedlo alebo prebudenie po dobu 40 dní, postup vykonania nie je obzvlášť zložitý. Hlavná vec je, že sú pozvaní všetci, ktorí sa chcú rozlúčiť so zosnulým. Zvyčajne ide o blízkych príbuzných, priateľov, dobrých známych a kolegov zosnulého.

Kedysi nebol na pohreb pozvaný nikto, ľudia si sami prišli uctiť pamiatku a pokloniť sa príbuzným zosnulého. Potom pripravili niekoľko stolov, aby nikto nezostal hladný. Teraz je už doba trochu iná a nebýva zvykom prísť k stolu bez pozvania.

Čo sa podáva na stole

Spomienková večera na štyridsiaty deň nemusí byť luxusná. Nie je zvykom zapĺňať stôl lahôdkami. Jedlá by sa mali podávať jednoduché, nie luxusné. Súčasne sú potrebné teplé jedlá. Cirkev neprijíma alkoholické nápoje na pohrebnej večeri. V týchto dňoch sa však oslavy štyridsiatky len zriedka zaobídu bez toho. V tomto prípade by ste sa mali vyhnúť šumivým vínam. Je zvykom podávať vodku, koňak a červené víno. Ale pri smútočnom stole by nemal byť prebytok alkoholu, aby sa bdenie neskončilo piesňami, ba čo viac, tancom.

Na stole musí byť prítomná Kutya alebo Eva. Ide o celozrnné jedlo s hrozienkami, medom a orechmi. Zvykne sa podávať boršč, kapustnica, cviklová polievka, slepačí vývar s rezancami – výber jedla závisí od lokality. Smútočný stôl zvyčajne zahŕňa kašu, mäsové a rybie jedlá. A tiež rôzne chuťovky.

Dôležité! Predpokladá sa, že počet jedál na pohrebnom stole štyridsiaty deň po smrti by mal byť párny.
Pred začatím jedla si nezabudnite prečítať modlitbu „Otče náš“. Potom by si prítomní mali pripomenúť dobré skutky zosnulého. Hovorí o pozitívnej úlohe, ktorú zohral v niečím živote. Nemôžete ohovárať a pamätať si veci, ktoré sa Bohu nepáčia.

Je dobré, ak existuje „hostiteľ“ pohrebnej večere. Môže to byť pozvaný cudzinec alebo jeden z hostí. Takýto človek je potrebný, aby sa rozhovory neuberali zbytočnými smermi a tiež aby v správnom čase trochu rozptýlili smútok. Keďže je zvykom prednášať prejavy k 40. narodeninám, najskôr ich prednášajú najbližší príbuzní a potom všetci ostatní.

S prestretím stola na pohrebnú večeru sa spájajú aj zvyky. Napríklad nepodávajú vidličky a nože – všetci jedia lyžičkami, po zosnulom zostáva prázdny tanier s príborom. Okrem toho stôl pre takéto jedlo nie je pokrytý „veselým“ obrusom, to znamená, že by mal byť obyčajný.

Štyridsiaty deň

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku: je povinné konať pohrebné služby v ten istý deň po dobu 40 dní po smrti, alebo to môže byť neskôr. Nie je vhodné oslavovať štyridsiaty deň skôr, pretože sa spája s dňom, keď duša bude stáť pred Božím súdom. Neskôr sa slávi 40 dní, ak spomienka pripadne na Týždeň, teda týždeň predchádzajúci Veľkej noci alebo priamo na Veľkú noc.

V tomto prípade sa spomienka odkladá na. Veriaci, ktorí sa postia, odkladajú pohrebné obrady na sobotu, nedeľu a dni, kedy majú povolené jesť ryby. V tomto prípade nebudú na stole žiadne mäsové jedlá.

A na záver:

• Čo nemôžete urobiť do 40 dní po smrti príbuzného, ​​je plakať, stonať a robiť všetko, čo je vo vašich silách, aby ste sa postarali o zosnulého. Verí sa, že duša nenájde pokoj, ak uvidí také utrpenie svojich príbuzných.
• Pri 40. výročí sa vždy spomína na zosnulých. Samozrejme, jedlo je dôležité, ale nesmieme zabudnúť na modlitbu. Okrem toho sa príbuzní musia 40 dní po smrti za zosnulého denne modliť.
• Pri návšteve cintorína sa zosnulému nenecháva jedlo pri hrobe. Je lepšie dať to tým, ktorí to potrebujú.

Každý by chcel čo najdlhšie vedieť o tom, čo je 40-dňová spomienka a o postupe pri jej vykonávaní. Ale, bohužiaľ, nikto nie je večný. Ak máte v čase smútku pochybnosti o správnosti svojho konania, je lepšie obrátiť sa o radu na cirkev.

Po smrti blízkeho človeka sa po prvých trpkých minútach a hodinách ukáže, že treba niečo urobiť, nejako ho pripraviť na prechod do nebeského kráľovstva. A príbuzní zosnulého začnú horúčkovito premýšľať, pýtať sa, zisťovať - ​​čo robiť, ako ho správne pochovať, vykonávať pohrebnú službu, čo sa dá robiť, čo je zakázané, aký je postup pri vykonávaní pohrebného obradu, atď.

Obyčajne sa hneď obrátia na miestneho farára z neďalekého kostola (alebo, ak išlo o kostolníka, z kostola, ktorý navštívil). Kňaz dá správnu radu o pohrebnom obrade a nejako sa všetko podarí spolu s príbuznými a priateľmi.

Muža však pochovali, vykonali pohrebnú službu a vyslúžili pohrebné služby. Čo bude ďalej? Uplynie trochu času a otázka sa začína znepokojovať: ako zorganizovať dátum 40 dní po smrti, čo robiť, ako si pamätať, aby ste pomohli duši zosnulého a neublížili. A tu je dôležité pamätať na to, že sme zachovali veľa pohanských zvyškov, nemusíte ich nasledovať, ak chcete pomôcť zosnulému na druhom svete.

Čo sa stane s mŕtvym človekom

Samozrejme, nikto to nemôže vedieť s istotou, ale cirkev nám hovorí, že človek, ktorý sa rozlúčil so svojím smrteľným telom, má večnú dušu a musí vydržať rozlúčku so svojím telom, s blízkymi, známym spôsobom život, a tak ďalej. Je to preňho, respektíve pre jeho dušu veľmi ťažké a potrebuje našu pomoc. Prvé 3 dni je duša stále pri tele, preto sa podľa pravoslávnej tradície pochováva na tretí deň. Potom sa duša začne postupne presúvať do iného, ​​nebeského sveta. A tento prechod je najdôležitejší, pretože duša bude musieť prejsť strašnými skúškami, počas ktorých jej démoni budú klásť prekážky v jej zlých skutkoch a anjeli ich budú vyvažovať všetkými dobrými skutkami, ktoré človek počas svojho života vykonal. . A tu je dôležité – čo vyhrá? Koľko dobrých skutkov zaváži proti zlým?

Žiaľ, všetci sme hriešni ľudia a na konci života sa nahromadí veľa zlého. Ale ak sa vám stále podarilo činiť pokánie a očistiť svoju dušu od hriechov a nahromadiť dobré skutky, prechod bude oveľa jednoduchší. A ak nie? Máme teda nášho milovaného mŕtveho nechať, ako sa hovorí, napospas osudu? Nie, musíme byť milosrdní a postarať sa o to, aby sme mu pomohli. Pretože samotná osoba, ktorá sa rozlúčila s telom, si už nemôže pomôcť ani zmeniť svoj osud. A my, ktorí zostávame na zemi, môžeme pomôcť. Prostredníctvom modlitieb, dobrých skutkov, milosrdenstva, nápravy vlastných nedostatkov atď.

Na 40. deň duša zosnulého podstúpi (alebo nepodstúpi) vzdušné skúšky a dostaví sa na súkromný súd pred Všemohúceho. Na základe toho, ako žil svoj život, sa mu určí dočasné stanovište. Až do posledného súdu, po ktorom sa už nedá zmeniť vôbec nič. Takže v tomto čase môžete a mali by ste pomôcť aj jeho duši – modliť sa, prosiť Pána o odpustenie pre jeho dušu, dávať almužnu atď.

40 dní po smrti: ako si pamätať.

Choďte do kostola, odovzdajte poznámky na liturgiu na pamiatku duše zosnulého;
objednať spomienkovú bohoslužbu alebo ešte lepšie - straku (je to možné v kláštore alebo kostole, v ktorom sa denne koná liturgia);
organizovať prebudenie na 40 dní a zhromaždiť ľudí, ktorí sú najbližšie k zosnulému;
Pred samotným jedlom sa treba buď sám pomodliť, alebo pozvať kňaza, ktorý bude koncelebrovať krátku litániu. A potom začnite jedlo modlitbou;
Čo sa týka jedla, pravidlá pohrebnej večere hovoria: na stole nesmie chýbať misa, jedlá sú jednoduché a sýte, bez ozdôb (neprišli osláviť svadbu a najesť sa dosýta, ale uctiť si pamiatku milovanej osoby);
ak čas pôstu klesne na štyridsať dní, potom by jedlo malo byť tiež rýchle. V takéto dni varia boršč, chudé šaláty, bezmäsité pečienky, ryby a pod.

Čo nerobiť

Nedávajte na stôl alkohol, alebo ak sa bez neho nezaobídete, vezmite si ľahké víno, aby ste pitím pri pohrebnom stole neurazili pamiatku zosnulého;
Pri stole nie je zvykom hovoriť o novinkách, klebetiť, diskutovať o niekom alebo spomínať na zosnulého nevľúdnym slovom. Pohrebné jedlo má povedať o dobrých skutkoch a činoch človeka, pripomenúť si ho dobrým slovom. Pamätáte si, čo ľudia hovoria: „Buď sa o zosnulom hovorí dobré, alebo vôbec nič“?

Mnoho ľudí si kladie otázku: čo sa nedá urobiť do 40 dní po smrti príbuzného? Aj keď to bol podľa teba zlý človek, nemôžeš mu to vyčítať, pamätaj na jeho zlé skutky – len mu treba milosrdne odpustiť a poprosiť ho o odpustenie od Pána. Často sa tiež pýtajú – ak o ňom snívajú vaši blízki, čo by mali robiť? Áno, len sa modlí, to je všetko. Nepotrebuje už nič okrem našich modlitieb a dobrých skutkov.

Ľudia sa často pýtajú: 40 dní po smrti sa pohrebné služby konajú v ten istý deň, alebo sa to dá urobiť aj neskôr? Je zvykom počítať presne odo dňa úmrtia, funguje ako prvý dátum, aj keď človek zomrel krátko pred polnocou.

Návšteva cintorína

Choďte do chrámu, napíšte poznámku. Musíte len pochopiť, že ak niekto nebol pokrstený, nemôžete sa v jeho mene uchádzať o liturgiu. Pretože sa tam modlia len za členov Kristovej cirkvi. Ale môžete a mali by ste sa modliť sami, najmä pred 40 dňami, keď duša potrebuje zvýšenú pomoc. Rozdávajte veci zosnulého, pomôžte chudobným, chorým, rozdávajte almužnu myšlienkou alebo slovami - pre odpočinok duše R.B. taký a taký. A potom si objednajte spomienkovú slávnosť, v najlepšom prípade - štyridsaťosem. Prineste jedlo do chrámu, položte ho na pohrebný stôl, zapáľte predvečer sviečky a uctievajte ikony. Modlite sa k svojim obľúbeným svätým so žiadosťou, aby ste podporili dušu zosnulého svojimi modlitbami k Všemohúcemu.

Modlí sa za samovraždy?

Samozrejme, aj keby človek so svojou dobrou vôľou odišiel z tohto sveta a spáchal veľký hriech, stále sa treba za neho modliť. Len doma – cirkev sa nemodlí za ľudí, ktorí spáchali samovraždu, lebo odmietli Pána, ktorý im dal tento život a zariadi všetko tak, ako to potrebujeme. Počas 40 dní môžete chodiť na cintoríny a modliť sa doma v úzkom kruhu, prosiť jeho dušu o milosť a dodať „ak je to možné“.

Niekto sa pýta, či je možné strihať si vlasy až 40 dní, ako dlho smútiť atď. Nikto vás neobmedzuje a zosnulému je úplne jedno, v ktorý deň to urobíte. Len pre ľudské oko môže byť všetko dôležité, ako veľkolepé pamiatky a všelijaké pozlátka. Vaša pamäť je dobrá, vaše modlitby, návšteva chrámu, žiadosti o modlitbu za zosnulého, milosrdenstvo - všetko, čo potrebuje. A musíte sa pokúsiť urobiť to čo najlepšie, pretože nikto okrem vás mu nemôže pomôcť.

40 dní po smrti, čo tento dátum znamená pre dušu zosnulého a jeho blízkych? Môžu sa ťahať navždy alebo prejsť príliš rýchlo. Každý prechádza fázami smútku inak. Ale vieme, že po smrti sa duša človeka stretne s Nebeským Otcom. A môžeme pomôcť duši zosnulého prejsť posmrtnými testami. Preto je také dôležité modliť sa za človeka aj po jeho smrti. Ale ako to urobiť správne? Ako sa správať, aby sa modlitba za zosnulého páčila Bohu? V tomto článku sme sa pokúsili zozbierať odpovede na často kladené otázky o tom, prečo je zvykom spomínať na zosnulých príbuzných a blízkych 40 dní po smrti.

Čo znamená 40 dní po smrti?

40 dní je dôležité obdobie, ktoré sa v biblických dejinách často objavuje. Prorok Mojžiš sa postil 40 dní pred prijatím tabuliek Zákona. Izraeliti blúdili púšťou 40 dní, kým prišli do zasľúbenej zeme.

Podľa pravoslávnej tradície duša človeka po smrti nejde okamžite do neba alebo do pekla. Tri dni po smrti zostáva duša pri tele a neopustí hneď všetko pozemské. Až na tretí deň anjel strážny vezme dušu človeka a ukáže jej nebeské príbytky. Tento čas nepotrvá dlho, len do deviateho dňa, keď duša človeka predstúpi pred Boha a pod ťarchou nekajúcich hriechov, môže byť toto stretnutie pre zosnulého ťažké. Preto je modlitbová podpora blízkych taká dôležitá. Samozrejme, Boh je milosrdný, ale my si nedokážeme predstaviť Nebeského Otca tak, ako si predstavujeme človeka. Pre dušu môže byť ťažké čeliť dokonalému stvoriteľovi z vedomia jeho nehodnosti. Do 40. dňa človek vidí, čo je to peklo, život bez Boha.

Čo sa stane s dušou zosnulého 40 dní po smrti

Na 40. deň po smrti sa určí, kde bude duša človeka bývať - ​​v nebeských príbytkoch alebo v pekle. Nevieme presne, ako vyzerá nebo a peklo, ale máme prísľub, že v pekle trpí duša človeka. Toto rozhodnutie zostáva v platnosti až do posledného súdu. Predpokladáme, že v týchto chvíľach je to pre dušu človeka obzvlášť ťažké, a preto je modlitbová podpora pre tých, ktorí zotrvávajú v pozemskom živote a majú strach o zosnulých, taká dôležitá. Hriechy človeka vytvárajú prekážky, aby sa mohol radostne stretnúť s Pánom. Ale anjel strážny a modlitby blízkych pomáhajú duši prekonať ťažké skúšky, ktoré trvajú 9 až 40 dní po smrti. To je dôležité aj pre blízkych. Po smrti drahého človeka už pre neho nemôžeme urobiť nič okrem modlitieb. Lásku k človeku, ktorý odišiel do Večnosti, môžeme vyjadriť iba modlitbou.

Pohrebná služba 40 dní po smrti

Do 40. dňa po smrti duša prechádza skúškami a skúškami. V týchto dňoch je človek nútený zodpovedať sa za hriechy, ktoré spáchal počas svojho života, bez toho, aby ich oľutoval. V 40. deň sa Cirkev snaží pomôcť človeku, keď sa stretne s Pánom a v deň, keď sa určí jeho ďalší osud. Na poctu dobrým skutkom, ktoré osoba vykonala počas svojho života, sa organizujú spomienkové bohoslužby, kde si príbuzní zosnulého môžu pripomenúť dobré skutky osoby a nájsť si navzájom slová útechy. V pravoslávnej tradícii sa smrť považuje za smútok a za nevyhnutný dôsledok toho, že na tento svet prišlo zlo, takže smútok nad smrťou človeka je prirodzený. Pán nás všetkých stvoril pre večný život. Vieme však, že Ježiš Kristus, Boží Syn, nám prišiel dať večný život, preto zúfalstvo a skľúčenosť nesprevádzajú kresťanov prechod z pozemského života do večnosti. Je veľmi dôležité, aby v ťažkých časoch bol vedľa blízkych zosnulých niekto, kto by mohol nájsť slová, útechu a pripomienky večného života, ktorý nám dal Pán. Aby sa niekto modlil za dušu človeka vedľa smútiacich. Ale nadávky a hádky na pohrebe človeka, spomienky na minulé krivdy sú úplne nevhodné.

Príbuzných po prebudení spája spoločné jedlo. Pri ortodoxných pohreboch sa nepije alkohol. Je zvykom obliekať sa skromne, do oblečenia tmavej farby. Jedným z jedál pohrebného jedla je kutia – kaša, ktorá sa pripravuje z celých zŕn pšenice, jačmeňa, ryže alebo iných obilnín. Do kutya sa pridávajú orechy, hrozienka alebo iné sladkosti. Miska je poliata medom a kutia sa podáva na samom začiatku pohrebného jedla. Ak sa spomienka na zosnulého vyskytla počas pôstu, riad na pohrebnom stole by mal byť chudý. Jedlo sa končí palacinkami alebo palacinkami, ak to cirkevné predpisy v konkrétny deň dovoľujú. Na pohreboch spravidla pijú kompót. Pamiatku zosnulých si niekedy uctia minútou ticha.

Je možné si spomenúť o 40 dní skôr?

Ešte 40 dní po smrti príbuzní smútia za zosnulým a intenzívne mu pomáhajú modlitbou. Osobitne sa oslavujú 3, 9 a 40 dní po smrti, pretože práve v tieto dni sa podľa učenia pravoslávnej cirkvi dejú dôležité udalosti s ľudskou dušou. Najmä v 40. deň, keď sa rozhoduje o osude človeka pred posledným súdom. Môžete si spomenúť na človeka v modlitbe v ktorýkoľvek deň, ale práve tieto míľniky pri rozlúčke s človekom sa považujú za dôležité. Vždy môžete ísť na cintorín a pomodliť sa za zosnulého prostredníctvom obradu celovej modlitby za laikov. Najdôležitejšia vec pre dušu človeka je modlitba; všetky ostatné svetské tradície sú druhoradé. Existujú aj výnimky:

Ak 40 dní po smrti pripadne na posledný týždeň pred Veľkou nocou a prvú nedeľu po Veľkonočnom týždni. Na samotnú Veľkú noc sa nekonajú žiadne spomienkové obrady. Na Vianoce a ďalších dvanásť sviatkov tiež nie je zvykom slúžiť spomienkovú slávnosť, ale po dohode s kňazom sa číta lítia.

40 dní po smrti - čo by mali robiť príbuzní zosnulého?

40 dní po smrti je dôležitým míľnikom pri rozlúčke so zosnulým. V tento deň je v kostole nariadený pohrebný obrad. Smútočný stôl sa montuje. Súkromne čítali modlitby za zosnulého. Žiaľ, existuje veľa povier a svetských tradícií, ktoré sa často pripisujú Cirkvi. Často sú kladené otázky: „Je možné upratať do 40 dní po smrti? Je možné rozdávať veci zosnulého?" Cirkevná charta nezakazuje upratovanie a neexistujú žiadne špeciálne pokyny, ako zaobchádzať s vecami zosnulého, pretože pre človeka, ktorý prešiel do večného života, už nezáleží na všetkom, čo súvisí s hmotným svetom. Hlavná vec, ktorú môžeme urobiť, je modliť sa a neznesvätiť pamiatku človeka spomienkami na jeho zlé skutky alebo minulé krivdy voči nemu.

Aké modlitby čítať až 40 dní po smrti

Obrad litia (horlivá modlitba) vykonávaný laikom doma i na cintoríne
Skrze modlitby svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Nebeský Kráľ, Tešiteľ, Duša Pravdy, Ktorý je všade a všetko napĺňa. Poklad dobra a života pre Darcu, príď a prebývaj v nás a očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó Požehnaný, naše duše.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečítajte trikrát, so znakom kríža a poklonou od pása.)

Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Pane zľutuj sa. (Trikrát.)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Pane zľutuj sa. (12 krát.)
Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. (Ukloniť sa.)
Poďte, klaňajme sa a padnime pred Kristom, naším Kráľom Bohom. (Ukloniť sa.)
Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu. (Ukloniť sa.)

Žijúc v pomoci Najvyššieho sa usadí v úkryte Nebeského Boha. Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočisko. Môj Bože a ja v Neho dôverujem. Lebo On ťa vyslobodí z pasce pasce a od spurných slov, Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krídlom dúfaš: Jeho pravda ťa obklopí zbraňami. Neboj sa strachu z noci, zo šípu, ktorý letí cez deň, z toho, čo prechádza temnotou, z plášťa a z démona poludnia. Tisíce padnú z tvojej krajiny a tma padne po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe, inak sa pozrieš na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov. Lebo ty, Pane, si moja nádej, Najvyššieho si urobil svojím útočiskom. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako ti Jeho anjel prikázal, aby si ťa držal na všetkých svojich cestách. Zodvihnú ťa na ruky, ale nie vtedy, keď šľahneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a skrížiš leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a pretože som poznal svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, premôžem ho a oslávim ho, naplním ho dlhými dňami a ukážem mu svoju spásu.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože (trikrát).
Od duchov spravodlivých, ktorí odišli, odpočívaj duša Tvojho služobníka, ó, Spasiteľ, a zachovaj ju v požehnanom živote, ktorý patrí Tebe, ó Milovník ľudstva.
Na mieste Tvojho odpočinku, Pane, kde spočíva Tvoja svätosť, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty si jediný Milovník ľudstva.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému: Ty si Boh, ktorý si zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných. Nech ty a tvoj sluha odpočívate v pokoji.
A teraz a navždy a na veky vekov. Amen: Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, oroduj za záchranu jeho duše.

Kontakion, tón 8:
So svätými odpočívaj, Kriste, duša Tvojho služobníka, kde niet choroby, smútku, vzdychania, ale nekonečného života.

Ikos:
Ty si ten Nesmrteľný, ktorý si stvoril a stvoril človeka: boli sme stvorení na zemi zo zeme a poďme na tú istú zem, ako si mi prikázal, ktorý si ma stvoril a ktorý si mi dal, ako si zem, a ty si odišiel na zem, a tak ako ľudia pôjdu, plačúc nad hrobom, tvoriac pieseň: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Velebíme Ťa, najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafim, ktorý si zrodil Bohu Slovo bez porušenia.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Pane, zmiluj sa (trikrát), požehnaj.
Skrze modlitby svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen.
V blaženom usnutí daruj večný pokoj. Pane, tvoj zosnulý služobník (meno) a vytvorte mu večnú pamäť.
Večná pamäť (trikrát).
Jeho duša bude prebývať v dobre a jeho pamiatka po pokolení a pokolení.

Spomienková slávnosť 40 dní

Existujú modlitby, ktoré môžu za dušu zosnulého vysloviť laici a modlitby, ktoré sa vykonávajú 40. deň po smrti v chráme. Spomienkový obrad sa číta na 3. aj 9. deň po smrti. Táto služba začína večer a pokračuje celú noc. Táto služba sa presúva do Matins. Za niektorých zosnulých sa, žiaľ, môžete modliť len v súkromí. Cirkev sa nemôže modliť za tých, ktorí počas svojho života túto modlitbu nechceli, pretože viera je aktom dobrej vôle. Nemôžete nariadiť spomienkovú slávnosť za osobu, ktorá nebola pokrstená, za rúhačov a ľudí, ktorí spáchali samovraždu bez toho, aby trpeli duševnou chorobou.

Aj keď sa Cirkev z nejakého dôvodu nemôže modliť za zosnulých, blízki sa vždy môžu modliť v domácej modlitbe a dúfať v milosrdenstvo Pána.

Veľká zádušná bohoslužba – Pane, odpočívaj duše svojich zosnulých služobníkov (Kostol Nanebovzatia Panny Márie, Jekaterinburg)