Prédikációk a felebaráti szeretet témájában. Konsztantyin Litvjakov pap

Ilchenko Yu.N.

Terv:

I. Bevezetés

A világ sokat beszél a szerelemről emberi szemszögből. Az embernek szüksége van a szeretetre. De az ember, miután elérte, hogy mindene megvan, magányossá vált. És az ellenség egyre inkább felgördíti a magány gondolatait. De a szeretet iránti igényt Isten csak az ember iránti feltétlen szeretete által tudja betölteni.

II. Isten és felebarát iránti szeretet

Máté 22:36-40 Izraelben sok parancsolat van, amelyeknek engedelmeskedniük kell, de Jézus mindet két fontos parancsolatra redukálta: szeresd Istent és szeresd felebarátodat. Isten nélkül az ember magányosnak és boldogtalannak érzi magát. Nincs szerelem, jön a kétségbeesés, az apátia.

Teréz anya: „Gyógyszerek segítségével megszabadulhatunk a betegségtől, de a magányra, a kétségbeesésre és a kilátástalanságra az egyetlen gyógyír a szerelem. Sok ember hal éhen a világon, de még többen halnak meg a szeretet hiánya miatt.”

Sokféle szerelem létezik: phileo, storge, eros, agape. Isten szeretete agapé, ez a feltétel nélküli szeretet. Az emberi szeretet pedig szelektív, és az ember rokonszenvét fejezi ki: azt szeretjük, akit szeretünk, és nehezen szeretjük ellenségeinket. Az érzéseinkre hagyatkozunk. Gyakran emberi szemszögből nézzük Istent, és nem értjük szeretetét, Igéjét, akaratát. Szükségünk van a Szentlélek kinyilatkoztatására Isten szeretetéről – ez legyen hitünk alapja. A kinyilatkoztatás minden mást megad. Szeretnünk kell Istent, mert Ő Isten, és bűnösként szeretett minket (Róm 5:8).

János 17:26 Isten mindig ugyanazzal a szeretettel szeret minket, mint Jézust. Természeténél fogva nem tud nem szeretni minket. Emberként szeret téged, de gyűlöli a bűnt.

1János 4:19 Minden a választásunkkal, a döntésünkkel kezdődik.

1János 4:16 Ha szeretjük Istent, eggyé válunk vele, és az ördög nem tud legyőzni minket. Szeretni annyi, mint adni. De meg kell tanulnunk elfogadni a szeretetet. Nem fogadjuk el – nem szeretjük magunkat, jön az önelítélés, a bűntudat.

Róma 5:5 Isten szeretettel tölt el bennünket, és mindent, amit Isten tesz, az irántunk való szeretetből tesz: megment, tanít, nevel, megáld.

Máté 5:46-48Úgy kell tennünk, ahogy Ő, és úgy kell szeretnünk, ahogy Ő.

János 14:23-24 Ha szeretjük Istent, megtartjuk Igéjét. Ha nem teljesítjük be, akkor nincs hitünk, életünk alapja a szeretet. Arra vagy felkent, hogy szeresd Istent és az embereket.

Efézus 3:14-19„Bennünk lakozik” – Krisztus Úrként él bennünk, hogy uralkodjon bennünk és rajtunk keresztül. "Gyökerezett" - a szerelem életünk gyökere, alapja, alapja. A gyökér stabilitást ad, és egyetlen szél vagy akár hurrikán sem fúj el, és nem árt nekünk. El kell mélyednünk az Igében, hogy megkapjuk Isten szeretetének kinyilatkoztatását.

A szerelemhez kapcsolódik az inspiráció - ez a tűz, a szomjúság, boldoggá tesz, céltudatossá tesz. A szerelem mozgásra, növekedésre, fejlődésre, győzelemre inspirál.

Efézus 4:16 Az egész test a szeretetnek, az 1 és 2 parancsolat teljesítésének köszönhetően nő és erősödik. Mindenki, aki szeretetben cselekszik, a gyülekezethez nő – ez teszi a gyülekezetet erőssé, egészségessé.

5Móz 30:6-9 Meg kell tisztítanunk a szívet, le kell vágnunk mindent, ami megakadályoz abban, hogy szeressük Istent, akkor jön a jólét. Istennek nincs akadálya, hogy megáldjon.

János 4:7 1) Isten szeretete Az Agape egy döntés: szeretettel gondolkodni, 2) a jó gondolatok megváltoztatják a hozzáállásodat, 3) jó cselekedetekhez vezet, 4) az érzések a tettek után következnek.

1János 3:18 Alkalmazza a gyakorlatba: gondolatok - szavak - attitűd - tettek - érzések.

Példabeszédek 24:29, Péld. 2:20-22, Róma 12:19 Hadd cselekedjen Isten.

Teréz anya imája:"Lord! Adj erőt, hogy vigasztaljak, és ne vigasztaljam; megérteni, nem megérteni; szeretni, nem szeretni. Mert amikor adunk, akkor kapunk. És ha megbocsátunk, megbocsátásra találunk. Ha éhes vagyok, küldj valakit, akit megehetek, és ha szomjas vagyok, mutass valakit, akit ihatok. Ha fázom, küldj valakit, akit felmelegíthetek,

ha szomorú vagyok, gyere, akit megvigasztalhatok."

Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a Szentlélek által, hogy szeressük Istent és az embereket, és szeretetben cselekedjünk. Isten azt akarja, hogy a szeretet legyen életünk és hitünk alapja, akkor boldogulni fogunk, a gyülekezet pedig megerősödik és növekedni fog.

Szentbeszéd

Ma Isten szeretetéről és a felebaráti szeretetről fogunk beszélni.

Máté 22:36 "Tanár! mi a legnagyobb parancsolat a törvényben?. Jó kérdés: „Mi a legfontosabb?”. Ez az ember jogász volt, és pontosan tudni akarta, hogy mi a legnagyobb parancsolat, talán tudta is, de tudni akarta, mit szól ehhez Jézus.

Máté 22:37-38"Jézus azt mondta neki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből; ez az első és legnagyobb parancsolat.".

Meg kell értenünk, hogy ez nem csak Jézus Krisztus első és legnagyobb parancsa, mert Ő mondta. De ez legyen a fő dolog számunkra személyesen, mert Isten szívében. Isten azt akarja, hogy ma döntsd el, hogy neked is ez a főparancs. Sok fontos dolgunk van az életben: munka, család, szolgálat, vannak kötelezettségek, felelősségek. Sok fontos dolgot kell megtennünk az életben, de Jézus azt mondja, hogy van valami, ami a legfontosabb, a legnagyobb dolog az, hogy szeressük Istent.

Rengeteg ötlet és megértés van a fejünkben a szerelemről. A világ sokat beszél a szerelemről: filmek, szerelmes dalok, dalok a viszonzatlan szerelemről, a magányról. Sokat beszélnek, írnak, énekelnek erről, mert erre van igény a világon. Az emberek szeretetre vágynak. Ez a szükségük, a lélek kiáltása. De Isten azt mondja: "De én azt akarom, hogy szeressenek." És ez gyakran nem egyezik a mi felfogásunkkal. Azt akarjuk, hogy szeressenek, és Isten azt mondja, hogy szeressenek, így ez lesz a legfontosabb dolog az életünkben. Szergej Shidlovsky megmutatta nekünk, hogyan szerethetjük Istent. Minden nap választhatunk, hogy merre induljunk el és mit tegyünk, mi lesz számunkra a fő, értékes, prioritás. Isten számára a legfontosabb, legértékesebb és legfontosabb, hogy szeresd Őt.

Isten szeretete más, ez nem emberi szeretet. Hiszen a dalok, filmek, versek többnyire az emberi szeretetről szólnak. Az emberi szeretet nagyon különbözik Isten szeretetétől. Mert az emberi szeretet mindig ránk, szeretteire irányul, ami azt mondja, ha valakit szeretek, azt szerethetem, és ha valakit nem szeretek, nem győzök meg, nem is figyelek oda, akit nem szeretek. Szerelmünk valamilyen rokonszenvből fakad. Mit szeretünk? Azt szeretjük, amit szeretünk. Szeretjük azokat az embereket, akiket szeretünk. Szeretjük az ételt, amit szeretünk. Szeretjük azokat a ruhákat, amiket szeretünk. Szeretjük, mert van néhány kedvelésünk, bizonyos preferenciáink. És Isten mindannyiunkat szeret. És a szeretet, amelyet Isten adott nekünk, ugyanezen szeretet által Isten azt akarja, hogy szeressük Őt. Az emberi szeretetnek különböző nevei vannak, például phileo - baráti szeretet, storge - szülők gyermekszeretete, erosz - házastársak szeretete, de Jézus nem erről beszél. Jézus Isten szeretetéről beszél – Agapé.

Máté 22:39"A második is hasonló: szeresd felebarátodat, mint önmagadat..."

Ki a szomszédunk? Az emberek azt mondják, hogy a legjobb rokonok azok, akik távol élnek, de ez nem úgy van, ahogy Jézus mondja. De gyakran átadjuk a szeretetről alkotott felfogásunkat Istennek. Mivel eltérő a felfogásunk, azt mondjuk: „Uram, nem tudlak szeretni. Azt hallottam, hogy szeretni kell Istent, szeretni kell az embereket, de nem tudom, hogyan tegyem. Egyrészt akarom, másrészt nem akarom.” Mi, emberek, mindig az érzésekre hagyatkozunk.

nyisd ki 2:4 "...elhagytad az első szerelmedet". De mi az első szeretet számunkra és mi az első szeretet Isten iránt? Ezek teljesen más dolgok. Ezért mondja Isten: "Ne add át értelmedet rám, különben nem fogjuk megérteni egymást." Ahhoz, hogy megértsük, mire gondol Isten, olvasnunk kell az Ő Igéjét, keresnünk kell Igéjében, imádkoznunk kell az Ő Igéjében. Ha Isten azt mondja, hogy neki ez a legfontosabb, akkor nekünk ez legyen a legfontosabb. Ellenkező esetben nem leszünk képesek egyesülni Istennel és harmóniává válni. Ha nem hiszünk Isten végtelen szeretetében, nem fogadhatjuk el végtelen erejét, nem fogadhatjuk el végtelen áldását. Minden, amit a Szentírás mond nekünk, kinyilatkoztatáson keresztül jön. Isten a kinyilatkoztatás szintjén dolgozik velünk, és nem csak a tudás szintjén.

Úgy vagyunk berendezve, hogy először tudást kapunk. Ahhoz, hogy a tudás kinyilatkoztatássá váljon, imádkoznod kell érte, és kérned kell a Szentlelket. A tehén nem kap azonnal tejet, azt akkor kapja, amikor rág, rág, rág, rág. Mi ez a folyamat? A nedves tejet száraz szalmából nyerik. Isten Igéjét tejnek is nevezik. Mikor kapunk tejet? Amikor imádsággal, hittel, örömmel rágjuk Isten Igéjét, akkor Isten kinyilatkoztatást ad neked. Ezért meg kell találnunk az összes szentírást, amely a szeretetről beszél. Ha még nincs kinyilatkoztatásunk, akkor meg kell szereznünk. Sokan, amikor betegek, előveszik a gyógyulásról szóló szentírásokat, és újraolvassák, imádkoznak, meditálnak, hogy gyógyulást kapjanak. A gyógyulás a kinyilatkoztatáson keresztül jön létre. Ugyanezt az elvet visszük át ide, ha nincs kinyilatkoztatásunk Istenről, a legfontosabbról. Jézust megkérdezték: "Mi a legfontosabb?", Ő pedig azt válaszolta: "A legfontosabb az, hogy szeresd Istent." Mennyit költök a legfontosabb időre? És nekem is ez a legfontosabb.

Néha a legfontosabb dolgunk valami egészen más, és a mi dolgunk nem esik egybe Istenével. Istennek ez a fő, de nekem nem ez a fő, akkor nincs megegyezésünk. És ha nem értünk egyet Istennel, hogyan mehetnénk vele? Semmiképpen. Ezért sok minden nem megy nekünk, nem történik meg. De Isten Jézus Krisztuson keresztül megmutatja nekünk a választ számos problémánkra, sok dolgunkra, miért nem jön el. Azt mondja: "Mert nem látod a gyökeret", nem a lényeg. De amikor jön a fő, akkor jön minden más. Ezért mondja Jézus: „Ez az első és legnagyobb parancsolat, a második ehhez hasonló”, ezek a parancsolatok a két fő dolog a hívő ember életében.

Jézust egy törvénytudó kereste fel, aki jól ismerte a törvényt. Az Ószövetségben 10 parancsolat van írva, de az emberek 1000 parancsolatot találtak ki maguknak. Jézus mindent átvesz, és két fő parancsolatba sűríti. Ha kinyilatkoztatást kapsz ezekről a parancsolatokról, akkor életed olyan lesz, amilyennek lennie kell. Mert Isten nélkül csak üresség van bennünk, nincs bennünk Isten Agape-szeretete. Az agapé egy görög szó, amely Isten feltétel nélküli szeretetét írja le. A feltétel nélküli szerelem furcsa fogalom az ember számára. Ezért megvizsgáljuk, hogyan szeresd Istent, szeresd az embereket és szeresd önmagadat.

Vannak, akik nem szeretik magukat, mások túlságosan szeretik magukat, de mindkettő téved. Az önzés nem önszeretet, ellenkezőleg, hibássá teszi az embert. Aki nem szereti magát, az mindig megrágja magát, van bennük önelítélés, bűntudat. Adhatnak, de kapni nem. De Isten azt mondja, hogy kapnod és adnod is kell. Ha szereted Istent, adsz, ha szereted magad, akkor kapsz, akkor van egyensúly, akkor egészséges igaz hívő vagy. De ha elfogultságunk van: minden Istenért, minden az emberekért, és semmi önmagunkért, kivéve az elítélést és a bűntudatot. De Isten azt mondja: "Szeresd magad, mert én szeretlek." Isten nem tud nem szeretni téged. Isten nem talál ki egy kamillát: ma szeretem, holnap nem. "Ma Isten nem szeret, veszekedtem, rosszul tettem." Mindent egy egészben nézünk, de el kell választani a halat a csontoktól. Ha egy csont a torkába kerül, nagyon fájdalmassá és kellemetlenné válik, és azt mondod: "Nem eszek halat, általában vannak csontok." Halat kell enni, csak húzd ki a csontokat.

Isten szeret minket, de gyűlöli a bűnt, elválaszt a bűntől. Mi pedig, ha valami rosszat látunk egy emberben, a tetteit összekapcsoljuk egy emberrel, és elhisszük, hogy ez az ember rossz. Az Úr meg akar áldani minket szeretetével. A legnagyobb boldogság és áldás megtapasztalni és megosztani Isten szeretetét. Ez a legfontosabb: az egész törvény és a próféták erre a két parancsolatra épülnek. Ez mindent elmond. De amikor az emberek ezt nem hallják, nem értik és nem kapnak kinyilatkoztatást, továbbra is sajnálják magukat, hogy olyan magányosak, hogy senkinek nincs szüksége rájuk és senki sem szereti őket. Az emberek szeretnek panaszkodni, és azt hiszik, hogy így könnyebb. De nekünk nem könnyebb, egyszerűen megmérgezzük magunkat, mert a halál és az élet a nyelv hatalmában van. De ha megmérgezi magát, akkor az lesz, amit mond.

Változtasd meg a beszédedet, a gondolkodásodat, kezdj el másképp beszélni. Az ördög bármilyen helyzetet felhasznál arra, hogy megmutassa, az emberek állítólag magányosak. De nem vagyunk egyedül, főleg hívők, nem vagyunk árvák, nem vagyunk hajléktalan gyerekek, Isten a családjába vett, örökbe fogadott, örökbe fogadott, gyermekeinek nevezett. Hogyan fordul a nyelvünk, hogy azt mondja, hogy Isten nem szeret minket, ha azt mondja: "Szerettelek titeket, amikor még bűnösök voltatok"(Róm.5:8). Vagy nem ismerjük Isten Igéjét, vagy figyelmen kívül hagyjuk, de akkor csak kárt okozunk magunknak. Sokan olyan messzire viszik magukat a magány gondolataival, hogy öngyilkosságot követnek el. A depresszió a haszontalanság érzéséből alakul ki. Az ördög azt mondja: „Senkinek nincs szüksége rád, menj és öld meg magad, és azonnal megoldasz minden problémát. Velem a pokolba kerülsz, új élmények kezdődnek számodra. De Isten azt mondta nekünk, hogy szerette ezt a világot, a Fiát adta, és ezzel bebizonyította, hogy szeret minket (János 3:16).

Teréz anya:« Gyógyszerek segítségével megszabadulhatunk a betegségtől, de a magányra, a kétségbeesésre és a kilátástalanságra a szerelem az egyetlen gyógyír. Sok ember hal éhen a világon, de még többen halnak meg a szeretet hiánya miatt.. Ezért jött Jézus, hogy megadja az embereknek ezt a szeretetet. Nem csak azt mondjuk, hogy megmenekültünk a pokoltól, a bűnöktől. Mindez igaz. De ha Isten a szeretet, akkor a legfontosabb indítéka mindennek, amit Isten tesz, az irántunk való szeretetből tesz, mert nem tehet másként.

Róma 5:5„Isten szeretetét a Szentlélek ontotta ki szívünkbe”. Ez azt mutatja, hogy ha elfogadtad Jézust, akkor megtelsz Isten szeretetével. Azt mondod: "Nem érzem, ez a szerelem." Gyakran az érzéseinkre hagyatkozunk. Az érzelmek a szerelem emberi megértéséről beszélnek, megannyi dal, vers, film a szerelemről. Az emberek énekelnek az érzéseikről, de az érzések jönnek-mennek, de a szerelem nem múlik el. (1Korinthus 13:8). Minden eltűnik, de ő marad. Isten szeretett minket, amikor még bűnösök voltunk, és továbbra is szeret minket. Nem szeret minket? Nem.

1János 4:19 "Szeressük Istent". Minden egy döntéssel kezdődik, minden egy választással kezdődik. Melyik utat választod? Úton, hogy szeresd Istent és szeresd felebarátodat? Vagy mindenkit gyűlölni, mindenkit szidni, mindenkire panaszkodni? Melyik utat választod? Szeressük Istent, mert Ő előbb szeretett minket.

János 17:26 "A szeretet, amellyel engem szerettél, bennük lesz". Figyelj ezekre a szavakra, ez a szeretet más minősége. Az Atya szerette Jézust, ugyanaz a szeretet, mint Isten szereti Jézust, ez bennünk van. Ezért meg kell értenünk, hogy nem emberi szeretetünkkel szeretjük Istent, hanem az Ő saját szeretetével. A szeretet már kiöntött a szívedbe. A spirituális törvények akkor működnek, ha hiszünk bennük. Isten szeretete ugyanígy működik.

1János 4:16„És megismertük Isten szeretetét irántunk, és hittünk benne. Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten őbenne. Szükséges tudni és hinni, és hit által felszabadítod ezt a szeretetet.

Máté 5:46 "Mert ha azokat szeretitek, akik szeretnek titeket, milyen jutalmat kaptok?". Isten szeretete tökéletes szeretet. És amikor szeretettel szeretjük Őt, mert Ő ez a szeretet, amikor kiadjuk Istennek, az embereknek, magunknak, olyanokká válunk, mint Ő. Az emberi szeretetért az ember nem akarja szeretni felebarátját, és néha meg akarja ölni. Emberi szeretettel nem lehet ellenséget szeretni, ezt nem értjük, mert ez meghaladja az értelmünket. A Szentlélek ezt akarja nekünk kinyilatkoztatni. Akárcsak az isteni gyógyítás. Hogyan fogja megérteni? Megérted, amikor jön a kinyilatkoztatás, és működik, és Isten szeretete ugyanígy működik. A kinyilatkoztatáson keresztül jön. Isten azt akarja, hogy keresztény életed erre a kinyilatkoztatásra épüljön.

Sajnos sokan, miután nem kapták meg ezt a kinyilatkoztatást, elhagyják Istent. Mert ez a kinyilatkoztatás olyan, mint egy kőalap. Ha jön a szél vagy a vihar, állni fogunk. De ha nem kapjuk meg Isten szeretetének kinyilatkoztatását, akkor minden szél, minden vihar elfújja a hívőket. Megsértődtek, elköltöztek, és már nem hisznek. De ha szereted Istent, hiszel benne, és minden vihart, minden vihart legyőzsz. Ez a főparancs. És ha ez nincs meg az életünkben, akkor keresztény homokra építjük az életünket. De Isten arra hív, hogy kőre építsünk, alapozzunk, mélyre menjünk.

A legfontosabb, hogy szereted Istent vagy sem? Ez a legfontosabb, és nem az, amit hallottál, vagy amit tudsz. A tudás segít bennünket abban, hogy valamire összpontosítsunk és megértsünk valamit, mert egyszer egyáltalán nem tudtunk róla, és nem is hallottunk róla. De akkor kinyilatkoztatást kell kapnia. Mert ezen a kinyilatkoztatáson az életed igazán boldog lesz. Miért van az emberekben valamiféle apátia, még a fizikai világban is. Például egy családban: volt egy szerelem, aztán elmúlt. Hová ment? Ha nincs szerelem, mindent ihlet nélkül csinálsz. A szerelem az inspirációhoz kapcsolódik. Miért fáznak meg az emberek? Ha szeretsz, van benned ihlet, tűz, szomjúság. Inspiráció nélkül nem lehet dolgozni. Ha szeretsz dolgozni, akkor menj dolgozni, mint a nyaralás, jó hangulatban, mert szereted csinálni. Az Isten, a munka, a család iránti szeretet boldoggá tesz. Ha valamit nem szeretsz, akkor jön a levertség, az apátia, a vágyakozás. Nem szeretsz néhány ételt, undort érzel. És ha szeretsz valamit, megjön az étvágy, éhes vagy, akarsz.

A szeretet céltudatossá, inspirálóvá tesz bennünket. Te magad is inspirált vagy, és inspirálsz másokat is. Ez a legfontosabb az életedben. Jézus annyira szerette Istent, szerette az embereket, hogy ez mindenkit mágnesként vonzott magához. Volt ihlete. Amikor Jézus beszélt, az Ő szavai teljesen mások voltak, ihletéssel, tekintéllyel, eredményeket hoztak. Szerelem nélkül pedig kaputok vagyunk, minden leáll, semmi sem ódzkodik: nem szívesen élünk, nem szívesen dolgozunk, nem szívesen költözünk, nem szívesen változunk. De amikor szeretsz: "Kedted, kedvesem, mindent megteszek." A szeretet ihletet ad a változáshoz, mozgáshoz, fejlődéshez. De e nélkül elsorvadsz, megállsz, e nélkül nagyon szomorú lesz az életed. De Jézus nem azért jött, hogy elszomorítson minket. Pál apostol mindig azt mondta: "Örüljetek!" Ha szeretsz, mindig boldog vagy. Amikor nem szeretsz, szomorú vagy: "Senki nem szeret, én nem szeretek senkit, minden rossz, minden szétesik", ez az élet a homokon. Élet a kövön - nem számít, milyen szelek, viharok, viharok, de a szerelmet senki sem fogja kioltani. Ezért át fogsz menni, és győztes leszel.

A keresztények gyakran így imádkoznak: "Mi az Isten akarata velem?" Számunkra Isten akarata olykor olyan, mint hét zár mögötti titok. Az emberek kíváncsiak: mi lesz az életemben, milyen elhívás, milyen küldetés? Isten azt mondja: "Isten akarata az, hogy szeresse Őt és szeresse az embereket." Olvasd a Bibliát, ott már minden meg van írva, amit meg kell tenned, az a legfontosabb akarat. Arra vagy hivatva, hogy szeresd Istent, ez a te elhívásod, ez a szolgálatod, ez a küldetésed. Arra vagy felkent, hogy szeresd Istent, erre vagy. Az egyháznak szeretnie kell Istent és az embereket.

Ephesus 3:14„És ezért leborulok az Atya, a mi Urunk Jézus Krisztus előtt”. A zsidók többnyire felállva imádkoztak, majd Pál hirtelen azt mondja: „Térdre borulok. Ebben van valami értékes, erre hívom fel a figyelmet.

Ephesus 3:15-17 „Akiről minden család elnevezett mennyen és földön, adja meg nektek, hogy az Ő dicsőségének gazdagsága szerint Lelke által szilárdan megerősödjetek az emberben, és hit által Krisztusban lakhassatok szívetekben.” A „bennlakás” azt jelenti, hogy Krisztus milyen helyet foglal el a szívedben, mennyire adtál neki jogot az életedben. „Beköltözni” azt jelenti, hogy életünk ura és ura legyünk. E nélkül van ideiglenes tartózkodási engedélye, szerényen lépett be az életedbe, és szerényen ül valahol. És éled az életed, azt csinálsz, amit akarsz, majd emlékezel és kiáltod: „Uram, Uram, segíts! És hívd Őt, hogy segítsen neked. És így megy az élet. De Isten azt mondja: "Nem azért jöttem az életedbe, hogy szerényen üljek, hanem hogy uralkodjak benned és általad, hogy az Úr legyek."

Ephesus 3:18-19 „Hogy ti, akik a szeretetben gyökereznek és megerősödtek, minden szenttel együtt megérthessétek, mi a szélesség és hosszúság, mélység és magasság, és megértsétek Krisztus tudást meghaladó szeretetét, hogy betelhessetek Isten teljes teljességével.”

A szerelem a gyökér, amelyen minden nyugszik. Ha van gyökér, nem sodor el minket a szél, és a problémák sem visznek el, mert ez a gyökér Krisztusban gyökerezik. Ez a mi alapunk, és ez megingathatatlan.

Megértésen túllépve, hogyan lehet megérteni? Ez egy kinyilatkoztatás, egyszerűen nem értjük. A mi értelmünket felülmúlja, azt a Szentlélek nyilatkoztatja ki, és Pál azt mondja, hogy ez a kinyilatkoztatás nem embertől van, hanem Istentől. E kinyilatkoztatás nélkül hiányosak vagyunk, és amikor ez feltárul előttünk, akkor a teljesség tölt el bennünket.

Efézus 3:20-21„És annak, aki a bennünk ható erővel összehasonlíthatatlanul többet tud tenni, mint bármi, amit kérünk vagy amire gondolunk. Neki legyen dicsőség az Egyházban Krisztus Jézusban, nemzedékről nemzedékre, korról korra. Ámen"". Isten szeretete milyen határtalan tágulások tárul elénk. Amikor megismerjük Isten határtalan szeretetét, Isten minden korlát fölé emel. A „hasonlíthatatlanul több mindennél” azt jelenti, hogy végtelen, ez a főparancs. Te nem fogod megérteni a főparancsot, mások nem fogják tudni megérteni, a fő dologra figyelni, azt tenni a fő dolognak, figyelni erre a fő dologra. Jézus inspirál minket: „Gyere, értsd meg, lásd meg, szeress teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből, és akkora erő tárul eléd, hogy többet teszek, mint amit el tudsz képzelni. Hol vannak az imalistáid? Az elméd korlátozza őket, és én még többet, összehasonlíthatatlanul többet fogok tenni.”

Efézus 4:16 "amelytől az egész test (ezek vagyunk mi), amely minden kölcsönösen kötelező kapcsolat révén összeállt és összeállt, minden egyes tag cselekvésével a maga mértékében, növekményt kap önmaga szeretetben való teremtéséhez.". Mindenkinek szeretetben kell cselekednie, akkor növekedést kap. Eggyé válsz Istennel, szeretsz vele, vele cselekszel. Az új fordítás azt mondja, hogy amikor szeretünk, a test növekszik és megerősödik. Az Egyház növekszik és megerősödik, ha szereti Istent és szereti felebarátját, és akkor megtelik sugallattal. Mert a szerelem inspiráció, vonzza az embereket.

5Mózes 30:6 "És az Úr, a te Istened körülmetéli szívedet és utódod szívét, hogy szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből, hogy élj." Az Úr le akarja vágni azt, ami megakadályoz abban, hogy szeresd Istent: valakinek önzése van, valakinek hitetlensége van, valakinek kétségei vannak, valakinek lustasága van - különféle száraz dolgokat, amelyek nem hoznak jó gyümölcsöt. Megtisztítja szívedet minden feleslegestől, hogy a szíved képes legyen szeretni.

5Móz 30:9-1 "Az Úr, a te Istened sok sikert ad neked kezed minden munkájában." Nincs szeretet – nincs ihlet, és semmi sem vonakodó: sem dolgozni, sem szolgálni. De amikor Isten vág, megtisztított, megtöltött, akkor ihletet kapsz. És azt mondja: "Megáldalak, mert beléptél a szeretet zónájába." A szeretet zónája az áldás zónája, és nem csupán, hanem túlzott áldás is. Ezért amikor nem szeretünk, nincs ihlet, nem akarunk semmit, elsorvadsz, elhalványulsz. Mi itt a siker? De ha szeretsz, minden ég veled, akkor a siker a kezed minden munkájában jön.

5Móz 30:9-2 „Méhesed gyümölcsében, jószágod gyümölcsében, földed gyümölcsében; mert az Úr ismét örvendezni fog rajtatok, jót tesz [veletek], amint örvendezett atyáitoknak.”. Az Úr örülni fog, mert szereted őt. Gyakran beszélünk a sikerről, a jólétről, de Isten azt mondja: Nélkülem nem lesz sikeres. A szerelem a legnagyobb siker az életedben. Amint szereted Istent és az embereket, sikerrel jársz. Az aranyszabály az, hogy úgy bánj másokkal, mint magaddal. Minden üzleti coach mindig ezt idézi, és azt mondja: "Az értékesítés hiánya rossz hozzáállást jelent az ügyfélhez, ha nincs siker - rossz hozzáállás a feladathoz." A siker akkor jön, ha mindent örömmel, szeretettel, inspirációval csinálsz.

1János 4:7 "Szeretett! szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, az Istentől született, és ismeri Istent." Isten szerettei, milyen jól beszél rólunk. Szeressük egymást, ne verjük. A Beat rossz hozzáállás, ezek a rossz szavak: "egy másik tétlen beszélő úgy szúr a szóval, mint a kard" (Példabeszédek 12:18). De Isten azt mondja: "Szeressétek egymást Istentől való szeretettel (Agapé)."

Hogyan kell alkalmazni a gyakorlatban.

Képzelj el egy pillanatra egy személyt, akit nem szeretsz. A Szentírás azt mondja: "Szeressétek ellenségeiteket." Hogyan kell szeretni őket? Miért nem szeretjük, mert nem szeretjük ezt az embert. Kapcsolatunk a szimpátiára épül. Ha van bennünk antipátia egy személy iránt, nem szeretjük, idegesít minket, bármit csinál, bármit mond. A gondolataink alakítják a hozzáállásunkat. A hozzáállás pedig cselekvést szül. A tettek érzéseket keltenek.

Hallottuk Isten szavát, hogy szeretnünk kell ezt az embert, mert Isten szereti ezt a személyt, és én úgy döntök, hogy szeretni fogom ezt az embert. Először is gondolj jól rá. Mit gondolsz magadról, ezt az embert képzeld magad helyett. Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Nehéz, de az elején mindig nehéz. Minden azzal a döntéssel kezdődik, hogy elkezdünk másképp gondolkodni erről a személyről. Különben hogyan fogjuk szeretni azt, akit nem szeretünk? Hogyan fogunk változni? Elkezdünk másként gondolkodni róla, másképp kezdünk beszélni róla. Döntés - gondolatok - szavak - tettek, tettek.

Példabeszédek 25:21 „Ha ellenséged éhes, etesd kenyérrel; és ha szomjazik, adj neki vizet inni, mert [ezzel] égő parazsat halmozsz a fejére, és az Úr megjutalmaz téged.”

Egyiptomban, amikor valaki valamilyen vétséget követett el, vastartályt viselt a fején, szén volt benne. Ez megmutatta az embereknek, hogy megbánta a rossz dolgokat, amit tett. A bűnbánat szimbóluma volt. Számunkra pedig az a jelentés, hogy ha jót teszel, esélyt adsz az embernek a megtérésre. Meg van írva: "Győzd le a rosszat a jóval."

Róma 12:19"Ne álljatok bosszút, szeretteim, hanem adjatok helyet Isten haragjának". Amikor azon kezdünk gondolkodni, hogyan álljunk bosszút, olyanokká válunk, mint egy bíró, mert már meghatároztuk az ítéletet és a büntetést. De egy bíró az Úr, ezért ne vedd magadra azt, ami nem a tiéd.

Máté 7:1"Ne ítélj és nem ítélnek el"és ne állj bosszút senkiért. Sokan azt gondolják, hogy amikor bosszút állnak, az illető megérti, hogy mit csinált rosszul, de ez nem a mi módszerünk. Isten azt mondja, hogy akkor győzünk, ha jót teszünk. Ezt nehéz megtenni, de lehetséges. A legérdekesebb az, hogy a jó érzések később jönnek. Ha jót teszel, te magad is jól fogod érezni magad, ezért győzd le a rosszat jóval.

Máté 5:44 „Én pedig azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek titeket, hogy mennyei Atyátoknak fiai legyetek.”. A szerelem megváltoztat minket. Olyanokká válunk, mint Isten, igazi fiakká válunk.

Máté 5:45„… mert felkél napját a gonoszokra és a jókra, és esőt ad igazakra és hamisakra.”. Olyannak kell lennünk, mint Ő.

1János 3:18 "Ne szóval vagy nyelvvel szeressünk, hanem tettekkel és igazsággal."

Isten azt mondja, hogy minden hívőnek ezt kell tennie, és ez a legfontosabb. Isten azt nézi, hogyan boldogulsz a szíveddel, hogyan szereted Istent, hogyan szereted a felebarátodat. Ez a legfontosabb dolog, amit az Úr néz. És ha a szolgálatban vagy, fel lesz kenve Szentlélekkel, és növekedni fog, mert az Úr ott lesz. A szerelem vonz. Csodálatos csoda volt, ami Jézus Krisztusban volt. Nemcsak csodákat művelt, hanem Ő maga volt az a csoda, és ez egyedülálló volt. Az emberek megtapasztalták a tőle származó szeretetet, és követték Őt.

Teréz anya elképesztő ember volt, nem volt nagy műveltsége, nem valamiféle tudós, valamiféle világfényes, feltaláló, amiért megbecsülnék és tisztelnék. Alázatos volt, szerette Istent és az embereket, és Isten annyira felnevelte, hogy minden államfő megtiszteltetésnek tekintette a találkozást. Mindezt Isten tette benne és általa. Hogyan imádkozott?

Ima:

Szentlélek, hálát adunk Neked, hogy betöltesz minket, hogy szeretetedet szívünkbe öntötted. Te beszélsz és tanítasz minket, Uram, hogyan kell szeretnünk Istent, hogyan kell szeretnünk az embereket. Ki kell nyitnunk a szívünket, másként kell gondolkodnunk, másként beszélnünk, másként cselekednünk, mert belénk jöttél, bennünk élsz. És amit tettél, és amit most meg akarsz tenni, azt gyülekezeteden, népeden keresztül akarod megtenni.

Imádkozunk, hogy mindannyian megkapjuk Isten szeretetének kinyilatkoztatását, hogy mindegyikünk lássa, mennyire meghaladja az értelmünket, mennyire meghaladja az erőnket. Mérhetetlen bennünk a te nagyságod, mérhetetlen a Te hatalmad. És ez a Te szereteted és a Te erőd ereje. Ezt a szeretetet adtad nekünk, betöltötted, belénk öntötted, hogy Neked adhassuk, hogy adhassuk ennek a világnak, hogy megmutassuk, ki a mi Istenünk, mi Ő. Szerelmed inspirál és más emberré tesz, felemel, felemeli szárnyaidat. Felszállsz, mert ez Isten ereje, ez az Ő nagysága, ez az Ő ereje. Mindent, amit Isten tesz, azt szeretetből teszi, mert nem tehet másként.

Ma azt mondja nekünk: „Azt akarom, hogy pontosan azt tedd, amit ma teszek, mert olyannak teremtettelek, mint Önmagam. Ha akarod, meg tudod csinálni. Kérdezz és segítek. Keress és találsz. Kopogj, és megnyílik neked." Ha azt mondja, hogy ez a legfontosabb számunkra, hogy ez legyen az életünkben, akkor Isten mennyire akarja, hogy ez feltáruljon előttünk. De értsd meg azt is, hogy az ellenség milyen erősen ellenzi ezt az első parancsolatot, mert ezzel a kinyilatkoztatással, ezzel az erővel az ördög minden hatalmát elveszíti felettünk.

Mi az ellenség ereje? Ez harag, gyűlölet, irigység, hitetlenség. De amikor elkezdjük szeretni Istent és az embereket, ez a legerősebb fegyver. A világegyetem legerősebb fegyvere Isten szeretete. Ez az Ő mérhetetlen hatalma bennünk.

Szentlélek, hálát adunk Neked, dicsérünk, Jézus, magasztalunk és magasztalunk Téged, Uram. Egyre jobban szeretnénk szeretni Téged. Szeretnénk éhezni erre a szeretetre, megtelni ezzel a szeretettel, és ezt a szeretetet átadni, hogy szereteted folyói áradjanak rajtunk, Uram. Azért jöttél erre a világra, hogy megmentsd. Azért jöttél erre a világra, hogy megmutasd az Atyának. Azért jöttél erre a világra, hogy megmutasd a különbséget, hogy van egy másik világ, van Isten világa, van Isten országa, ezért hívsz minket, Te beszélsz és inspirálsz minket. Szeretnéd minél jobban szeretni Istent: teljes erődből, teljes szívedből, teljes elmédből.

Hálát adunk és dicsérünk Téged, Atyám. Szentlélek, engedd, hogy a Te szereteted töltsön be minket most, hadd mozogjon a Te szereteted. Tudjuk, hogy szereteted gyógyulást hoz. Sok a sebesült, sok az elutasított, megsértődött, megkeményedett ember, de a Te szereteted, Uram, gyógyulást hoz. Imádkozunk, Uram, most ezekért az emberekért, akik megsértettek, akik elutasítottak, akik ezeket a sebeket hordozzák. Engedd, hogy szereteted kiáradjon, hozz gyógyulást, mert szeretetedben elfogadás van. Karjaid nyitva állnak felénk, ez a Te szereteted szélessége, Uram, ez a hosszúság és magasság és mélység. Szíved, kezed, elméd arra irányul, hogy szeresd a világot, szeress minden embert.

Imádkozunk, Urunk, az ördög által terjesztett hazugságok ellen, hogy Isten nem szeret, elutasított vagy, és Istennek nincs szüksége rád, hogy Isten elfelejtett téged. Hirdetjük szavaidat, Urunk, hogy szeretsz minket, és szerettél minket még akkor is, amikor bűnösök voltunk, és most a Te gyermekeid vagyunk, családod tagjai. A gyógyítás mindenekelőtt Isten fiaié.

Imádkozom, hogy a Szentlélek most gyógyítsa meg az embereket, gyógyítsa be az elutasítás, a neheztelés, a harag lelki sebeit. Isten ezt a gyógyulást akarja levágni, megtisztítani szívünket, hogy képesek legyünk szeretni Istent és szeretni az embereket. Vágd le most, Uram, vedd el az egészet, minden sövényt és minden akadályt, engedd el Jézus Krisztus Nevében. Minden, ami elpusztult, összetört, megcsonkított, te gyógyítsd meg, Uram.

Fogadd el most Isten gyógyító szeretetét. Fogadd el Isten szeretetének erejét, amely meghaladja az értelmedet, csak most bízz Benne. Mondd Neki: „Uram, elfogadom, bízom benned, hogy meggyógyítasz, meggyógyítasz, helyreállítasz, Uram, hogy szeretni tudjalak és szeretni tudjak az embereket Jézus Krisztus nevében. Ámen".

Isten, felebarát és önmagad iránti szeretetről

Tisztelendő atyánk, Arseny prédikációjában az Isten és a felebarát iránti szeretetről esik szó.

Boldog az az ember, akiben ott van az Isten szeretete, mert Istent hordozza magában.

Akiben szeretet van, az nem emeli fel magát senki elé, nem pöffeszkedik, nem rágalmaz senkit sem. Akiben szeretet van, az nem verseng, nem irigykedik, nem néz gyűlölt szemmel, nem örül mások bukásának. Akiben szeretet van, az teljesíti Isten akaratát. Boldog, aki megszerezte, ő lesz az angyalok társa. A szeretet által kibékül az ember Istennel. Minden erőnket be kell vetnünk, hogy elültessük magunkban a szeretet érzését, az üdvösség alapját, a boldogság forrását.

Milyen áldott az, aki szert tett a szerelemre, olyan szerencsétlen és szánalmas az, aki távol áll tőle. Akiben nincs Krisztus szeretete, az Krisztus ellensége. Aki üdvözülni akar, azt mindenképpen meg kell szereznie magában, mert az apostol szavai szerint kiváló út az üdvösséghez (Korinthus, 12). A szeretet olyan fontos helyet foglal el az üdvösség dolgában, hogy az ember minden hőstette, minden erénye nélküle semmit sem fog szolgálni.

Isten szeretetéről. Az Isten iránti szeretet növelése érdekében az embernek gyakrabban kell emlékeznie azokra az áldásokra, amelyeket tőle kapott. Isten a kezdet nélküli, a legmagasabb, a nem teremtett, a végtelen Jó. Ahogy a nap mindig süt, ahogy a tűz mindig melegít, úgy Isten mindig jót tesz. Az Úr akkor is jót tesz, ha büntet, mert azért büntet, hogy megjavítson, könyörüljön; szomorúságot hoz, hogy valóban vigasztaljon.

Az ember teremtéséről. Isten a Teremtő – a semmiből teremtette az embert, nem úgy, mint más teremtmények, hanem az Ő különleges Isteni Tanácsa által. Az ember Isten képére és hasonlatosságára teremtetett. Isten milyen csodálatos jósága az embernek! Isten annyira szereti őt, hogy elküldte Fiát, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. A szeretetet nem kell mással viszonozni, mint szeretettel és hálával. Isten a mi Ellátónk, Ő gondoskodik az emberről, gondoskodik róla, ruhát, élelmet és menedéket ad. Az embert minden oldalról körülveszi áldása, szeretete, és nélküle egy percig sem tud élni. Mindent az Ő teremtő keze teremtett körülötte.

Az Isten iránti szeretet jeleiről. Semmi sem csapja meg annyira az embert, mint a szerelem. Azok, akik igazán szeretik Istent, igyekeznek betartani az Ő parancsolatait, és elkerülnek mindent, ami Istennel ellentétes. Az Isten iránti szeretet egyértelmű jele az Istenben való szívből jövő öröm. Az ember általában annak örül, amit szeret, így Isten szeretete nem maradhat el öröm nélkül. Ez lelki öröm, mennyei, van egy előíze az örök életnek. Aki igazán szereti Istent, az emlékezik rá, állandóan megőrzi emlékezetében szeretetét és jócselekedeteit. Ez meglátszik az emberi szeretetben – akit szeretünk, arra gyakran emlékezünk. Tehát aki szereti Istent, az gyakran gondol rá, és teljes szívéből törekszik hozzá.

A felebarát iránti szeretetről. Aki szereti Istent, szereti felebarátját is. A felebarát iránti szeretet forrása az Isten iránti szeretet; de az Isten iránti szeretet a felebarát iránti szeretetből ismert. A felebarát iránti szeretet gyökere és kezdete az isteni szeretet. Isten kétségtelenül szeret mindenkit, a felebaráti szeretetet állandóan parancsolja Isten igéje. Meg kell próbálnunk szeretni felebarátunkat nem szavakkal, hanem tettekkel.

Az ember önmaga iránti szeretetéről. Az ember önmaga iránti szeretetét maga a természet ihlette. Önmagunkat szeretni azt jelenti, hogy keressük a jót, a boldogságot és a jólétet. Az emberhez tartozik, hogy ismerje önmagát, természetét és célját. Ha szereti magát, ahogy kell, akkor minden erejével igyekszik megmenteni a lelkét. Az önmagát megfelelő szeretettel szerető ember nyugalmát ápolja, nem jön zavarba semmilyen viszontagságtól, ezért igyekszik megtisztítani szívét a szennytől és a rosszindulattól. Az alázatos szív soha nem akarja azt, ami elfordítja Istentől.

Isten Igéjének olvasásáról. Gyakrabban kell olvasni a Szentírást, hogy az ember jobban megismerje, észrevegye hiányosságait, és jobban meggyökerezzen magában a bölcsesség alázatossága. Különösen Isten Igéjének tanulmányozása járul hozzá a gőg eltávolításához. Az ima készteti az embert az Istennel való közösségre, ugyanakkor szeretetet ébreszt mind Isten, mind a felebarát iránt, és megtisztítja az ember szeretetét önmaga iránt.

Krisztus golgotai csapásairól. Az apostoloknak való első és második megjelenéskor az Úr Jézus Krisztus megmutatta nekik sebeit a feltámadt testen. És ennek az Istennel való cselekvésnek tanulságos és titokzatos jelentése volt. Krisztus keresztjének fekélyei az isteni határtalan szeretet jelei, a bőséges kegyelem forrása és elítélő levelünk. Jézus sebei nem más, mint örökké fénylő tüzes írások, amelyek az egész világnak hirdetik, mennyire szeretett az Irgalmas Úr egy embert. Krisztus sebei nemcsak az Úr legmagasabb szeretetéről prédikálnak, hanem Isten gazdag irgalmának forrása is a hívők számára, mert belőlük árad a keresztény világ szívébe és kegyelemmel teli vigasztalás. Jézus Krisztus az Egyház szent titkaiban feltárta az ember előtt a Kegyelem kimeríthetetlen mennyei forrását, ahonnan az egész újjászületett emberiség örök életet merít Istenben.

Miután a mi Urunk, Jézus Krisztus megtestesült a földön a legtisztább Szűz Istenszülőtől, az Ő megtestesülésével együtt egy új, eddig nem látott, legkiválóbb tudást tárt fel a világnak - Isten ismeretét. Tanítványai, a szent apostolok, akik elkísérték az Urat a földi vándorláson, hallgatva üdvözítő parancsolatait, egyetlen szót tudtak találni, amely képes volt emberi nyelven kifejezni a földi alakban szemlélődő Istenség lényegét. A szent apostolok először hirdették a legmagasabb kinyilatkoztatást az egész világegyetem számára:

Az Isten szeretet! (1János 4:16). És megismertük Isten szeretetét irántunk, és hittünk benne. Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten őbenne (1János 4:16).

Szerelem. Ő az, aki maga az Úr tanúsága szerint a tökéletesség, amely magában foglalja az összes parancsolatot. Egy törvénytudó, aki megkísérti a mi Urunkat, Jézus Krisztust, „kérdezte, mondván: Tanár úr! Mi a legnagyobb parancsolat a törvényben? Jézus ezt mondta neki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből: ez az első és legnagyobb parancsolat; a második hasonló hozzá: szeresd felebarátodat, mint önmagadat; ezen a két parancson függ az egész törvény és a próféták” (Máté 22:35-40).

Kérdezzük meg, ki az, aki teljes szívéből szereti az Urat? „Akinek az én parancsolataim vannak, és megtartja azokat, az szeret engem” (János 14:21)- válaszol Krisztus a Szent Evangéliumban. És kérdezzük meg ismét, ki az, aki teljesíti a Te parancsolataidat ? "Aki szereti felebarátját, minden parancsolatot teljesít"—a válasz következik (Bulgária teofilaktája). Csodálatos kapcsolat! Isteni Törvény!

"Istent soha nem látták" mondja az apostol, „Ha szeretjük egymást, Isten bennünk marad” (1János 4:12). Milyen fontos erre ma emlékezni, Krisztusban szeretett testvéreim. Mennyire fontos számunkra, hogy lássuk ezt a célt, amelyet követünk. Előfordul ugyanis, hogy idővel bizonyos hidegség kúszik be a keresztény életbe, szem elől téved tetteink oka, erényeink célja, az Isten és a felebarát iránti szeretet. Szeretet nélkül hiábavaló minden fáradozásunk, minden böjtünk, imánk, sőt természetfeletti tetteink is. „Ha emberek és angyalok nyelvén beszélek, de szeretet nincs bennem, akkor én—csengő réz vagy hangzó cintányér. Ha megvan a prófétálás ajándéka, és ismerek minden titkot, és rendelkezem minden tudással és minden hittel, hogy hegyeket mozgathassak, de szeretet nincs bennem,—semmi vagyok” (1Kor 13:1-2).

Hogyan jelenik meg felebarátunk iránti szeretetünk? Feltárul az iránta érzett szeretet tettei, ahogyan a szeretet cselekedeteinek hiánya feltárja felebarátunk iránti szeretettől elszegényedett szívünket.

Tegyük próbára magunkat, szeretett testvérek Krisztusban. Gondoljuk át életünk napjait, és próbáljuk megtalálni közöttük azokat, amelyekben jócselekedeteket tettek felebarátainkkal. Megtaláljuk-e azokat a napokat, amikor jót tettünk felebarátunkkal? Megtaláljuk azokat a napokat, amikor szeretkeztünk?

Mit jelent szeretetet teremteni? Pontosan megtudjuk a választ erre a kérdésre, ha az apostoltól kölcsönözve megvizsgáljuk a szeretet definícióját. Kölcsönvéve attól, akit megtiszteltetés ért, hogy a Megtestesült Istenség tanítványának és apostolának nevezték, a Megtestesült Igazságot, a Megtestesült Szeretetet. Mi a szerelem?

„A szeretet hosszútűrő, irgalmas” (1Kor 13:4),- válaszol szelíden az apostol, és mi, Krisztusban szeretett testvérek, emlékezünk életünk napjaira. Igyekezzünk megtalálni közülük azokat, amelyekben hosszútűrést tanúsítottunk, szánkban tartottuk a választ a minket szemrehányó szóra, nem fizettünk rosszat rosszért: rágalmazást rágalmazásért, szemrehányást gyalázatért, sértést sértésért, sírást sírásért. Ezzel együtt igyekszünk megtalálni életünk napjaiban azokat, akiket megszentelt az irgalom, a nem ítélkezés és a megbocsátás, az alamizsna, a szegények, nyomorgók, éhezők és árvák gondozása.

"A szerelem nem irigykedik"- folytatja az apostol, és mi, szeretteim, emlékezzünk, voltak-e olyan napok az életünkben, amikor örültünk felebarátunk gazdagságának, sikerének, gyarapodásának? Amikor őszintén és tiszta szívből jó közérzetet kívántunk felebarátunknak, saját, talán katasztrofális helyzetünk ellenére.

"A szerelem nem magasztos, nem büszke"és mi is, kedvesem? Nem emeljük magunkat semmiképpen sem felebarátunk fölé? Nem tartjuk magunkat magasabbnak vagy sikeresebbnek szomszédainknál? Nem vagyunk büszkék valamire: gazdagságra, üzleti sikerekre, ismeretségekre, hírnévre, eredményekre? Voltak-e olyan napok az életünkben, amikor önmagunkra szerényen és egyszerűen gondolva úgy szolgáltuk felebarátainkat, mint önmagunkat, zúgolódás és elégedetlenség nélkül? Voltak-e olyan napok földi utunkon, amikor boldogan és zavartalanul végeztük valaki más munkáját, bár erre nem voltunk kötelesek?

„A szerelem nem cselekszik felháborítóan, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem gondol rosszra”– folytatja az apostol, de vajon mi, szeretett testvérek? Visszafogtuk magunkat attól, hogy olyan dolgokat tegyünk, amelyek a legkisebb kárt is okozhatják másoknak? Hagyták-e kiönteni az ingerlékenység mérgét bárki felé: szülők, feleség vagy férj, gyerekek és általában minden ember felé? Nem hagytuk-e, hogy a harag eluralkodjon rajtunk, és elpusztítsa bennünk Isten hasonlatosságát, amely annyira jellemző a szelídségre? Találhatunk-e olyan napokat az életünkben, amikor jobban szerettük felebarátunk javát a sajátunkkal szemben? Napok, amikor egy ügy sikerét átengedtük a másiknak? Napok, amikor feláldoztad saját nyereségedet felebarátod javára?

„A szeretet nem örül a hamisságnak, hanem az igazságnak; mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel.. Szeretteim, emlékezzünk újra és újra életünkre. Megtaláljuk-e benne, ami oly gyorsan múlik, azokat a napokat, amikor felebarátunk igazságtalanul és ravaszul cselekvőjét látva nem ítéltük el őt, sértő érzéssel és örömmel tartózkodtunk attól, hogy sérelmét megbeszéljük, attól a ténytől, hogy természetesen nem vagyunk olyanok, mint ő? Emlékezzünk vissza, volt-e olyan eset az életünkben, amikor fedeztük felebarátunk bűnét? Emlékezzünk vissza, volt-e olyan eset, amikor egy vétkező testvért észlelve tartózkodtunk ennek terjesztésétől, hallgatásunk koporsójába temetve a szóbeszédet, felebarátunk bűnét nem beszéltük meg sehol, még otthon kettesben férjjel vagy feleséggel?

Mindezek a szeretet művei.

Mennyire teszünk szert ezekre a tettekre földi vándorlásunk napjaiban, annyit tölt be szeretetünk mértéke, szívünk mértéke, közeledésünk mértéke ahhoz a létrához, amely a földről az égbe vezet, üdvösségünk mértéke. És ha mi, Krisztusban szerettek, testvérek, nővérek és kedves olvasók megtudjuk, hogy a szeretet tetteiben való földi vándorlásunk napjai igen csekélyek, akkor nem esünk kétségbe. Ne engedjünk a csüggedtségnek és a lazításnak, hanem igyekezzünk minden nap legalább egy apró jócselekedetet tenni felebarátunkért. A felebarát iránti szeretet legalább egy kis részét megteremteni.

Nézzünk vissza. Keressünk mindenkit, akinek szolgálhatunk, és tegyünk meg legalább egy kis szívességet. Nézzük meg, hogyan kerestek az első keresztények. Keressük meg az eljövendő kor barátainkat: szegényeket, éhezőket, szomjazókat, mezteleneket, árvákat és elhagyottakat. Törekedni fogunk arra, hogy amíg lesz időnk megbocsátani mindazoknak, akik megbántottak minket. Megkeressük mindazokat, akiket megbántottunk, és bocsánatot kérünk tőlük. Működjünk szeretettel mindenütt és mindenhol, szeretett testvéreim Krisztusban, amíg van időnk, „Nem szóval vagy nyelvvel, hanem tettekkel és igazsággal” (1János 3:18) mert szeretet cselekedetei nélkül lehetetlen üdvözülni - a mondó szava szerint „Aki nem szereti a testvérét, a halálban marad” (1János 3:14).

Aki meg akarja találni az igaz szeretetet felebarátja iránt, annak először a szeretet tetteire kell törekednie, amelyek nem mindig szívbeli rokonszenvvel bírnak, de gyakran hidegen és kényszerrel is megtehetők, mert nem könnyű elviselni a felebarátokat. De hamarosan az a szokás, hogy a szeretet parancsolatainak teljesítése érdekében jó cselekedeteket és munkát végeznek, megnyitja a bejáratot a szív záloga felé. Egy testvér vagy lelkiatyának szorgalmas szolgálatára törekvő, eleinte nagy valószínűséggel akaratellenállással teljesíti szolgálatát, de ha nem hagyja abba, hamarosan azt tapasztalja, hogy a Lélek melege leszáll rá. Munkáját hamarosan megerősíti a szívből jövő együttérzés, s szolgálatát már örömmel és kegyelettel végzik, melyben nőtt felebaráti szeretete. Anélkül, hogy a felebarátaival szemben a szeretet és az irgalom cselekedeteire kényszerítené magát, lehetetlen szeretetet szerezni irántuk. A felebarátok iránti szeretet nélkül lehetetlen Isten iránti szeretetet találni, ahogy mondják „Aki nem szereti testvérét, akit lát, hogyan szeretheti Istent, akit nem lát” (1János 4:20)? Anélkül, hogy megszerezné ezt a kettős szeretetet – az Isten iránti szeretetet, amely a felebarát iránti szeretetből fakad –, az ember hiába gondolja, hogy teljesíti az Úr parancsolatait, mert „Aki megtartja az ő parancsolatait, az Őbenne marad, és Ő is őbenne. És hogy Ő bennünk lakik, azt a Lélek által tudjuk meg, amelyet nekünk adott” (1János 3:24).

A Lélek gyümölcse szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, kedvesség, jóság, hit, szelídség, mértékletesség (Gal. 5:22-23).

De aki nem tartja meg a parancsolatokat, hogyan remélheti saját lelke üdvösségét?

Tehát Krisztusban szeretett testvéreim, siessünk a ránk váró szeretet cselekedeteire, mint szarvasok a vízforrásokon(Zsolt 41:1). Ők a mi üdvösségünk, mert „amit az ember elvet, azt is aratja” (Gal. 6:7). „Ne legyünk elbizakodottak, ne ingereljük egymást, ne irigyeljük egymást” (Gal. 5:26). „Ha jót teszünk, ne csüggedjünk, mert a maga idejében aratunk, ha nem gyengülünk el. Amíg tehát van időnk, tegyünk jót mindenkivel, de különösen a magunkéval hit által” (Gal. 6:9-10) hogy az ítélet napján, amikor megjelennek a vádlók - könyörtelen és kegyetlen szellemek, hogy lelkünket örök halálra ítéljék, bátran válaszolhassunk nekik:

Hagyj el minket gonoszokat, mert tudjuk, hogy a halálból átmentünk az életbe, mert szeretjük testvéreinket (1János 3:14).

Az előző hetekben a Szentlélek arra késztetett, hogy imádkozzam Isten irántam érzett szeretetének mélyebb megismeréséért. Miután elolvastam az 1János 4:16-ot, rájöttem, milyen keveset tudok arról, hogy naponta járok Isten szeretetében. János ezt írja ebben a levélben: „Mi pedig megismertük Isten szeretetét irántunk, és hittünk benne. Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten őbenne."

Biztos vagyok benne, hogy a legtöbb keresztény csak teológiailag tud Isten irántuk érzett szeretetéről. Tanulmányozták a szerelemről szóló szentírásokat, és prédikációkat hallottak róla – de a szeretetről alkotott felfogásuk egy gyerekdal egy sorába nyúlik vissza: "Jézus szeret engem, ezt tudom, mert a Biblia ezt mondja."

Azt mondjuk, hisszük, hogy Isten szeret minket, az egész világot, az egész elveszett emberiséget. De ez egy elvont hit! Kevés keresztény mondhatja biztosan: „Igen, tudom, hogy Jézus szeret engem, mert én szeretem helyes megértés mi az Ő szerelme. Felfogtam, benne élek. Ő az alapja a mindennapi sétámnak.”

A legtöbb keresztény mindennapi élete azonban nem arról szól, hogy járkáljon és Isten szeretetére hagyatkozzon. Ehelyett a bűntudat, a félelem, az elítélés felhője alatt élnek. Soha nem érezték magukat igazán szabadnak, soha nem nyugszanak meg Isten irántuk való szeretetében. Képesek ülni a templomban, felemelni a kezüket és örülni, de mindeközben titkos terhet hordoznak magukkal. Soha nem volt olyan pillanat, amikor teljesen megszabadultak attól az állandó érzéstől, hogy soha nem tudnak Istennek tetszeni. Azt mondják magukban: „Valami hiányzik belőlem, nem vagyok az, amilyennek lennem kellene. Van valami gond!"

Hallgasd meg, mit mond Pál: „Éljetek szeretetben, ahogyan Krisztus szeretett minket.” (Ef 5:2). Az apostol az efézusiakhoz fordulva ragaszkodott hozzá: "Jézus valóban szeret titeket - éljetek úgy, mint akiket annyira szeretett!"

Sok „érett” keresztény vallomását hallottam, akik harminc-negyven éve járnak az Úrral, és mégis vallják, hogy soha nem ismerték meg azt az örömöt, hogy Isten szereti őket. Kívülről boldognak és elégedettnek tűntek, de belül mindig a kétség és a félelem terheit hordozzák magukon. Biztos vagyok benne, hogy ezek a testvérek egyszerűen soha nem tudták, milyen mélységesen szereti Isten őket. Soha nem tapasztalták meg azt a békét, amelyet Isten szeretetének ismerete hoz a szívükbe!

Soha nem fogsz Isten szeretetének kinyilatkoztatására törekedni, amíg meg nem fáradod a félelemben, bűntudatban, elítélésben és szégyenben való életben!

Egy napon fel kell ébredned, és azt kell mondanod magadnak: „Lehetetlen így élni! Nem tudom tovább szolgálni Istent a harag tudatával, mindig elítéltnek és méltatlannak érzem magam. Ha szeretem Jézust, és hiszem, hogy a bűneim megbocsáttattak, akkor miért olyan nehéz a szívem?”

Természetesen Isten nem azért mentett meg, hogy egész életedet bűntudattal és kárhozattal éld le. Jézus ezt mondta: „Bizony, bizony, mondom néktek, aki hallja az én beszédemet és hisz abban, aki elküldött engem, annak örök élete van, és nem kerül ítéletre, hanem átment a halálból az életbe.” (János 5:24).

Az „ítélet” szó egyik jelentése itt a „harag”. Jézus azt mondja, hogy nem fogsz ítéletre jutni – vagyis az Ítélet Napján megszabadulsz az Ő haragjától. De az „ítélet” egyben azt is jelenti, hogy „olyan érzés, hogy állandóan nem vagyunk színvonalon”. Jézus pedig azt mondja itt, hogy a hívő emberben soha nem lesz elégedetlenség érzése önmagával!

„Nincs tehát immár semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak, és akik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint.” (Róm 8:1). Bármilyen bűntudat és elítélés, természetesen az ördögtől. Pál pedig arra figyelmeztet, hogy ne essünk „az ördög kárhoztatásába” (1Tim. 3:6). Az angol fordításban ez a rész úgy hangzik, mint „elítélés az ördögtől”. Itt azt mondja, hogy amikor ítélet alá kerülsz, elesel a kegyelemtől – vagyis ki fogsz jönni abból a nyugalmi állapotból, amelyet Isten adott nekünk saját Fiának Vére által.

Szeretteim, a Szentlélek meggyőz, de soha nem ítél el. Szolgálata az, hogy meggyőzze a bűnt. De ezt csak a gyógyulás céljából teszi – hogy az embert a béke és a Krisztusban való megnyugvás állapotába hozza. És ezt gyengéden teszi, nem haraggal.

„Ki ítél el? Krisztus meghalt, de feltámadt; Ő is az Isten jobbján van, és közbenjár értünk.” (Róm 8:34). Az Úr azt mondja: „Ki ítél el téged? Miért járkálsz körbe-körbe az elítélt érzésével, amikor a Megváltód éppen előttem áll, és közbenjár érted?”

Az ítélet csak azok számára marad, akik megtagadták az evangélium világosságát: „Az ítélet abban áll, hogy a világosság eljött a világba; de az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert tetteik gonoszak voltak.” (János 3:19).

Ha szereted, hogy eljön Isten Igéje és felfed mindent, ami a szívedben van, akkor többé nem vagy elítélhető. Ítélet csak azoknak marad, akik eltitkolják a bűnt és szeretik a sötétséget! Szereted a fényt, nem? Akkor miért engeded meg magadnak ezt a bűntudatot?

Előfordulhat azonban, hogy megtámadt egy olyan kísértés, amelyet úgy érzi, nem tud legyőzni. Vagy talán az alkalmatlanság, méltatlanság érzése van benned, attól tartasz, hogy az ördög elgáncsol, és nem fogsz megállni.

Akkor ma a te napod van – Isten irántad érzett szeretetének kinyilatkoztatásának napja! Imádkozom, hogy miközben olvasod ezt a prédikációt, valami megmozduljon a szíved mélyén, és azt mondd: „Igazad van, David testvér, ez minden rólam szól. Nem akarok tovább így élni!"

Azok a keresztények, akik bűntudattal, félelemmel és elítéléssel élnek, „nem gyökereznek és nem gyökereznek” Isten szeretetében:

„Hit által lakik Krisztus a szívetekben, hogy a szeretetben gyökerezve és megerősítve minden szenttel együtt megértsétek, mi a szélesség és hosszúság, mélység és magasság, és megértsétek Krisztus tudást meghaladó szeretetét, hogy beteljetek Isten teljes teljességével.” (Ef. 3:17-19).

A „gyökerezett és megalapozott” itt azt jelenti, hogy „az Isten irántad érzett szeretetének ismeretének és teljes bemutatásának mély és szilárd alapjára alapozva”. Más szóval, Isten irántad érzett szeretetének ismerete az az alapvető igazság, amelyre minden más igazságot építeni kell!

Például ezen alapul az Úr félelme. Az Istentől való szent félelem nem az a félelem, hogy Ő kész azonnal megbüntetni, ha valami apró sértésen elkap. Nem, ez a félelem az Ő szentségétől, attól, ami készül azoknak, akik jobban szeretik a sötétséget, mint a fényt!

Mennyei Atyánk elküldte Fiát, hogy meghaljon bűneinkért és gyengeségeinkért. És anélkül, hogy ismernéd és teljesen megértenéd ezt az irántad érzett szeretetet, soha nem lesz stabil, szilárd alapod!

„Hogy megértsd Krisztus szeretetét” A görög szó, amelyet itt „érteni” fordítanak, azt jelenti: „gyorsan megragadni”, „megragadni”. Pál azt akarta itt mondani, hogy ragadjuk meg ezt az igazságot, és tegyük keresztény életünk alapjává. Itt azt mondja: "Nyújtsd ki a lelki kezeidet, és mondd: "Ez az enyém, ez az enyém!"

1. Isten irántunk való szeretete az Ő mennyei kincseihez van kötve!

Nem választhatod el Isten kincseit az Ő szeretetétől. Az Ő szeretete összefügg azzal a bőséges gazdagsággal, amely a mennyben van a mi használatunkra. Mindent megad nekünk, amire szükségünk van életünk minden válságához – hogy segítsen nekünk mindig győztes életet élni!

Hetekig imádkoztam: „Uram, meg akarom ismerni a szívedet. Nem kapok magyarázatot az irántam érzett szeretetedre a könyvtáram egyik könyvében sem, de még a legszentebb embertől sem, aki valaha is élt a földön. Ez a kinyilatkoztatás csak Tőled származhat. Szeretnék személyes kinyilatkoztatást kapni szeretetedről – egyenesen Tőled! Annyira tisztán akarom látni, hogy még az én járásomat is megváltoztathatja Ön és szolgálatom előtt.”

Amikor imádkoztam, nem tudtam, mire számítsak. Vajon eljön-e az Ő szeretetének kinyilatkoztatása, amely elárasztja lelkemet a dicséret áradatával? Vagy úgy fog megjelenni, mint egy nagyszerű látomás, amitől elakad a lélegzetem, vagy mint az Ő közelségének megnyilvánulása? Vagy olyan érzésként fog jönni, hogy valami különleges vagyok az Ő szemében, vagy az Ő kezének olyan valódi érintése lesz, ami örökre megváltoztat?

Nem, Isten egy nagyon egyszerű kis versben szólt hozzám: „Mert úgy szerette Isten, hogy Fiút adott” (János 3:16). Az Ő szeretete az Ő mennyei gazdagságához kötődik – bőséges ellátása számunkra!

A Biblia azt mondja, hogy az Úr iránti szeretetünket az iránta való engedelmességünk bizonyítja. De irántunk érzett szeretete más módon is megnyilvánul – az Ő adakozásán keresztül! Nem ismerheted Őt szerető Istenként, amíg nem látod őt adakozó Istennek. Isten annyira szeretett minket, hogy az Atya minden kincsét, dicsőségét és bőkezűségét Fiába, Jézusba helyezte, és nekünk adta! Krisztus Isten ajándéka számunkra, akiben el van rejtve minden, amire szükségünk van ahhoz, hogy ebben az életben győztesek legyünk.

„Mert tetszett az Atyának, hogy minden teljesség Őbenne lakozzék.” (Kolossé 1:19). „Mert őbenne lakik az istenség minden teljessége testileg, és ti benne vagytok teljesek” (Kol 2,9-10). Más szavakkal: „Őbenne van minden, amire szüksége van – minden, amire szüksége van!”

De a probléma az, hogy csak néhány keresztény fogadja el, amit Isten kínál. Nem keressük és nem birtokoljuk a Krisztusban elrejtett kincseket – és azok keresetlenül hevernek a mennyben!

Micsoda meglepetés vár ránk, amikor elérjük a mennyországot! Akkor Isten megmutatja nekünk mindazt a gazdagságot, amelyet irántunk való szeretete készített, és azt, hogy miként nem használtuk fel.

Erre látunk példát a tékozló fiú példázatában. Ez a történet nagyon mélyen feltárja Isten szeretetét, és bizonyítja, hogy irántunk érzett szeretete összefügg az Ő kimondhatatlan gazdagságával és elégedettségével!

2. Isten szeretete ragaszkodik ahhoz, hogy minden emberi erőforrásunk végére járjunk, és követeljük bőséges kincseit!

Ez az egész lényege a tékozló fiú példázatának. Ez két fiú története: az egyik, aki kimerítette erőforrásait, a másik pedig, aki soha nem igényelt apja készleteit.

A kisebbik fia odament az apjához, és így szólt: – Add ide a birtok következő részét. (Lk 15:12). Amit kapott – és azután elpazarolt – az ő saját tulajdonságait képviseli: tehetségét, képességeit, mindazt, amivel szembe kellett néznie az élettel annak minden nehézségével együtt. Azt mondta: „Intelligens, okos, művelt vagyok. Elmehetek és megpróbálhatok a magam módján élni!”

Ez a példa sok mai keresztény állapotát tükrözi. Azonban, ha a helyzet megnehezül, milyen hamar fogynak el a saját készleteink! Milyen gyorsan elpazaroljuk mindenünket, amink van! Találhatunk kiutat bizonyos problémákból és belső erőt néhány megpróbáltatáshoz. De eljön az idő, amikor az éhség megüti a lelket!

Erőd végére érsz, és nem tudod, hova fordulj. A barátai nem tudnak segíteni. Letört és megsérült maradtál, és nem volt benned semmi, amitől támogatást kaphatsz. Minden erőd elfogyott – minden harcodnak vége! Már csak a félelem, a depresszió, az üresség, a reménytelenség maradt.

Talán még mindig az ördög szarvas vályúi között bolyongsz, kóborolsz az ürességben, éhen halsz? A tékozló fiúval történt. Nem maradt semmi, amiben reménykedhetett volna! Minden saját forrása kimerült. És rájött, hová vezette minden arroganciája.

De végül mi józanította ki? Mikor jött? Ez akkor történt, amikor eszébe jutott az apja házában lévő gazdag gazdagság!

Azt mondta: „Éhezek itt. De az apám házában van elég kenyér, még bőven is!” (lásd Lukács 15:17). Úgy döntött, hazamegy, és kihasználja apja bőkezű készleteit!

Isten szeretetének értelme abban rejlik, hogy az Atya meghívja, hogy menjen be és élvezze az ételt az Ő lakomáján!

Ebben a példázatban egyetlen szó sincs, amely azt mondaná, hogy a tékozló fiú azért tért vissza, mert szerette az apját. Igaz, megbánta - térdre rogyott, és sírt: „Atyám, bűnös vagyok! Vétkeztem ellened és Isten ellen. Még arra sem vagyok méltó, hogy belépjek a házadba." De nem mondta: "Atyám, visszatértem, mert szeretlek!"

Ellenkezőleg, itt feltárul az az igazság, hogy Isten irántunk való szeretete minden feltétel nélkül megnyilvánul, nem az iránta érzett szeretetünkön múlik. Valóban, akkor is szeretett minket, amikor szívünkben távol voltunk Tőle, bűnösök voltunk. Ez a feltétel nélküli szeretet!

Amikor a tékozló fiú visszatért, apja nem sorolta fel bűneinek teljes listáját. Nem mondta: „Hol voltál? Hány paráznával feküdtél le? Mennyi pénz maradt a pénztárcájában? Tegyél jelentést!"

Nem, ehelyett a nyakába borult és megcsókolta. Azt mondta a szolgáknak: „Öljétek meg a hízott borjút! Vegyünk rá új ruhát, új cipőt a lábára és egy gyűrűt a kezére. És ünnepeljünk – örüljünk és szórakozzunk!”

Hol mutatkozik meg ezen a képen az Atya szeretete? A megbocsátásra való hajlandóságában? Gyengéd csókja? Hizlalt borjú? Ruhát, cipőt vagy gyűrűt?

Természetesen ezek mind az Ő szeretetének kifejezései voltak, de egyik sem teljes. „A szeretet abban van, hogy nem mi szerettük az Istent, hanem ő szeretett minket, és elküldte Fiát engesztelésül bűneinkért.” (1János 4:10). „Szeressük Őt, mert Ő előbb szeretett minket.” (19. cikk).

A szerelem teljes kinyilatkoztatása az, hogy egy apának nem lehet igazi öröme addig, amíg meg nem bizonyosodott arról, hogy fia ismét vele van a bankettteremben!

– Bevitt a bankettházba, és zászlója fölöttem a szerelem. (Énekek 2:4). Egy apa öröme nem lehet teljes, amíg le nem ül a bankettházban a fiával, és amíg meg nem bizonyosodott arról, hogy fia tudja, hogy megbocsátást kapott, és elmosták a bűneit. Az asztalhoz kellett ülniük – a Bárány ünnepi asztalához!

Ha ebben a pillanatban kinéznél az ablakon, látnád fiatal férfi aki éppen most kapta meg Isten szeretetének igaz kinyilatkoztatását:

Ó, örömében táncolt! Zene szólt, ő nevetett és boldog volt. Apja örült neki, mosolygott rá!

o Nem volt a félelem felhője alatt. Nem hallgatott az ősi hazugságra: „Ebbe a disznóvályúba még visszatérsz! Nem vagy méltó erre a fajta szeretetre.” Ó, nem, elfogadta a megbocsátást, és megfogadta apja szavát, hogy bejöjjön, és vegye el, amire szüksége van.

o Hallotta, amint apja azt suttogja neki: „Minden, ami az enyém, a tiéd. Soha többé nem kell éhezned. Nem kell többé magányosnak lenned, koldusnak, elzárva a raktáraimtól.

Szeretteim, ez Isten szeretetének teljessége, a maga lényege! Abban rejlik, hogy Isten még sötét óráinkban is nemhogy nem szégyenít meg bennünket, és nem emlékeztet a múltra, hanem éppen ellenkezőleg, azt mondja: „Hozzatok ide egy hízott borjút, eszünk és mulatunk! Házamban mindig lakomát készítenek a szeretteimnek!”

Ma még jobb ígéretünk van: „És megismerni Krisztus tudást felülmúló szeretetét, hogy beteljetek Isten teljes teljességével. De annak, aki bennünk munkálkodó erejével összehasonlíthatatlanul többet tud tenni, mint amit kérünk vagy gondolunk” (Ef. 3:19-20).

Isten irántunk való szeretete ez: „Transzcendens, túláradó teljességet kínálok neked – mindent, amire szükséged van minden válsághoz, örömet életed minden pillanatában. Gyere a kamráimba és vedd!”

A legidősebb fiú ugyanakkor a mezőn volt, keményen dolgozott, végezte az apja által megbízott munkát, és a munkából hazatérve hirtelen zenét, nevetést, dalokat hallott. Ahogy közelebb ért otthonához, rájött, hogy az egész lakoma tékozló testvére visszatéréséről szól - aki apja birtokát paráznaságokkal pazarolta, és feloldozva élt!

Amikor a legidősebb fiú kinézett az ablakon, látta, hogy apja örül tékozló fiának, és élvezi a látványát. Nem értette, hogy a rossz testvére hogyan érezhette magát ilyen szabadnak, boldognak és áldottnak ilyen rövid idő alatt! A Szentírás azt mondja róla: "Haragudott, és nem akart bemenni." (Lk 15:28).

Végül az apja kijött a házból, és felszólította, hogy menjen be. De a legidősebb fiú így válaszolt: „Íme, annyi éven át szolgáltalak, és soha nem szegtem meg parancsodat; de soha nem adtál nekem gyereket, hogy szórakozzak a barátaimmal.” (Lk 15:29). Vagyis azt mondta: „Ez nem igazságos! Ennyi év alatt jól szolgáltalak. És soha nem engedelmeskedtem neked, egyszer sem."

Ó, hányan vagyunk olyanok, mint egy nagy testvér! Éveket töltünk azzal, hogy minden tőlünk telhetőt megteszünk, hogy Urunk kedvében járjunk, kitartó életet élve, hogy mindig helyesen cselekedjünk! Ez nagyrészt rám is vonatkozik, mert nagyon gyakran voltam a házon kívül, és benéztem, mi történik ott.

Lám, egész életemben ismertem az Urat. Soha nem voltam a világon. Soha nem szívtam el, soha nem nyúltam droghoz, soha nem éltem paráznaságban. Megpróbáltam az Úrnak élni.

Néha láttam, hogy egy új megtért hazajött Jézushoz, valakihez, aki korábban bűnben élt. Amikor visszatért, hirtelen táncolni kezdett, örült - boldog és szabad! Egyszerű hittel érkezett Krisztushoz, és többé nem volt bűntudata, elítélése vagy emlékei a múltról. Minden új volt neki! Isten mintha mosolygott volna rá!

Aztán leültem, és arra gondoltam: „Persze, most énekel és dicsőít, de vajon tényleg szent? Megfizettem az árat az Istennél elfoglalt helyemért – sok éven át szolgáltam Őt. És még mindig vannak terheim, gondjaim. Néha érzem a bűntudat, a szégyen súlyát. És itt jön ez a tánc! Bejön és túlmegy rajtam, az Isten Igéjében vetett egyszerű hittel. Uram, ez helytelen! Annyira szabadnak érzi magát, és az életem olyan bonyolult!”

A legidősebb fiú, annak ellenére, hogy sok éven át szolgálta apját, soha nem ismerte meg az igazi örömöt, mert soha nem használta ki apja meghívását, hogy megkapja mindazt, amire szüksége volt!

Azt hiszem, a legidősebb fiú azonnal visszatért a pásztorkunyhójába, és arra gondolt, hogy mikor kapja meg az örökségét: „Várj csak! Egy napon, amikor a halál elvégezte a dolgát, nagy áldásokban leszek részem. Hatalmas gazdagságot örököltem!” Ez egy olyan ember példája, aki azt gondolja, hogy belép a mennybe, és ott mindent, ami jó, megkapja Istentől.

Az apja bizonyára megtört a szívében. Azt hiszem, újra és újra elismételte a fiának: „Fiam! Mindig velem vagy, és minden, ami az enyém, a tiéd!” (31. cikk). Más szavakkal: „Minden éven át velem voltál, és mindenem a tiéd volt. Tudod, hogy mindent megadnék neked, de nem azért jöttél, hogy megszerezd!"

Kérdem én: hány éve voltál távol otthonról? Van egy Atyád, aki nagy kincseket készített számodra. És még nem igényelted őket!

A példázat megmutatja, hogy a tékozló fiú kétszeresen részesült azáltal, hogy belépett apja kincseibe, és élvezte azokat. A megbocsátás, az öröm, a béke és minden áldás bőkezű kínálatával folytathatta földi életét, ami most az övé volt. És amikor a halál örökséget hozott neki, teljes mértékben élvezhette azt, amit a földön már tudott.

Valójában nagyobb volt az idősebb testvér bűne, aki otthon maradt, engedelmeskedve járt, és soha nem szegte meg az Atya akaratát. Igen, persze, nagy bűn Atyánk tulajdonát testi életre és hitehagyásra cserélni, de még nagyobb bűn megtagadni Isten nagy szeretetét, i.e. hagyja igénybe nélkül a kellékeket, amelyeket olyan nagyszerű áron adott nekünk!

Isten szeretete ragaszkodik ahhoz, hogy ne összpontosítsuk figyelmünket hibáinkra és bűneinkre, hanem inkább a Krisztusban nekünk felajánlott gazdagságra fordítsuk figyelmünket!

Senki nem tette szemrehányást a tékozló fiúnak, nem adott neki erkölcsöt, nem emlékeztette bűnére – mert Isten nem engedte, hogy a bűnre való emlékeztetés álljon fia helyreállítási folyamatának középpontjában.

Őszinte megbánás és megbánás volt a történtek miatt. És ideje volt belépni a bankettházba - egy gálavacsorára! Az apa azt mondta a legidősebb fiának: „Eltűnt, de most megtalálták. Megbocsáttattak neki – és itt az ideje, hogy örüljünk és boldogok legyünk!”

Eleged van abból, hogy koldusként élj, amikor mindennel elláthattál volna, amire szükséged van? Lehet, hogy a figyelmed tárgyát rosszul választották ki? Hajlamos vagy rágódni a gyengeségeidre, kísértéseidre és a múltbeli kudarcaidra. És ha belenézel a szívedbe, csalódást okoz, amit ott látsz. Hagyod, hogy a bűntudat beszivárogjon a tudatodba.

Szeretteim, Jézusra kell tekintenetek, hitetek Alkotójára és Bevégzőjére! Amikor eljön az ördög, és rámutat valami gyengeségre a szívedben, jogod van azt mondani: „Az én Atyám már tudja mindezt – és mégis szeret engem! Mindent megadott nekem, hogy megszerezzem és megtartsam a győzelmet.”

"Mert ha a szívünk elítél minket, mennyivel inkább Isten, mert Isten nagyobb a mi szívünknél, és mindent tud." (1János 3:20). Mindent tud rólad, de továbbra is szeret téged, és azt mondja: „Gyere és szerezz be mindent, amire szükséged van. A spájz nyitva!”

Bizony, tárházának ajtaja tárva-nyitva van, és gazdagsága elárasztja őket. Isten bátorít: „Jöjjünk tehát bátran a kegyelem trónjához, hogy irgalmasságot nyerjünk, és kegyelmet találjunk segítségünkre, amikor szükség van rá.” (Zsid 4:16).

Íme, mire van szüksége ahhoz, hogy belépjen az Ő kincstárába, és mindent megkapjon, amire szüksége van:

1. Jöjjön bátran a trónjához, és habozás nélkül kérje mindazt a kegyelmet és kegyelmet, amelyre szüksége van ahhoz, hogy átvészelje az összes kísértést és megpróbáltatást. Az ördögnek millió módja van, hogy bűntudatot, félelmet, elítélt és zavarba ejtsen. És azt fogja mondani: „Te azért érzed ezt, mert sok szemét van a szívedben!” De már régen abbahagytam a szívembe tekintést, mert az mindig fekete. És mégis fehér Atyám szemében – mert a Bárány vére borítja!

Nem számít, mit érzel. Csak nézd meg Isten Igéjében, mit tett Jézus. Letörölte bűneid feljegyzését!

2. Emlékeztesd Istent, hogy az Ő ötlete volt, hogy eljöjj. Nem azzal jöttél az Úrhoz, hogy "Atyám, mindent akarok, ami van!" Nem, meghívott téged, mondván: „Minden, amim van, a tiéd. Gyere és vedd el!"

3. Jöjjön Istenhez az Ő Igéjében való hittel. A Biblia azt mondja, hogy mindazt, amit nekünk szánt, hit által valósítja meg. Nem kell mást tenned, mint hittel kimondani: „Uram Jézus, tölts el engem békéddel – mert azt mondtad, hogy az enyém! Pihenést kérek lelkemnek!”

Ezt maga nem teheti meg. Nem lehet koldulni érte, vagy elvinni dalokkal. Nem, ez akkor következik be, amikor meggyökerezett és megalapozott Isten irántad érzett szeretetének kinyilatkoztatása. Nem érzésekben, hanem abban az Igében jön, amit Ő maga mondott: „Bőven van kenyér a házamban – még bőségesen is!”

4. Fogd Isten Igéjét, és törd darabokra minden félelmedet, bűntudatodat és elítélésedet! Mondj le erről az egészről, nem Istentől van! Mondhatod: „Jöjjön hozzám az ördög a hazugságaival. Atyám már tudja mindezt, de megbocsátott és megtisztított. Így számomra nincs többé bűntudat vagy elítélés. Szabad vagyok!"

Kedves hívő, hiszem, hogy ha arra kéred a Szentlelket, hogy segítsen megérteni ezt az igazságot már most, hogy megerősödhess és megalapozódhass benne, akkor az elkövetkező napok lesznek életed legnagyobbjai. Mondhatod: „Uram Jézus, tudom, hogy hibázok. De semmi sem ráz meg, mert mindened megvan, amire szükségem van ahhoz, hogy megszerezzem a győzelmet és benne éljek!”

Gyere el az Ő kincstárához, és kérj mindent, ami a tiéd szerető Atyádtól! Alleluja!

Jelen prédikációm némileg szokatlan lesz számomra, mert eddig csak hívő ortodox keresztényekkel beszéltem. Ma sokkal sokszínűbb közönség előtt kell felolvasnom a beszédemet. De ez még érdekes is, hiszen hogyan lehet másképp megkóstolni a bor ízét, ha nem inni? Jézus mondta: "Boldogok, akik hallgatják Isten szavát és megtartják azt!" És teljes szívemből remélem, hogy miután meghallgattak, megtaláljátok lelketeknek ezt a boldogságot és harmóniát.

Prédikációm témája furcsa módon a szerelem lesz. De várj, ne mondd, hogy a szerelemről már régen mindent elmondtak, és nincs itt miről beszélni. Hadd ne értek egyet veled.

A szeretet örök, már azelőtt is létezett, hogy az Úr megteremtette ezt a világot, mert Isten örök, és Isten a szeretet. Az első emberek Isten szeretetére születtek. Az "Énekek éneke" című bibliai könyvet teljes egészében Salamon király szerelmének szentelték. Az emberek iránti szeretet arra késztette Jézus Krisztust, hogy feláldozza magát az emberiség üdvösségéért.

Pál apostol azt mondta: "Isten nem a gyávaság lelkét adta nekünk, hanem az erőnek, a szeretetnek és a józanságnak lelkét." Tehát nem szabad úgy tekinteni erre a „szeretet szellemére”, mint valamiféle titokzatos vendégre, aki meglátogatja az embert, birtokba veszi egész lényét, lelkes érzések viharát és szörnyű vonzalmat okozva. Ez rossz. Egyetértek azzal, hogy a szerelem csodálatos, semmihez sem hasonlítható érzés. De így vagy úgy, racionálisan és empirikusan is meg kell érteni. Arra gondolok, hogy a mai világban uralkodó komolytalan érzelmeknek nem sok közük van az igazi szerelemhez, ahhoz a szeretethez, amely arra ösztönzi az embereket, hogy férjhez és feleséghez legyenek, boldog családot építsenek, gyermeket neveljenek és elkerüljék a válást.

Nyisd ki a szemed! Nézz körül! Nézz körül! Hát nem erről írt János az Apokalipszisében: paráznaság, házasságtörés és erkölcstelenség! Ebben a világban úgy tűnik, nincs helye a szerelemnek és a családnak. Sok szűklátókörű ember azt mondaná: „De miért szerelem és házasság egy modern emberhez?” Hogy érted miért?! A modern társadalom valóban egy rosszul szervezett, szétzúzott szerkezet, ami kábítószer-, alkohol-, feromonszagú és vörös lámpásokkal világít?! Az emberiség most visszatért a kőkorszakba, a promiszkuitás idejébe, amikor mindenki mindenkivel lefeküdt?

A legtöbb fejlett országban a házasság intézménye összeomlóban van, vagy legalábbis válságban van. Sok házasság válással végződik. A hiányos családok az összes család 20%-át teszik ki. És ez annak ellenére, hogy amikor a szülők válnak, a legártatlanabb lények szenvednek - a gyerekek. Lenyűgöző leveleiben Pál ezt írta: "A férjeknek úgy kell szeretniük feleségüket, mint saját testüket; aki szereti feleségét, önmagát szereti." Nem volt igaza az apostolnak? A szerelem tényleg csak az ágyban ér véget, anélkül, hogy túllépne a promiszkuitáson és a kétes kapcsolatokon?

Manapság nagyon sok fiatal alapítja így a családját. Miután találkoztunk, körülbelül két hónapig találkoztunk, kaptunk egy kis képet egymásról, és úgy döntöttünk, hogy együtt fognak élni. Minden! Csak élj együtt. És hogyan magyarázzák? Igen, ez nagyon egyszerű: azt mondják, hirtelen nem jövünk ki jellemünkben, kiszeretjük egymást, úgy döntünk, hogy nem lehetünk együtt. Akkor nincs könnyebb, mint szétoszlatni. De ha nem történik semmi szörnyű, akkor meglátjuk, talán - és regisztráljuk a kapcsolatunkat. De az ilyen kapcsolatok többnyire válással végződnek, de lényegében semmivel. Két szerető szív volt, és nem. És az is jó, hogy a fiatalok közös életük során nem csináltak gyereket! Ellenkező esetben ő fog a legtöbbet szenvedni. De a szülőket ez nem érdekli. És az egész tragédia annak köszönhető, hogy egyszer nem törődtek a szerelemmel, úgy döntöttek, hogy az nem fontosabb, mint egy cigaretta: elszívhatod és a koszos aszfaltra dobhatod. És ők maguk a hibásak ezért. Senki sem hibás: sem Isten, sem mások, sem az Egyház, sem senki más – csak ők felelősek mindenért.

Kiderült tehát, hogy igazi, erős családjaink vannak – egyszer-kétszer megszámolva, aztán néhányan még mindig azt kiabálják: „Nincs szükségünk családokra, nincs szükségünk szeretetre!” Hát nem kell és nem is kell. Csak én szeretném megkérdezni az ilyen légrázóktól: „Honnan jöttél? Elvégre valaki szült téged? És ha szültem, akkor remélem, nem az állomás nyilvános vécéjében, vagy nem a piros lámpás negyed kapujában, és biztosan nem szórakozóhelyen, pont a táncparketten? Biztos vagyok benne, esküszöm, hogy nem. Egy teljesen normális nőtől születtél, normális körülmények között, és biztosan - szüleid tiszta és erős szeretetének gyümölcse vagy. Különben nem ülnél itt és nem hallgatnál engem.

Az Újszövetség egyik levele ezt mondja: "Minden, amit korábban megírtak, a mi tanításunkra íródott." Térjünk tehát a Szentírásra, nevezetesen Pál apostol beszédeire, amelyeket már említettem ebben a prédikációban, az Első korinthusi levelében, ch. 13, mert nem ok nélkül nevezik a "Szeretet Apostolának".

Tehát most nem csak a családi szeretetről fogunk beszélni, mert őszintén remélem, hogy az itt ülők mindegyike osztja a bibliai igazságot: „A férfi ragaszkodik a feleségéhez, és ketten egy testté lesznek”. Most a lelki szeretet, a felebarát iránti szeretet hozzáadódik a férfi és nő közötti szerelemhez. És semmi esetre sem szabad a szeretetnek ezt a két megnyilvánulását elválasztani, mert ne feledjük: Isten szeretet és Isten minden ezen a világon, és Isten egy, ezért a szeretet egy és soha nem szűnik meg, bármi történjék és bármilyen őrült beszéd hangzik el.

Pál ezt mondja: „hit, remény, szeretet; de a szeretetük nagyobb. Szóval mi olyan nehéz ebben? Hinni! És a te hited szerint megkapod az üdvösség reményét. Remény! Mert reményed biztosan szeretetet hoz magával. Tehát a szeretet, mert lényegében csak a szeretet uralja a jó emberek szívét, a szeretet által a legkönnyebb megismerni Istent; ne feledjük, annyira szeretett minket, hogy egyszülött fiát adta áldozatul a mi bűneinkért! Higgy, reménykedj és szeress, mert a világ teremtése óta az emberek hisznek, remélnek és szeretnek. Így volt és így lesz!

De mi a felebaráti szeretet? Hadd vegyem példaként egy férfi és egy nő tiszta szerelmét. Mit mond a Szentírás? Ez a szeretet irgalmas, hosszútűrő, nem magasztos. És magamtól hozzáteszem: és feláldozza magát szerelmeséért. Tehát, ha a szerelem kölcsönös, akkor hadd viseljen el mindent; ha valamiért nem tud mindent elviselni, akkor a szerelem gyenge és nem nevezhető igazinak.

Vigyázz a szeretetre, mert a szeretetnél nem lesz jobb az életedben, mert nincs és nincs jobb Istennél, és Isten, ismétlem, a szeretet. Semmi sem pótolja számodra a szerelmet: nincs drog, nincs alkohol, nincs zene, nincs kétes szórakozás, nincs promiszkuitás; és ha nem tudod, hogyan kell szeretni, akkor nincs boldogtalanabb ember a világon, esküszöm. A szerelem törékeny, mint a nád, és gyengéd, mint a liliomlevél, elrejti minden gonosz és ördögi ártó hatása elől. Igaz-e, hogy amikor a gyertya ég a kezedben, és fúj a szél, nem véded a lángját a szél elől? Rejtsd hát el szerelmedet az élet szele elől, különben kioltják, és egész létedet a sötétségbe borítják.

Hadd meséljek el egy másik történetet. Amikor történelemhallgató volt, ez az ember találkozott egy lánnyal, aki gyönyörű, okos és kedves volt. Egy idő után szerelem született köztük. És mit gondolna? A fiatalok összeházasodtak és együtt éltek. Biztos vagyok benne, hogy először a szerelem volt köztük a legvalódibb! De hamarosan ugyanazok a világi szelek jelentkeztek: unalmas munkanapok, új ismeretségek, kisebb problémák. Ezek az emberek nem mentették meg szerelmüket, hagyták, hogy apró darabokra szakadjon. És kinek? Önmagunknak! Könnyebb, mint valaha leküzdeni a haragot és a fáradtságot a felebarátodon, és az élet minden baja ellenére megpróbálod szeretni, bármi is történjen! Próbálj meg vigyázni kedvesedre úgy, hogy ne vedd észre a foltot a szemében, és még a saját szemedből is húzd ki a rönköt! Ez az, ami nehéz, ehhez kell erős hit és erős remény!

Sajnos egy ilyen történet ma már nem ritka, és sajnos egyre gyakrabban ismétlődik a fiatalok körében. De őszintén remélem, hogy az itt ülők szíve nem kőből van, hanem húsból, és prédikációmnak legalább egy kis része megérintette ezeket a szíveket. És ez a legfontosabb és legvigasztalóbb számomra.

Végül szeretném elmondani, hogy mindaz, amit ma mondtam, nem volt alaptalan. Egyáltalán nem. A mai prédikációm előttetek, aki oly kedvesen beleegyezett, hogy meghallgatjon, a Szentírás halhatatlan igazságán és a mi Urunk Jézus Krisztusba vetett erős hitemen alapul, aki ezt mondta nekünk:

AZ ISTEN SZERETET.

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, Ámen.