Doprinos bjeloruskih psihologa razvoju aktualnih problema psihologije obrazovanja. Istraživanje problema mišljenja u djelima bjeloruskih psihologa Članci u bjeloruskim psihološkim časopisima čitaju se na internetu

Povijesni aspekt svake znanosti uvijek je bio relevantan. Analiza cjelokupnog povijesnog puta razvoja psihologije u Bjelorusiji ukazuje na njene zajedničke povijesne korijene s Rusijom, kao i veliki utjecaj koji su ruski znanstvenici imali na razvoj psihologije u Republici Bjelorusiji.

Istraživanje povijesti psihologije u Bjelorusiji također je ukazalo na niz poteškoća. U početku je proces istraživanja započeo na proaktivnoj osnovi kroz napore entuzijasta. Određena poteškoća također leži u činjenici da su neki od arhivskih materijala republike izgubljeni tijekom Velikog Domovinskog rata (1941.-1945.).

Tome možemo dodati da su do 1990. godine u radovima o povijesti psihologije SSSR-a reference na bjeloruske psihologe bile rijetke i fragmentarne. Na primjer, u knjizi A.A. Smirnov je o bjeloruskim psiholozima izvijestio samo sljedeće. Niz studija iz područja psihologije ličnosti posvećeno je proučavanju moralnog razvoja djece i mladih (E.P. Heresy, E.K. Matlin). Od značajnog interesa su studije psihologa Ya.L. Kolominsky (nekad započet u laboratoriju L.I. Bozhovicha), koji je kritički koristio tzv. sociometrijsku metodologiju, koja mu je omogućila da da širok opis osobnih odnosa djece u grupama, identificira dinamiku tih odnosa, faktore utvrđivanje istih i opće psihološke strukture dječjih skupina (1963., 1965., 1969.); provedena su socio-psihološka istraživanja i A.B. Tsentsiper (Shirokova), također je započeo pod vodstvom L.I. Božović; Istraživanje u području sporta u Republici proveo je A.L. Weinstein i B.C. Djačenko. Čitatelj može sasvim prirodno reći da se sve to dogodilo prije više od četvrt stoljeća. Da, to je istina, ali analiza modernih udžbenika i nastavna sredstva tako priznati znanstvenici u području povijesti psihologije kao što su A.N. Ždan, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky i niz drugih, svjedoči o njihovoj visokoj znanstvenoj razini. Istodobno su u nizu bivših saveznih republika SSSR-a objavljene knjige o povijesti psihologije u Gruziji, Kazahstanu, Litvi, Ukrajini itd.

Ako procijenimo povijesnu dinamiku razvoja bjeloruske psihologije tijekom godina sovjetske vlasti, onda su opći trendovi sljedeći.

Početak 20-ih smatrao se razdobljem srebrnog doba psihologije u našoj zemlji: aktivnosti L.S. Vigotski, A.N. Leontjeva, A.R. Luria, S.L. Rubinstein i dr., prevođenje knjiga stranih autora (Z. Freud, K. Jung i dr.), stvaranje psiholoških instituta, laboratorija i dr.

Tridesetih godina 20. stoljeća počeo se oblikovati komandno-administrativni sustav i birokratske metode upravljanja nacionalnim gospodarstvom. U tim je uvjetima društveni nalog za psihologiju sveden na minimum (u teoriji i praksi). Pojava 1936. godine rezolucije Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika "O pedološkim izopačenostima u sustavu Narodnog komesarijata za obrazovanje" dovela je razvoj psihologije u tešku situaciju.

Međutim, čak iu razdoblju od 30-ih do 50-ih godina psihološka se znanost nastavila razvijati, pokoravajući se vlastitoj unutarnjoj logici razvoja, u bliskoj interakciji s pedagoškom i dijelom medicinskom praksom. U tom razdoblju napreduje opća i pedagoška psihologija (teorijska i eksperimentalna). Organizacijski, to je bilo povezano sa stvaranjem odjela i odjela za psihologiju na sveučilištima u Moskvi, Lenjingradu i Tbilisiju.

U kasnim 50-im i 70-im godinama obnavljaju se ili se prvi put pojavljuju nove grane psihološke znanosti: društvene, inženjerske, povijesne, etničke, svemirske itd.

Glavni pravci restrukturiranja psihološke znanosti 80-ih godina su:

1. Daljnja fundamentalizacija psihološke znanosti. Razvoj njegovih početnih odredbi, prožimajući cjelokupni sustav teorijskih, eksperimentalnih i primijenjenih istraživanja u psihologiji.

2. Unaprjeđenje kulture rasprave u psihologiji.

3. Povezanost sa stranom psihologijom.

Trenutno, osim bliskih veza s Rusijom, uspostavljamo i odnose s inozemstvom.

Konkretno, talijanski psiholog, profesor Gaetano Barletta, razvio je “Program obuke za praktične psihologe”. Osnovni program praktički je razrađen u Gomelju od listopada 1994. do srpnja 1996., a potom i u drugim regijama Bjelorusije.

Općenito, tijekom proteklih dvadesetak godina psiholozi naše republike posjetili su Englesku, Njemačku, SAD, Poljsku, Nizozemsku, Jugoslaviju, Afganistan, Kubu i niz drugih u razne svrhe (obuka, razmjena iskustava, preko UNESCO-a, znanstveni konferencije itd.) zemlje

U različitim vremenima, poznati ruski znanstvenici B. G. pružili su veliku znanstvenu i metodološku pomoć psiholozima u našoj republici. Ananjev, L.I. Bozhovich, N. F. Dobrynin, M.I. Djačenko, A.G. Kovalev, K. N. Kornilov, B.F. Lomov, V.V. Davidov i drugi.

Povijest psihologije u našoj Republici jedna je od najmlađih grana psihologije.

U istraživanju povijesti psihologije u Bjelorusiji korištene su različite metode:

analiza arhivske građe, počevši od Nacionalnog arhiva Republike Bjelorusije do osobnih;

anketa na temelju specijaliziranih upitnika;

istraživanje monografskih radova, udžbenika, nastavnih pomagala, članaka, znanstvenih izvješća materijala s raznih konferencija republičkih psihologa;

posebna analiza povijesti razvoja raznih grana psihologije u našoj republici (dječja, razvojna, socijalna, inženjerska, vojna psihologija i dr.);

analiza znanstvenih škola;

intervjui i razgovori s vodećim psiholozima republike itd.

20-30 godina

Razvoj psihološke znanosti u tom razdoblju u zemlji kao cjelini, a posebno u Bjelorusiji odvijao se uglavnom u okviru pedologije.

U početku je zadatak obuke republičkog osoblja riješen pozivanjem stručnjaka iz vodećih znanstvenih centara u zemlji. Prvo sveučilište, BSU, osnovano je 1921. Jedan od predstavnika moskovskog profesorskog staleža koji se pridružio nastavnom osoblju BSU bio je Vladimir Nikolajevič Ivanovski(1867-1939). Raspon njegovih interesa vrlo je raznolik: od misticizma srednjeg vijeka do moderne psihologije i epistemologije.”

Najpoznatija djela: “Lažne sekundarne senzacije” 1893.

“O pitanju apercepcije” 1897.

“O pitanju samoprosvjetnog pokreta” 1898. i dr.

Diplomirao je na Povijesno-filološkom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta 1889., slušao je predavanja Troickog i bio pomoćnik tajnika Moskovskog psihološkog društva, zatim tajnik.

UDC 159.923.2:331.101-057.86:37(476+470+474.3)

ZNAČAJKE PROFESIONALNOG IDENTITETA UČITELJA U BJELORUSIJI, RUSIJI, LATVINI

E.B. Ermolajeva

postdiplomske studije Ekonomija i kultura, Riga, Latvija T.G. Šatjuk

Gomel Državno sveučilište nazvan po Francysku Skaryni, Bjelorusija

TELEVIZOR. Državno sveučilište Silchenkova Smolensk, Rusija

U kontekstu sve složenijih zadataka koji se postavljaju pred suvremenu školu, profesionalna samosvijest učitelja postaje sve važnija. Razvoj istraživanja profesionalnog identiteta učitelja povezan je s danas uočenim okretanjem osobnosti učitelja i brigom za njegove interese i dobrobit. U članku su prikazani rezultati međunarodnog istraživanja „Profesionalni identitet učitelja“ u kojem su sudjelovali učitelji iz Latvije, Rusije (Smolenska regija) i Bjelorusije (Gomeljska regija), ukupno 537 osoba. Izvode se zaključci o formiranju profesionalnog identiteta po nacionalnim skupinama učitelja i ovisno o vrsti škole (urbana/ruralna). Dobiveni rezultati aktualiziraju daljnji istraživački rad i razvoj programa psihološke podrške učiteljima.

Ključne riječi: identitet, profesionalni identitet učitelja, model sadržaja profesionalnog identiteta.

Pojam profesionalnog identiteta postao je jedna od najvažnijih tema u društvenim i socio-psihološkim znanostima kasnog 20. i 20. stoljeća! stoljeća. Relevantnost proučavanja identiteta proizlazi iz činjenice da suvremena društvena situacija suočava čovječanstvo s ozbiljnim izborom: ili osigurati svoj opstanak i daljnji razvoj ili skliznuti u konfrontaciju i samouništenje. U tom smislu raste interes za razumijevanjem problema društvenog samoodređenja. Ono osobno, produktivno, kreativno, posebno postaje sve važnije. Do izražaja dolazi subjektivno, lokalno, nacionalno. Štoviše, mnogi ekonomski, gospodarski, politički i kulturni problemi na kraju se ispostavljaju kao pitanja identiteta.

Pitanje identiteta je na sjecištu interesa sociologije,

povijest, kulturalni studiji, kognitivna psihologija, psihologija ličnosti i socijalna psihologija. Fenomen identifikacije, počevši od S. Freuda, proučavaju pristaše psihoanalitičkog pravca (epigenetički koncept razvoja ličnosti E. Eriksona); predstavnici francuske sociopsihološke škole (u okviru teorije društvenih reprezentacija S. Moscovicija); simbolički interakcionizam (koncept ravnoteže identiteta J. Habermasa); kognitivna psihologija (teorija društvenog identiteta G. Tajfela i J. Turnera, samokategorizacija J. Turnera) i druga područja. Pojam „identitet“ posebno je raširen u znanstvenoj literaturi i vezan je uz ime E. Eriksona, koji je identitet definirao kao unutarnji „kontinuitet samodoživljaja pojedinca“, „trajnu unutarnju jednakost sa samim sobom“, kao važnu

najvažnija karakteristika integriteta pojedinca, kao integracija čovjekovih iskustava o svom identitetu s određenim društvenim skupinama.Tradicija korištenja ovog pojma u psihološkoj literaturi povezana je sa shvaćanjem ontološke istine: „stvar je sama po sebi i ne nešto drugo.” Istinsko znači istovjetnost između onoga što se misli i kako je izraženo riječima, između onoga što je u svijesti i onoga kako je izraženo u vanjskom ponašanju. S tim u vezi, može se govoriti o tome da identitet osobe nije zadan, on je zadan, o njegovom razvoju se može govoriti ne u smislu "formiranja", već u smislu "dostignuća" i "postajanja". Većina istraživača tumači identitet kao rezultat određenog procesa (samospoznaje, “samorazumijevanja”, identifikacije, identifikacije,

alijenacija i dr.) i ističu njegovu egzistencijalnu prirodu, uz funkcionalnu.

O identitetu se govori i kao o osjećaju, i kao o zbroju znanja o sebi, i kao o ponašajnom jedinstvu, tj. djeluje kao složeni integrativni psihološki fenomen. Polazimo od činjenice da je identitet sinteza svih ljudskih svojstava u jedinstvenu strukturu, koja se određuje i mijenja kao rezultat subjektivne pragmatične orijentacije u okruženju koje se stalno mijenja. Identitet je istovjetnost sa samim sobom. Imati identitet znači imati osobno prihvaćenu sliku o sebi u svom bogatstvu odnosa pojedinca prema svijetu koji ga okružuje, osjećaj primjerenosti i stabilnosti pojedinčevog posjedovanja vlastitog Ja.Erikson strukturu identiteta promatra kao složena osobna formacija koja ima višerazinsku strukturu. On identificira tri glavne razine analize ljudske prirode: individualnu, osobnu, ko-

cijal. Na individualnoj razini analize, identitet se definira kao rezultat čovjekove svijesti o vlastitom vremenskom opsegu, predodžbi o sebi kao relativno nepromjenjivom danom fizičkom izgledu, temperamentu, sklonostima, vlastitoj prošlosti i budućnosti. Na osobnoj razini, identitet se definira kao čovjekov osjećaj vlastite jedinstvenosti, jedinstvenosti svog životnog iskustva i istovjetnosti sa samim sobom. Na društvenoj razini, identitet se definira kao osjećaj pripadnosti osobe značajnom društvene grupe(profesionalne, etničke, vjerske itd.). U literaturi na ruskom jeziku radovi G.M. posvećeni su analizi glavnih teorijskih ideja o identitetu koje su do danas razvijene. Andreeva, N.V. Antonova, E.P. Ermolaeva, N.L. Ivanova, Yu.P. Povarenkova, E.T. Sokolova, T.G. Stefanenko, L.B. Schneidera i drugih istraživača. Dakle, D.V. Kolesov je korelirao ideju identiteta u logici i psihologiji: ako se u logici identitet shvaća kao odsutnost razlika (istost, nerazlikovanje, potpuna podudarnost značajki uspoređivanih objekata, procesa, pojava okolnog svijeta), onda u psihologiji identitet je individualno iskustvo njegovog jedinstva s nekim pojedincem ili njihovom grupom, ili njihovu predanost nečemu, ideji, načelu, cilju.

Pitanje PI učitelja privlači pozornost istraživača od 80-ih godina prošlog stoljeća. XX. stoljeća , iako je učiteljski poziv jedan od najstarijih. Aktivnosti nastavnika - nužan uvjet postojanje svake civilizacije kao jedinstvene cjeline, jer osigurava kontinuitet tradicije i kulturni kontinuitet u razvoju društva. To je dosta pridonijelo formiranju učitelja prošlosti

izražena profesionalna samoidentifikacija (iako ne uvijek reflektirana). Za modernog učitelja, međutim, pitanje profesionalne samosvijesti je akutnije nego ikada. Važnost obrazovnog sektora za osiguranje održivog razvoja društva neprestano raste, a ubrzano raste i složenost zadataka koji stoje pred suvremenim školskim i sveučilišnim nastavnicima. Da bi se izdržalo to ubrzanje, potrebne su stalne fleksibilne promjene kako na institucionalnoj razini (reforma sustava školskog i sveučilišnog (pedagoškog) obrazovanja) tako i na osobnoj razini: kako bi se učinkovito djelovalo u takvim visoka razina samo učitelj s jakim i stabilnim PI može podnijeti opterećenja i promjene u sadržaju rada.

Razvoj PES istraživanja povezan je s trenutno uočenim okretanjem osobnosti učitelja i brigom za njegove interese i dobrobit. Za razliku od pristupa temeljenog na kompetencijama, koji ispituje aktivnosti nastavnika kao izvana, sa stajališta zahtjeva koji se postavljaju pred stručnjaka, proučavanje PIP-a pomiče naglasak prema unutra na osobnost nastavnika, istražuje njegov osjećaj za sebe i profesionalne samosvijesti. Ova dva pristupa proučavanju učiteljske djelatnosti suprotstavljena su, a istovremeno se međusobno nadopunjuju. Profesionalni identitet suvremenog učitelja oblikuje se u kontekstu sve većih kriznih pojava u društvu. U mnogim su se zemljama pogoršali negativni trendovi u sociodemografskim karakteristikama nastavnog osoblja u školama: starenje, feminizacija, odljev mladih nastavnika iz obrazovnog sektora, sekundarno zapošljavanje nastavnika nauštrb kvalitete njihovog glavnog rada. Ti čimbenici otežavaju formiranje profesionalne samosvijesti mladih učitelja, a ujedno i

postaviti pitanje potrebe rada na povećanju razine PI nastavnika, koristeći međunarodna iskustva. Navedeni teorijski aspekti aktualizirali su međunarodno empirijsko istraživanje profesionalnog identiteta učitelja.

Svrha studije je usporediti parametre PI nastavnika u Bjelorusiji, Rusiji i Latviji. Psihodijagnostički alati korišteni su za definiranje metodologije „Profesionalni identitet učitelja“ T.V. Bogdanova, M.A. Widnere, E.B. Ermolaeva, S.V. Silchenkova, A.P. Veneers, koji se temelji na modelu sadržaja profesionalnog identiteta učitelja koji su razvili latvijski autori. Model uključuje šest komponenti: profesionalna filozofija, stručna znanja i vještine, profesionalne uloge, profesionalni odnos prema poslu, suradnja s kolegama, profesionalno zastupničko ponašanje. PIUso upitnik sastoji se od 60 prosudbi (po deset prosudbi za svaku od 6 komponenti), koje su učiteljima ponuđene na ocjenjivanje u bodovima od 1 („uopće se ne slažem”) do 6 bodova („u potpunosti se slažem”). Upitnik je prema Cronbachovoj alfa metodi dobio ocjenu 0,84, dovoljnu da se smatra pouzdanim.

Istraživanje je provedeno u svibnju i lipnju 2017. Istraživačke baze bile su škole u regiji Gomel (Republika Bjelorusija), Smolenska regija (Ruska Federacija) i Republike Latvije. Uzorak istraživanja uključivao je 100 učitelja iz Bjelorusije (50 učitelja iz ruralnih škola i 50 učitelja iz gradskih škola), 202 učitelja iz regije Smolensk (96 učitelja iz gradskih škola i 106 iz ruralnih) i 235 učitelja iz Latvije (182 gradskih škola). i 53 seoska učitelja). U nastavku su rezultati studije. U tablicama

1 i 2 predstavljaju prosječne vrijednosti za bjeloruske učitelje.

svaku od komponenti PI u uzorku

stol 1

Prosječna PI dijagnostička vrijednost za učitelje ruralnih škola (Bjelorusija)

Broj dobi Prosječne vrijednosti za PI blokove

ljudi 1 2 1 4 5 6

Do 35 godina 20 4,82 4,62 4,7 4,55 4,68 4,4

16-55 godina 29 4,91 4,47 4,62 4,6 4,49 4,28

Preko 55 godina 1 4,6 5 1,6 4,5 4,6 4,9

Za seoske učitelje prosjek je 4,59, dok za gradske

prosječna vrijednost PI u bjeloruskom uzorku sunastavnika je 3,74.

tablica 2

Prosječne PI dijagnostičke vrijednosti za učitelje gradskih škola (Bjelorusija)

Do 35 godina 10 4,12 1,54 1,62 1,81 1,68 1,64

16-55 godina 19 4,08 1,64 1,54 1,72 1,57 1,47

Preko 55 godina 1 5,4 6 5,4 1,2 5,4 6

Prema ovim podacima, bjeloruski učitelji seoskih i gradskih škola mlađi od 35 godina imaju izražen blok 1 - "Filozofija profesije". Kao rezultat primjene kriterija φ* - Fisherova kutna transformacija, utvrđene su statistički značajne razlike između nastavnika ruralnih i gradskih škola (s p<0,01). У учителей городских школ низкий показатель по шкале 2 «Профессиональные знания». В возрасте от 36 до 55 лет у учителей сельских и городских школ преобладает блок 1 «Философия профессии» и низкие показатели по блоку 6 «Поведе-

razvoj profesionalne reprezentacije,” posebno među učiteljima gradskih škola. Budući da podaci o učiteljima starijim od 55 godina nisu statistički značajni (samo po 1 osoba u urbanom i ruralnom uzorku), nisu uzeti u obzir pri analizi bjeloruskog uzorka. Oni također nisu prikazani na dijagramu (Sl. 1)

Seoska škola - do 35

Seoska škola - 36-55 god

Gradska škola - do

Gradska škola - 3655 godina

Riža. 1. Prosječne vrijednosti PI po blokovima za gradske i seoske škole

Bjelorusija

Podaci pokazuju da je razina PI nastavnika u ruralnim školama u Bjelorusiji općenito viša nego u gradskim školama. To se može objasniti visokim statusom učitelja u ruralnim područjima u usporedbi s radnicima drugih zanimanja. Suseljani slušaju mišljenje seoskog učitelja, on je zapravo oličenje pismenosti i kulture. Tijekom empirijske studije otkriveno je da su nastavnici u Bjelorusiji najviše razvili PI blok „Filozofija profesije“. To znači da su za njih na prvom mjestu vrijednosti i uvjerenja, ciljevi profesionalnog djelovanja, profesionalna etika i najbitnije opće ideje vezane uz profesiju.

Podaci za ruski uzorak prikazani su u tablicama 3 i 4. Za ruralne učitelje prosječna vrijednost u ruskom uzorku je 4,1; za urbane učitelje ta je vrijednost 3,86. Razlika je primjetna, ali ne tako značajna kao u bjeloruskom uzorku. Slično bjeloruskim podacima, najviše vrijednosti PI ruskih nastavnika identificirane su u bloku „Filozofija profesije”, a najniže u bloku „Ponašanje profesionalnog predstavljanja”. Općenito, u ruskom uzorku nije bilo velikih razlika u PI nastavnika u gradskim i ruralnim školama, kao što pokazuje Slika 2.

Tablica 3

Prosječna PI dijagnostička vrijednost za učitelje ruralnih škola (Rusija)

Dob Broj ljudi Prosječne vrijednosti za PI blokove

Do 35 godina 11 5,15 4,67 5,00 4,74 4,75 4,00

16-55 godina 72 5,11 4,71 4,91 4,91 4,61 1,98

Preko 55 godina 21 5,41 4,86 ​​5,22 5,21 4,81 4,21

Tablica 4

Prosječne dijagnostičke vrijednosti za profesionalni identitet učitelja u gradskim školama (Rusija)

Dob Broj ljudi Prosječne vrijednosti za PI blokove

Do 35 godina 18 4,97 4,07 4,59 4,60 4,21 1,41

16-55 godina 59 5,11 4,91 4,91 4,88 4,61 1,94

Preko 55 godina 19 5,10 4,76 4,81 4,94 4,48 4,21

Riža. 2. Prosječne vrijednosti PI po blokovima za gradske i seoske škole

Podaci pokazuju da učitelji u seoskim školama stariji od 55 godina imaju najviše PI vrijednosti. To su takozvani učitelji “stare škole” koji savjesno obavljaju svoj posao i svoju misiju vide u učiteljskom pozivu. Učitelji u gradskim školama mlađi od 35 godina imaju najnižu vrijednost PI. To se može objasniti kako nedostatkom radnog iskustva, tako i postupnim razvojem vlastite PI te nejasnom vizijom sebe u struci.

Podaci iz uzorka iz Rige prikazani su u tablicama 5 i 6. Podatke ustupio

prikazani u tablicama 5 i 6 pokazuju da latvijski učitelji također imaju visoke ocjene u bloku "Filozofija profesije" (više od 5), i oni su viši od onih njihovih bjeloruskih kolega, ali općenito su inferiorni u odnosu na rezultate ruski učitelji. Prosječne vrijednosti za blok 6 u latvijskom uzorku također su niže nego za ostale komponente, ali su svejedno veće nego u prethodnim uzorcima. Dakle, u prosječnim pokazateljima latvijskog uzorka nema vrijednosti blizu 3,5 bodova, što se odražava na slici 3.

Tablica 5

Prosječna PI dijagnostička vrijednost za učitelje ruralnih škola (Latvija)

Dob Broj ljudi Prosječne vrijednosti za PI blokove

Do 35 godina 10 5,1 4,32 4,76 4,7 4,68 4,13

36-55 godina 28 5,16 4,63 4,81 4,92 4,74 4,20

Preko 55 godina 15 5,22 4,69 5,02 5,15 4,95 4,17

Za ruralne učitelje prosječna vrijednost PI u latvijskom uzorku je 4,74, za gradske učitelje - 4,11.

Tablica 6

Prosječne dijagnostičke vrijednosti PI za učitelje u gradskim školama (Latvija)

Dob Broj ljudi Prosječne vrijednosti za PI blokove

Do 35 godina 24 5,05 4,8 4,79 4,97 4,64 4,23

36-55 godina 109 5,24 4,6 4,77 4,9 4,66 3,95

Preko 55 godina 49 5,29 4,87 4,97 4,99 4,6 4,16

Riža. 3. Prosječne vrijednosti PI po blokovima za gradske i seoske škole

Slika 3 pokazuje da su svi podaci o PI za učitelje u latvijskom uzorku, bez obzira na dob, slične vrijednosti. Najniže vrijednosti zabilježene su među učiteljima ruralnih škola mlađim od 35 godina. Najviše vrijednosti PI imaju učitelji stariji od 55 godina, što se objašnjava njihovim iskustvom i predanošću učiteljskom pozivu.

Tako je kao rezultat studije utvrđeno da je u tri nacionalna uzorka profesionalni identitet formiran na višoj razini među ruralnim učiteljima u Latviji (prosječna vrijednost ukupnog PI je 4,74), a slijede ih ruralni učitelji u Bjelorusiji s prosječna vrijednost 4,59. Očito je vodstvo ovih skupina ispitanika, u odnosu na formiranje profesionalnog identiteta, posljedica nacionalne pedagoške tradicije i prestiža učiteljskog poziva u ruralnim područjima. Najniži do sada

Kandidati za PI identificirani su u skupinama urbanih učitelja u Bjelorusiji (3,74 boda) i urbanih učitelja u Rusiji (3,86 bodova). Niz međusobno povezanih čimbenika može objasniti nisku razinu razvijenosti PI među urbanim učiteljima: niska razina prestiža učiteljske profesije, niske (u usporedbi s predstavnicima drugih urbanih profesija) plaće, opterećenost nastavnika papirologijom, nedostatak motivacije za mlade učitelji.

Dobiveni rezultati aktualiziraju daljnji istraživački rad i razvoj programa psihološke podrške učiteljima.

*Materijal je tiskan kao artikl po narudžbi.

KNJIŽEVNOST

1. Kolesov D.V. Antinomije ljudske prirode i psihologija razlike (O problemu identiteta)

tifikacija i identitet, identitet i tolerancija) // World of Psychology. 2004. br. 3. str. 9-19.

2. Krasova E. Yu. Društvene i profesionalne karakteristike nastave (sociološka analiza) // RELGA.2011. Broj 4 (222). [Elektronički izvor] - Način pristupa: http://www. relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2852&level1=main&leve l2=articles (datum pristupa: 23.05.2018.).

3. Schneider L.B. Profesionalni identitet. Monografija. M.: MOSU, 2001. 256 str.

4. Shpona A., Vidnere M., Ermolaeva E. Bit i struktura profesionalnog identiteta učitelja // Vijesti Smolenskog državnog sveučilišta

zadužbinsko sveučilište. 2015. broj 1(29). S. 375381.

5.Erikson E. Identitet: mladost i kriza M.: Flinta, 2006. 339 str.

6.Beijaard D., Meijer P.C., Verloop N. Reconsidering Research on Teachers" Professional Identity // Teaching and Teacher Education. 2004. Vol. 20. P. 107-128.

7. Statistika par izglitibu (2017). Riga: IZM [Elektronički izvor]. - Preuzeto 23.05.2018 sa: http://www.izm.gov.lv/lv/publikacijas-un-statistika

Rukopis je u uredništvo zaprimljen 24. svibnja 2018. godine.

ZNAČAJKE PROFESIONALNOG IDENTITETA NASTAVNIKA BJELORUSIJE, RUSIJE I

J. Jermolajeva, T. Shatiuk, S. Silchenkova,

U uvjetima sve veće složenosti problema koji se postavljaju pred suvremenu školu, sve veću vrijednost dobiva profesionalna samosvijest učitelja. Razvoj istraživanja o profesionalnom identitetu učitelja povezan je s sada uočenim okretanjem prema osobi učitelja i brizi za njegove interese i dobrobit. U članku su prikazani rezultati međunarodnog projekta „Profesionalni identitet učitelja“ u kojem su učitelji iz Latvije, Rusije (regija Smolensk) i Bjelorusije (regija Gomel) sudjelovalo je ukupno 537 osoba. Zaključuje se o profesionalnom identitetu učitelja po nacionalnim skupinama i ovisno o vrsti škole (urbana/seoska). Dobiveni rezultati aktualiziraju provođenje daljnjeg istraživačkog rada i izradu programa psihološkog održavanja učitelja škola.

Ključne riječi: identitet, profesionalni identitet nastavnika, model održavanja profesionalnog identiteta.

1. Kolesov D.V. Antinomii prirody cheloveka i psihologiya razlichiya (K probleme identifikacii i identich-nosti, identichnosti i tolerantnosti). Svjetska psihologija. 2004. br. 3.S.9-19.

2. Krasova E. YU.Social "no-professional"nye harakteristiki uchitel"stva (sociologicheskij ana-liz). RELGA.2011. No. 4 (222). - Rezhim dostupa: http://www.relga.ru/ Environ /WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2852&level1=main&level2=articles (obrashcheniya podataka: 23.5.2018.).

3. SHnejder L.B. Profesionalna "naya identicalnost". Monografija. M.: MOSU, 2001. 256 s.

4. SHpona A., Vidnere M., Ermolaeva E. Sushchnost" i struktura professional"noj identičnosti pe-dagoga. Izvestiya Smolenskogo gosudarstvennogo universiteta. 2015. broj 1(29). S. 375-381.

5.EHrikson EH. Identichnost": yunost" i kriza.M.: Flinta, 2006. 339 s.

6.Beijaard D., Meijer P.C., Verloop N. „Preispitivanje istraživanja o učiteljima" Profesionalni identitet. Nastava i obrazovanje učitelja. 2004. Svezak 20. Str. 107-128.

Razvoj problematike psihologije mišljenja od velike je važnosti za razvoj cjelokupne svjetske psihološke znanosti. Proučavanje mišljenja bilo je i ostalo predmetom brojnih studija filozofa, logičara, sociologa, fiziologa, psihologa, didaktičara itd. Istraživanja problematike psihologije mišljenja domaćih i inozemnih znanstvenika omogućuju obogaćivanje konkretnih znanstvene ideje o suštini mentalnog odraza okolnog svijeta, kao i sistematizirati postojeće znanje o razmišljanju. U sklopu razvoja suvremene bjeloruske psihološke i pedagoške znanosti provode se brojna istraživanja ljudskog mišljenja u različitim fazama ontogeneze. Y.L. Kolominski, E.A. Panko, A.N. Belous, Yu.V. Karandashev od 70-ih?? V. Istraživanja se provode u području problematike razvoja mentalnih kognitivnih procesa djece predškolske dobi. Značajke razvoja i formiranja teorijskog tipa razmišljanja mlađih školaraca istaknute su u djelima izvanrednog bjeloruskog psihologa, sljedbenika ideja V. V. Davydova i njegovog učenika T. M. Savelyeva. Istraživanje psihologinje otkrilo je ulogu razvojnog obrazovanja u humanističkim predmetima u mentalnom razvoju općenito, a posebno u formiranju teorijskog mišljenja. V. M. Kovalgin, Ya. L. Kolominski, L. N. Rozhina, M. S. Klevcheney, N. I. Murachkovsky analiziraju probleme neuspjeha školske djece i probleme poboljšanja njihove mentalne aktivnosti.

L.N.Rozhina, učenica A.R.Luria, P.Ya.Galperin i njezini suradnici provode istraživanja u području psihologije umjetnosti, pokazujući njezinu višenamjensku ulogu u razvoju kreativnog mišljenja kod učenika i studenata. Psihološke i pedagoške osnove funkcioniranja kreativnog mišljenja i aktivnosti u uvjetima kontinuiranog obrazovanja predmet su istraživanja V. Ya Baklagina, A. I. Petrushchik. B. A. Benediktov ističe značajke pamćenja i razmišljanja učitelja, uvjete za njihov razvoj kod školaraca, kao i neka pitanja razvoja njihovog kreativnog mišljenja.

Znanstvena djelatnost G. M. Kuchinsky, sljedbenika ideja M. M. Bakhtina, bila je usmjerena na proučavanje problema govora, verbalne komunikacije i ljudskog mišljenja u svim fazama ontogeneze. Otkrio je odnos i podudarnost između oblika verbalne komunikacije između osobe i druge osobe i niza sličnih oblika unutarnjeg dijaloga, te dokazao ulogu unutarnjeg dijaloga u obavljanju aktivnosti i rješavanju praktičnih i spoznajnih problema, te reguliranju ljudskog ponašanja.

Smjer umjetničkog poznavanja ljudske psihe, koji se pojavio 80-ih godina prošlog stoljeća u Bjelorusiji, imao je značajan utjecaj na razvoj psiholoških spoznaja o kreativnom mišljenju. Predmet istraživanja predstavnika ovog smjera (L.N. Rozhina, A.P. Lobanov i drugi) bila je umjetnička percepcija i umjetnička facilitacija, čiji su rezultati omogućili ustvrditi da je integrativna nastava učenika najučinkovitija.

Od posebne je važnosti u suvremenom odgojno-obrazovnom procesu problem formiranja kreativne osobnosti sposobne graditi vlastitu životnu aktivnost (biti njezin subjekt). Rješenje ovog pitanja nemoguće je bez razvijanja u čovjeku načina razmišljanja koji bi mu omogućio samoostvarenje u svijetu koji se stalno mijenja. T. M. Savelyeva, sljedbenica ideja V. V. Davidova, u svojim istraživanjima polazi od činjenice da je ova vrsta mišljenja teorijsko mišljenje, koje se mora njegovati i razvijati u svim fazama ljudske ontogeneze.

Od 90-ih godina prošlog stoljeća u Bjelorusiji djelatnici odjela za psihologiju Istraživačkog instituta Republike Bjelorusije pod vodstvom T.M. Savelyeva aktivno provode niz znanstvenih istraživanja o aktualnim temama teorije i prakse obrazovanja kreativne osobnosti. s razvijenim dijalektičkim mišljenjem.

Rezultati višegodišnjeg eksperimentalnog istraživanja provedenog u Republici Bjelorusiji pod vodstvom T.M. Savelyeva, kako bi se identificirala dinamika formiranja teorijskog mišljenja učenika i odredili pravci razvoja teorijskog mišljenja u sustavu cjeloživotnog obrazovanja. obrazovanja, omogućio je ustvrditi sljedeće. Obrazovanje prema sustavu D. B. Elkonin-V. V. Davydov (RO) bilo je najučinkovitije u razvoju učenika kao subjekta vlastite životne aktivnosti.

U tom smislu, unapređenje sustava suvremenog cjeloživotnog obrazovanja nemoguće je bez dubljeg proučavanja zakona razvoja ljudskog mišljenja, strukture i faza njegovog formiranja, te karakteristika prijelaza iz jednog oblika mišljenja u drugi.

Olga Andreeva je poznata osoba među psiholozima iz Minska. Obiteljska psihologinja, članica Međunarodne udruge obiteljske terapije, puno vremena provodi putujući, preferirajući europski mir od raznolike bjeloruske stvarnosti. Olga je stvorila uspješnu, sretnu obitelj i podigla sina. Ujedno, sebe naziva stopostotnom feministicom, kao i njezin suprug, sin i svi prijatelji. Onliner.by razgovarao je s Olgom Andreevom o rodnim predrasudama, pametnim ženama, nestajanju patrijarhata i dobrobitima feminizma.

- Kakvi rodni stereotipi i predrasude žive u glavama Bjelorusa?

U našoj zemlji postoje sve vrste rodnih predrasuda. Bjelorusija je vrlo konzervativna u pogledu spola.

- Konzervativan u lošem smislu?

Sigurno. A što drugo ako govorimo o rodnim predrasudama? Rodni konzervativizam vuče korijene iz samog bjeloruskog mentaliteta. Ako pogledate zbirke folklora koje su priredili naši istraživači, puno je sukoba između muškaraca i žena, nema poštovanja prema suprotnom spolu ni s jedne strane. U bjeloruskim pjesmama, na primjer, muškarci ženama predbacuju nametljivost i pretjeranu kontrolu, a žene muškarce nazivaju neodgovornim, lijenim i pijanicama. A na razini masovne svijesti jako se malo toga promijenilo.

U isto vrijeme, naravno, u našem društvu postoji mnogo obrazovanih, rodno osjetljivih ljudi koji shvaćaju da položaj muškaraca i žena nije zakon prirode, već društveni konstrukt. Ova skupina ljudi dolazi u sukob s onima koji zauzimaju apsolutno konzervativnu poziciju koja se ne uklapa u današnju stvarnost. Društvo je heterogeno, iako još uvijek dominira konzervativni dio. Ljudi s konzervativnim stavom svakako imaju pravo na takav svjetonazor, ali ono čemu se uvijek protivim je agresivno nametanje tog stava drugim ljudima.

Sa suprugom Igorom Andreevom

- Može li vas se nazvati feministicom?

Mogu se nazvati stopostotnom feministicom. Također, moj suprug i moj sin su feministi. I sve moje prijateljice su također feministkinje, bez ijedne iznimke. Jednostavno ne bih komunicirao s drugima. Na što mislim kad govorim o feminizmu? Jednaka prava za muškarce i žene. Za mene to nije pitanje borbe, nije pitanje tko je bolji, a tko gori. Polazim od ideje jednake vrijednosti za svaku osobu. Trebamo biti zahvalni feminizmu kao pokretu što je ženama dao pravo na obrazovanje, na rad, na imovinu, na ljudsko dostojanstvo, na samostalno donošenje životnih odluka. Mislim da su od toga profitirali i muškarci, jer je obrazovana žena puno zanimljivija i s njom se zapravo ima o čemu razgovarati. Vjerojatno je bolje biti u braku 40 godina s inteligentnom ženom nego s idiotom. Postoje i prilično ozbiljne studije koje potvrđuju da na stupanj razvoja djeteta u obitelji uglavnom utječu stupanj obrazovanja i društveni status majke. Dakle, ako muškarac želi da mu djeca budu pametna i obrazovana, treba izabrati pametnu i obrazovanu ženu za njihovu majku.

Ponovit ću opet. Danas feminizam nije rat, to je sposobnost da jedna u drugoj vidimo ljudsku puninu. Odnosi između muškaraca i žena nisu polje borbe, već sposobnost međusobnog uvažavanja i poštovanja. Ako mi neki muškarac kaže da je pametniji od žene, neka to i dokaže. Istina, inteligentan, obrazovan muškarac neće vjerovati da je a priori pametniji od bilo koje žene.

U Beču, blizu kuće u kojoj je živio Freud

- Što mislite, kako bi se trebali ponašati ljudi koji žele imati sretnu obitelj?

Sklon sam misliti da ne postoji samo jedan recept za sretnu obitelj. Svaki par mora stvoriti svoj model sretne obitelji, koji će odgovarati samo ovom paru. Modela ima koliko i ljudi. Glavno je da se ljudi mogu dogovoriti, stvoriti polje u kojem se svi poštuju, svačije potrebe uzimaju u obzir, nitko nije ponižen, a postoji prilika da budete svoji. Nije važno koja posebna pravila postoje za to. Najvažnija stvar za psihički zdravu obitelj je međusobno poštovanje. Uostalom, ljubav je uvijek kraća od života. Mislim na ljubav u onom smislu u kojem se ona shvaća u mladosti. S godinama se transformira. Ponekad ljubav, koja se u mladosti javlja kao sveobuhvatna strast, nema nikakve veze sa zanimanjem za osobnost objekta ljubavi. Takva će ljubav donijeti puno boli i malo radosti. Ne možete izgraditi sretan brak na ovome. Ali poštivanje različitosti temelj je moderne kulture i tolerancije. Čovjek se od ranog djetinjstva u obitelji uči poštovanju, tu je potreban lanac generacija. Ovo je prva stvar.

I drugo, poštovanje mora njegovati samo društvo. S čime smo se susreli tijekom ovog hokejaškog prvenstva? Pojavio se problem kako bjelorusku uslužnu industriju naučiti pristojnosti. Odjednom. Za dva tjedna. Jer odjednom se pokazalo da našim trgovačkim radnicima nedostaje lijepog ponašanja i obrazovanja. Da taksisti ne govore engleski. Da policiji nedostaje susretljivosti.

Na ručku u New Yorku

- Kao psihoterapeut, jeste li često nailazili na pritužbe bjeloruskih žena o rodnoj diskriminaciji?

Da. Mnogi su se klijenti žalili da poslodavci ne vjeruju u njihov potencijal samo zato što su žene. Iako su zapravo bili ozbiljni profesionalci. Znam mnogo slučajeva nasilja u obitelji... Sve to proizlazi iz činjenice da neuspješnom muškarcu ide u prilog uvjerenje da su sve žene po definiciji gore od njega samog.

Postoji prekrasna knjiga američke spisateljice Naomi Wolf, “Mit o ljepoti”. Kaže da su, kada su žene postigle jednaka prava u mnogim zemljama diljem svijeta, muškarci pronašli jedan aspekt u kojem je žena i dalje ranjiva - njezin izgled. I pogodili su tamo: “Da, postigla si uspjeh u poslu, ali nisi dovoljno lijepa, muškarci te ne vole, nisi udana, što znači da si neuspjeh.” Odnosno, napadaju ženski identitet koji se često temelji na izgledu i potražnji među muškarcima. To je jednostavno strašno.

Smiješno mi je kad naši muškarci počnu pričati o zapadnim ženama da su strašne. Samo što djevojke na zapadu idu bez šminke. I ništa manje ljepote. Oduzeti Bjeloruskinjama kozmetiku i mogućnost da postanu plavuše... Što će se onda dogoditi? Slavenke su “naoštrene”: ako nije udana ili nije u vezi, onda je gubitnica. Što ako više voli biti sama, ali ne ulaziti u vezu s gubitnikom? Što onda učiniti? Tada je muškarac pokušava ubosti.

Zbog toga naše djevojke često traže strance. Ne zbog bogatstva, već da budem s europskim muškarcima koji su naučeni poštovati žene. Uostalom, ženi je potrebnije poštovanje nego materijalno uzdržavanje. U stvarnosti, većina žena ne zarađuje ništa manje od muškaraca.

Je li u ovom slučaju želja žene da joj muškarac plati račun u restoranu znak da nešto nije u redu?

Vidite, ljudski odnosi funkcioniraju na određeni način. Ljudi imaju osjećaj za pravdu samo kada se održava ravnoteža između "uzimanja" i "davanja". Ako žena želi da muškarac za nju plaća u restoranu, sasvim je opravdano pitanje kakav će biti njezin doprinos ovom projektu? Što će ponuditi za, pardon, plaćenu hranu? Ako žena nije spremna ništa ponuditi, onda mora platiti svoju hranu. A ako je to element udvaranja, koji pretpostavlja da i muškarac nešto dobije, onda nema sumnje.

Neka se žena više kladi na vlastita postignuća. Tada više neće biti potrebe da muškarac plaća za nju. Ženama treba više prave ambicije. Uostalom, najisplativija investicija je ulaganje u sebe. Ako žene to razumiju, njihova će razina ranjivosti biti niža.

- Mislite li da će se ideje Bjelorusa o ulogama muškaraca i žena promijeniti u bliskoj budućnosti?

U današnje vrijeme mnogi ljudi ostaju u parovima samo zbog straha od samoće. Ovo je društveno nametnuta ovisnost o odnosima. Formira se u kulturama s niskom razinom demokracije, jer je ljudima koji ovise o odnosu drugih ljudi prema njima vrlo lako upravljati. Zapravo, sve društvene institucije u Bjelorusiji stvaraju osobu koja ovisi o mišljenjima drugih ljudi. Počevši od škole do masovne pop kulture. Sve ove pjesme s stihovima "Ne mogu živjeti bez tebe"... Da, svaka osoba može živjeti bez druge! Sve te institucije formiraju jednu zavisnu ličnost i onda čovjek ima osjećaj da će sam biti izgubljen, sam je bezvrijedan.

Ali ipak, ljudi dolaze do zaključka da u vezama treba voditi računa o interesima i ženske i muške strane. A one koje zauzimaju poziciju apriorne superiornosti i dominacije muškaraca ipak će se morati pomiriti s promjenama koje se događaju u suvremenom svijetu. Ovaj položaj je jednostavno vrlo zgodan. Tada muškarac ne mora imati nikakva postignuća osim primarnih spolnih karakteristika: ni inteligenciju, ni obrazovanje, ni rezultate. Dobiva tako neosporan bonus od trenutka kada se rodi u ovom modelu! Daje si za pravo zahtijevati najbolje žene bez ikakvog truda sa svoje strane. Ali neće uspjeti. Ovaj model neće raditi. Jer ne možemo ostati po strani od globalnih društvenih procesa. On dolazi, a konzervativci mu se pokušavaju boriti. Ali kako se možete boriti protiv jakih vjetrova ili valova? Besmisleno je, ionako će te prebiti. Konzervativci su poput osobe koja je u nekom trenutku odlučila da joj pametni telefon ne treba i nastavi hodati uokolo sa starom Nokijom. Ova će osoba biti beznadno ostavljena. Moramo stalno ovladavati novim tehnologijama i razumjeti društvene procese. Objektivni su kao i tehnološki napredak.

Pretisak teksta i fotografija Onliner.by je zabranjen bez dopuštenja urednika. [e-mail zaštićen]

F. I. Ivashchenko (r. 1920.) “Razvoj samopouzdanja kod slabo uspješnih školaraca”, “Psihologija radne aktivnosti starijih školaraca”. Od 1991. bavi se istraživanjem psiholoških problema obrazovanja.

L. V. Marishchuk (rođen 1954.) napisao je monografiju „Sposobnosti učenja stranog jezika i novi pristupi akumulaciji vokabulara” i doktorsku disertaciju na temu „Sposobnosti učenja stranih jezika i didaktičke tehnologije za njihov razvoj”.

E.A. Panko (r. 1939.) Razmotreni problemi nastavnikov individualni stil aktivnosti (identificirano je šest tipova odgajatelja koji se razlikuju po profesionalnim interesima: učitelj usmjeren na igru; učitelj umjetničke orijentacije; didaktički odgojitelj; harmonijski stil; formalno-pragmatični stil; indiferentni stil odgoja), stavovi djece predškolske dobi prema osobnosti odgajatelja .

Ya. L. Kolominsky (r. 1934.) - specijalist u području razvojne, obrazovne i socijalne psihologije. “Iskustvo u psihološkom proučavanju odnosa među učenicima u razredu”, gdje prvi u domaćoj psihologiji primijenjena je sociometrijska metoda J. Morena. Proučavao je razvoj i formiranje osobnosti u malim grupama i timovima u glavnim fazama ontogeneze u procesu zajedničke aktivnosti, međuljudske interakcije i pedagoške komunikacije. Istraženo i opisano diferencijalne karakteristike ličnosti, označen kao “socio-psihološko promatranje”, važno za aktivnost u sustavu “osoba na osobu”, razvio postupak za njegovo mjerenje. Razvio tipologiju stil pedagoške interakcije , utvrdio je determiniranost pedagoškog međusobnog razumijevanja predmetnim sadržajem pedagoške djelatnosti. Glavni znanstveni radovi: “Učitelj i dječji kolektiv”, “Socijalno pedagoška psihologija”, “Psihologija šestogodišnje djece”.

L. N. Rozhina (r. 1935.) - doktorica psihologije, profesorica. Bavi se istraživanjem problema umjetničke spoznaje ljudske psihe. Obranila je doktorsku disertaciju na temu “Ljudska likovna spoznaja kao čimbenik razvoja osobnosti srednjoškolca” (1994.).

A. T. Rostunov (1920.-1996.) - Istraživao problem profesionalna podobnost i pokazao da ima složenu strukturu. U psihološkoj komponenti strukture profesionalne podobnosti vodeću ulogu ima profesionalna motivacija I profesionalne karakteristike. O njima ovisi kvaliteta rada i osposobljenosti, usklađenost ili nepridržavanje zaposlenika zahtjevima struke. Glavna djela: “Formiranje profesionalne podobnosti” i “Psihološka priprema učenika za rad i izbor zanimanja.”

Problem spremnosti predškolske djece za učenje u školi i obrazovanje predškolaca u djelima bjeloruskih psihologa (A.N. Belous, Ya.L. Kolominsky, N.Ya. Kushnir, N.A. Panko)

Pristupi bjeloruskih psihologa problemu poučavanja, poučavanja i učenja mlađih školaraca (V.Ya.Baklagina, L.V.Marishchuk, T.M.Savelyeva, M.Z Yanovsky).

Problem učenja u djetinjstvu i ranom djetinjstvu u djelima bjeloruskih psihologa. (O.V. Belanovskaya, N.Ya. Kushnir, L.G. Lysyuk, E.A. Panko).

Problemi poučavanja i odgoja učenika u djelima bjeloruskih psihologa koji proučavaju probleme visokog obrazovanja (Benediktov B.A., Benediktov S.B., Dyachenko L.A. Kandybovich, Ya.L. Kolominsky, S.I. Kopteva, A.P. Lobanov, L.V.Marishchuk, L.N.Rozhina).

Značajke moralnog odgoja u različitim dobnim razdobljima (A.M. Prikhozhan, L.N. Rozhina, V.E. Chudnovsky).

Formiranje psihološke spremnosti školske djece za rad i profesionalno samoodređenje (F.I. Ivashchenko, E.A. Klimov, T.V. Kudryavtsev, A.M. Kukharchuk, A.K. Osnitsky, A.T. Rostunov, T.V. Senko, A.B. Shirokova, E.A. Faraponova).

Psihologija učitelja u djelima bjeloruskih psihologa (N.A. Berezovin, V.V. Butkevich, K.V. Verbova, Ya.L. Kolominsky, S.V. Kondratyeva, N.V. Kukharev, E.A. Panko, L. N. Rozhina).

Problemi pedagoške interakcije subjekata obrazovnog procesa u djelima bjeloruskih psihologa (N.A. Berezovin, K.V. Verbova, Ya.L. Kolominsky, S.V. Kondratyeva, E.A. Panko, S.S. Kharin).

POVIJEST OBUKE PSIHOLOŠKOG KADRA U RB.

Djelatnost Odjela za logiku, psihologiju i ruski jezik bila je prvi pokušaj osposobljavanja psihološkog osoblja u poslijeratnoj Bjelorusiji.

Poznato je da su se u to vrijeme logika i psihologija predavale u 9. – 10. razredu srednje škole, ali kvalificirani stručnjaci za te discipline nisu bili posebno obučeni, već su ih predavali profesori povijesti, biologije, jezika i književnosti itd. U u tom smislu, potreba za obukom učitelja logike i psihologije postala je očita.

Godine 1947. na filološkom odjelu BSU otvoren je Odsjek za logiku, psihologiju i ruski jezik. kolegije koje su upisivali pristupnici, kao i neki studenti Filološkog fakulteta BSU po redoslijedu prelaska.

Međutim, postojanje ove specijalizacije bilo je kratkog vijeka. Prestanak rada Odsjeka za logiku, psihologiju i ruski jezik uzrokovan je postupnim istiskivanjem logike i psihologije iz školskih programa, a nastavnici su se našli nepotraženi.

RAZVOJ PSIHOLOGIJE U BJELORUSIJI 60–90. DRUŠTVO PSIHOLOGA

Nastala 1956. godine Društvo psihologa SSSR-a . Bjelorusija je među prvim sovjetskim republikama formalizirala kolektivno članstvo u ovom društvu. 30. svibnja - 1. lipnja 1960. u Minsku je održan Prvi osnivački kongres republikanskog ogranka Društva psihologa SSSR-a.

Na kongresu su sudjelovali istaknuti psiholozi iz Moskve i Lenjingrada, predstavnici psihološke znanosti iz Bjelorusije, bjeloruski znanstvenici i fiziolozi, sveučilišni profesori pedagogije i stranih jezika, učitelji škola i internata te medicinski radnici.

Program kongresa uključivao je govore bjeloruskih predstavnika sovjetske psihološke znanosti Heresy, Kolominsky, Vodeiko i Nikolaeva.

Ključni govor na plenarnoj sjednici kongresa bilo je izvješće profesora Sokolova na temu „Stanje psihološke znanosti u SSSR-u i zadaće psihologa“.

Kongres je otkrio mane u radu bjeloruskih psihologa: izrazita raznolikost i ponekad lakoća tema znanstvenog istraživanja. Ti su nedostaci bili posljedica činjenice da su republički psiholozi radili u silosima. Nedostaci također uključuju slaba popularizacija psiholoških znanja među stanovništvom, posebno među učiteljskom zajednicom.

Kongres je zacrtao glavni način prevladavanja ovih nedostataka udruga bjeloruskih psihologa u sustavno radnom republičkom ogranku Društva psihologa SSSR-a.

Izabrano je Republičko vijeće bjeloruskog ogranka Društva psihologa SSSR-a koje se sastoji od 15 ljudi. Predsjedavajući predsjedništva - kandidat pedagoških znanosti, izvanredni profesor BSU E.P.Heres.

Više od tri desetljeća društvo je djelovalo dosta aktivno. Profesori Kovalgin, Benediktov i Kolominski izabrani su za predsjednika društva nakon izvanrednog profesora Heresa. Tih godina društvo je pokrenulo izdavanje prvi udžbenik psihologije u Bjelorusiji uredio A.A.Zarudnaya, zbirke znanstvenih članaka bjeloruskih psihologa; promicala su se psihološka i pedagoška znanja; U nizu srednjih škola u Minsku i republici stvorena su sveučilišta psiholoških znanja za roditelje; psiholozi su sustavno držali predavanja pedagoškoj zajednici.

Jednom riječju, društvo je koordiniralo znanstveni i obrazovni rad bjeloruskih psihologa. Nažalost, 1993. društvo bjeloruskih psihologa prestalo je postojati.

Ranih 20-ih 20. stoljeće se smatra srebrnim dobom psihologije u našoj zemlji.

04.06.1936 - Rezolucija Centralnog komiteta Komunističke partije (boljševika) "O pedagoškim perverzijama u sustavu Narodnog komesarijata za obrazovanje".

Pod tim uvjetima, društveni nalog za psihologiju bio je sveden na minimum. Počinju represije protiv velikih znanstvenika. Međutim, u razdoblju 30–50. psihološka se znanost nastavlja razvijati, slijedeći unutarnju logiku razvoja (Božovič, Leontjev, Makarenko).

Krajem 80-ih. Odjeli i odjeli psihologije počeli su se pojavljivati ​​u Moskvi, Kijevu, Minsku i drugim gradovima. 1978. – Odsjek Kolominski.

Od kasnih 80-ih. Počinje razvoj i teorijske i praktične psihologije.

02.11.1988. - izdana je uredba ministra obrazovanja „O obuci praktičnih psihologa za obrazovne ustanove na Moskovskom državnom pedagoškom institutu Gorki.

26.03.1993. – Uredba “O izobrazbi psihološkog osoblja na BSU i MSPI”, kojom je uvedeno visoko temeljno psihološko obrazovanje.

Godine 1999. BSPU je bio domaćin konferencije "Psihologija i djeca: promišljanje zaštite dječjih prava". Nazočan je bio i govorio veleposlanik Italije. Izvještaji su bili psiholozi iz Poljske, Ukrajine i Rusije). Naši psiholozi bili su u Njemačkoj, Engleskoj i SAD-u).