Koliko briljantnih, poučnih i nevjerovatnih zanimljivih radova, koju su napisali poznati ruski pisci i pesnici. Mnogi strani državljani im se dive i čitaju, kako kažu, žarko. Ali Rusi ih uglavnom uče u školi, zaboravljajući s vremenom glavne likove, radnju i važnu ideju klasične književnosti.

U ovom članku želimo se prisjetiti Sergeja Aleksandroviča Jesenjina. Konkretno, njegova autobiografska pesma, koju je nazvao „Ana Snegina“. Priča o mladalačkoj ljubavi slavnog pjesnika i njegovog rodnog sela u doba Oktobarske revolucije. Takođe može pratiti odnos samog Sergeja Aleksandroviča prema događajima tog vremena i njihovim posledicama.

Popularni izraz kaže: “Čovjek bez prošlosti je kao drvo bez korijena.” Zato nikada ne treba zanemariti svoju istoriju. Na kraju krajeva, osoba koja se odrekne svoje prošlosti rizikuje da izgubi sebe. Zato je toliko važno kontinuirano težiti u dubinu stoljeća, upijajući nove tokove informacija.

Međutim, većina udžbenika istorije je napisana suvim jezikom, tako da se ne odlučuje svaka osoba da ih uči u slobodno vreme. Ali čitanje književnih djela je zadovoljstvo. A u to se može uveriti čak i letimično bacivši pogled na kratak sadržaj i analizu dela Sergeja Jesenjina „Ana Snegina“.

Rane godine budućeg pesnika

Većina modernih školaraca poznaje Sergeja Aleksandroviča Jesenjina samo zato što je u svoje vrijeme pisao pjesme s nepristojnim riječima. Ali on se smatra klasikom ruske književnosti zbog sasvim drugih zasluga. Ali za šta? Samo nekolicina će moći da odgovori na ovo pitanje.

Čuveni pesnik rođen je 3. oktobra 1895. godine. Njegova porodica je živjela, kako se danas kaže, ispod granice siromaštva. Položaj Jesenjinih se popravio tek kada su se preselili u Moskvu, a glava porodice je zauzeo mjesto činovnika. Međutim, to nije donelo sreću. Malog Serjoža su preuzela tri ujaka, koji su ga odgajali na veoma jedinstven način. Što nije moglo a da ne utiče na formiranje ličnosti budućeg pjesnika. Majka, nesposobna da podnese stalna muževljeva kašnjenja na poslu, vratila se u selo Konstantinovo u blizini Rjazanja, gde su ranije živeli. I pokušala je urediti svoj život sa drugim muškarcem. Tako je Sergej Aleksandrovič dobio brata Sašu. Ali onda se žena ponovo vratila svom mužu.

Budući ruski klasik školovao se u školi Konstantinovsky Zemstvo u svom rodnom selu, o čemu će govoriti u pesmi „Anna Snegina“. Tokom svojih školskih godina, Jesenjin je stekao reputaciju ponavljača učenika sa odvratnim ponašanjem. Ali onda se preselio u župnu obrazovnu ustanovu i činilo se da se poboljšao. Tada je budući pjesnik studirao u zemskoj školi i učiteljskoj školi, gdje je prvi put razvio želju za pisanjem pjesama i pjesama.

Jesenjinovo prvo poetsko iskustvo

Kao što znamo, Sergej Aleksandrovič nije radio kao učitelj. Općenito, dugo je vremena odlučivao o mjestu za rad, bezuspješno pokušavajući pronaći sebe. Kada je Jesenjin radio kao lektor, upoznao je pesnike, a zatim postao besplatan student na Univerzitetu u Moskvi.

Prvo objavljeno djelo Sergeja Jesenjina bila je pjesma „Breza“. Počinje sljedećim riječima: "Bijela breza pod mojim prozorom..." Ovaj značajan događaj za pjesnika zbio se 1914. godine. Otprilike jedanaest godina pre nego što je napisana Jesenjinova pesma „Ana Snegina“ koja se proučava. Nakon toga, pogled na svijet, pogledi, karakter i, shodno tome, umjetnički stil pjesnika su se značajno promijenili. A to se može lako vidjeti u njegovom radu, čak i na primjerima navedenih radova.

Jesenjinov lični život takođe zaslužuje pažnju. Uostalom, zvanično je bio oženjen sa tri žene i imao četvoro dece. Ali najviše od svega, njegova romantična veza sa poznatom američkom plesačicom Isadorom Duncan ostala je utisnuta u sjećanje njegovih savremenika. Bila je mnogo starija od njega, ali to paru nimalo nije smetalo.

Iznenadna smrt velikog ruskog klasika

Jesenjin je imao neodoljivu žudnju za alkoholom. I za to su znali ne samo njegovi rođaci, već i obični ljudi. Sergej Aleksandrovič nije bio nimalo posramljen niti posramljen zbog svog ponašanja i često se u javnosti pojavljivao na nepristojan način. Godine 1925. čak je poslat na liječenje u moskovsku kliniku. Kada se završilo ili, kako neki izvori kažu, pesnik ga je prekinuo, preselio se u Lenjingrad. I činilo se da život Sergeja Aleksandroviča ide dobro, ali 28. decembra iste godine zemlju je zaprepastila gotovo luda vijest o njegovoj smrti.

Razlog iznenadne smrti ruskog klasika još uvijek je obavijen mrakom. Postoji čak i verzija da je Jesenjin izvršio samoubistvo i napisao oproštajnu pjesmu svojom krvlju. Međutim, još uvijek nema činjenica koje to potvrđuju. Dakle, potomci mogu samo nagađati i gubiti se u nagađanjima.

Teme i problemi u Jesenjinovoj pesmi "Ana Snegina"

U radu koji se proučava, pored ljubavnih, revolucionarnih i vojničkih tema, jasno se otkriva tematika domovine. I to je uhvaćeno u brojnim opisima krajolika njegovog rodnog sela, u kojima glavni lik traži spas i utjehu. Ovdje, u divljini, razvija dubok osjećaj patriotizma i ljubavi prema svojoj Otadžbini. To se posebno oseća na kraju pesme. Uostalom, Sergusha nije pratio Sneginu u stranu zemlju, on je izabrao svoju domovinu. Koje za njega nije personificirano ogromnom Moskvom sa svojim političkim intrigama, već tihim, zabačenim selom sa ljepotom ruskih otvorenih prostora. I u djelu važnu ulogu igra put, kao simbol puta, pomažući čitaocu da kroz njegova razmišljanja shvati unutrašnji svijet pripovjedača.

Analiza Jesenjinove pesme „Anna Snegina” ne može zanemariti probleme koje je postavio autor. Mnoge od kojih čitaoci sami uočavaju. Međutim, mi ćemo ipak otkriti svaku od njih. Prvo, ovo je tema nejednakosti klasa. Na kraju krajeva, ona je postala vodeći uzrok revolucije i razdvojila dvoje ljudi koji vole - naratora i Anu - na suprotnim stranama. Drugo, tema Prvog svetskog rata za koji vojnici nisu bili zainteresovani i išli su u smrt za tuđe interese. Treće, tu je problem duga, zbog kojeg Snegina ne može biti sa Sergušom. Uostalom, ovako će izdati svog pokojnog muža. Ali i sam pjesnik je vođen kontradiktornim mislima. To postaje očigledno kada on odbije pomoći Ani, podržavajući tako seljake. Četvrto, problem đavolskog kukavičluka, koji nam autor demonstrira na primjeru slike Labutija. Njegov primjer otkriva i peti problem - izdaju. Šesto, problem nedosljednosti postupaka s vlastitim idealima. Uostalom, boljševici su dali sve od sebe da promovišu univerzalnu jednakost i pravdu. Ali uprkos tome, oni su i dalje nanosili štetu drugim ljudima - plemstvu. I čak su nesretnu udovicu istjerali iz vlastite kuće, prepustivši je na milost i nemilost. Pa, sedmo, tu je problem vlasti, koja ne mari za potrebe običnih ljudi. Jesenjin ovako formuliše svoje misli, prenoseći ih čitaocu preko vozača koji vodi glavnog junaka u njegovo rodno selo: „Ako su oni vlasti, onda su oni vlasti, a mi smo samo jednostavni ljudi.

To je ono što je divni pesnik želeo da prenese ljudima, to su problemi Jesenjinove „Ane Snegine“.

Osobine strukture pjesme

Prema istorijskim informacijama, Sergej Jesenjin je završio pesmu „Ana Snegina“ neposredno pre svoje smrti. A ja sam to počeo kada sam otišao na svoje drugo putovanje na Kavkaz. Prema nekim izvještajima, ovo mjesto je bilo od velikog značaja za pjesnika. Na kraju krajeva, tamo se odigrao Jesenjinov najsjajniji kreativni period. I sam je rekao da piše sa ludim guštom, praktično u jednom gutljaju, primajući neviđenu radost od samog procesa. I to se osjeti pri čitanju pjesme. Uostalom, može se uporediti s cijelom knjigom koja sadrži dva književna žanra:

• ljubavna iskustva junaka - lirika;
• događaji izvan junaka - ep.

Ali to nije jedina stvar koja se smatra posebnom. Zanimljiva je i poetska veličina Jesenjinove pesme „Anna Snegina”. Zaista, u ovom djelu pjesnik koristi stil koji je volio Nikolaj Nekrasov. Naime, trostopni amfibrah, u kojem naglasak pada na treći slog („Selo, što znači naše je RadOvo, dvorOv, čast, dvije stotine“...).

Mnogi kritičari, uključujući i moderne, primjećuju da je Jesenjin u djelu uspio prikazati tranziciju zemlje iz Ruskog Carstva u Sovjetsku Republiku. I sudbina malog čovjeka tokom građanskog rata i Prvog svjetskog rata.

Osim toga, treba napomenuti da je radnja pjesme Sergeja Jesenjina "Anna Snegina", kao što se često primjećuje u modernim djelima, zasnovana na stvarnim događajima. Selo Radovo je prototip mesta gde je živeo i sam pesnik. Stoga je njegovo spominjanje od velike važnosti za stvaranje takozvanog metaforičkog prostora.

Pesma koja se proučava počinje i završava se na isti način. U oba slučaja, priča je o tome kako je glavni lik stigao u svoje rodno selo. Zahvaljujući ovoj osobini, kompozicija djela ima cikličnu strukturu.

U pjesmi ima ukupno pet poglavlja. Svaki od njih sadrži svoju posebnu fazu u formiranju nove zemlje:

1. Prvi govori o negativnom uticaju koji ima na stanovnike Svjetski rat. Uostalom, cijela zemlja je prisiljena da radi samo da bi prehranila rusku vojsku. Što je uključeno u beskrajno krvoproliće. Iz tog razloga, glavni lik je odlučio da dezertira s fronta i da se malo odmori.
2. Drugi je, zapravo, komentar autora o katastrofama koje su zadesile zemlju. U njemu se glavni lik seća svoje mladalačke ljubavi, a kasnije upoznaje Anu Sneginu, koja je sada supruga drugog i po ceo dan razgovara sa njom.
3. Treće poglavlje pjesme Sergeja Jesenjina "Anna Snegina" govori o odnosu glavnih likova. Prisjećajući se prošlosti, shvaćaju da su njihove simpatije obostrane. Ali situaciju značajno komplikuje vijest o smrti Sneginog muža. Ona optužuje glavnog junaka za kukavičluk, prekidajući sve odnose s njim. U isto vrijeme u zemlji se događa revolucija, obični ljudi željni da dobiju zemlju za opću upotrebu.
4. U četvrtom poglavlju, Ana i Serguša konačno sklapaju mir. Žena priznaje svoja osećanja glavnom junaku. U selu je u punom jeku prenos plemićke imovine na državu. Stoga, na kraju ovog dijela, pripovjedač odlazi u Sankt Peterburg kako bi saznao situaciju.
5. Peto poglavlje opisuje kraj građanskog rata. Zemlja je osiromašila, kriminal cveta, Serguša se vraća u svoje rodno selo, ali ne nalazi Anu. Glavni lik je i dalje voli, ali Snegina je emigrirala u London, a Sergusha ne može da napusti svoju zemlju.

Prema riječima prijatelja Sergeja Aleksandroviča, u posljednjim godinama života počeo je da preispituje svoje poglede na život i situaciju u zemlji. Bio je umoran od boemskog života, bio je umoran od pobune i zato je otišao na Kavkaz da udahne „provincijski“ vazduh. I to se oseća čitajući Jesenjinovo delo „Ana Snegina“. Na kraju krajeva, žena personificira pjesnikovo žaljenje zbog gubitka mladosti i simbolizira želju da se vrati ljudskim vrijednostima. Ali izgleda kao fatamorgana, a melanholija Sergeja Aleksandroviča prilično je neprikladna. Država se raspada i ništa više neće biti kao prije.

Narator kao prototip Sergeja Jesenjina

U pjesmi Sergeja Jesenjina "Anna Snegina", koju analiziramo u ovom članku, postoji samo šest heroja. Najvažniji među njima je narator iza čije maske se krije i sam pjesnik. Potječe iz seljačkog porijekla i ima izvrsnu inteligenciju i pronicljivost. Njegova priča je potpuni odraz života Sergeja Aleksandroviča. Takođe se uzdigao sa dna i postao poznata književna ličnost. Ali to je bio težak put. Njegov karakter se jako promijenio, izgubio je svaku vjeru u pristojne kvalitete čovječanstva i postao cinik. Stoga se u prvim fazama komunikacije s Anom narator pomalo kloni nje, više uživajući u čudesnim pejzažima okolo i razmišljanjima o prošlosti.

Ono što se dešava u zemlji deprimira heroja. On ne vidi smisla u strašnom krvoproliću, ljut je jer bogati žive ne znajući nevolje i sjede u sigurnosti, dok ljudi s manjim primanjima - narod - odlaze u smrt („Rat mi je izjeo cijelu dušu. Za tuđi interes"). Iz tog razloga Sergusha bježi u svoje rodno selo, želeći da se apstrahuje od stvarnosti i uroni u misli i razmišljanja o prošlosti. Ovako počinje pesma Sergeja Aleksandroviča Jesenjina „Ana Snegina“.

Važno je napomenuti i sljedeće: kritičari i pisci primjećuju da događaje u zemlji glavni junak doživljava kritički, s bolom i ogorčenjem. I želio bi da se odupre stvarnosti, da se pobuni, ali umor, tuga i određeni strah ipak uzimaju danak. Izraženo u želji da se sakriju od besmislenog rata i revolucionarnih obračuna, nostalgično za prošlošću. I čini se da pripovjedač želi razumjeti situaciju, suprotstavljati, upoređivati ​​prošlost i sadašnjost. Ali nema snage da krene dalje, i on ostaje sa prošlošću.

Ana Snegina kao slika Jesenjinove prave ljubavnice

U analizi Jesenjinove „Ane Snegine“ nemoguće je prećutati činjenicu da se pod maskom heroine, po kojoj je delo nazvano, krije Lidija Ivanovna Kašina. Bila je plemkinja, ali je uprkos tome, u mladosti imala veliku ljubav sa budućim pjesnikom. Ništa ozbiljno nije proizašlo iz duboke naklonosti. Sergej je odabrao život pjesnika, a djevojka je odabrala porodični život. I prilično profitabilno se udala za belogardejca Borisa.

Junaci pesme ponovo su se sreli tek u periodu revolucionarnih akcija. Kada je klasna razlika postala posebno uočljiva. Ana se dosta promenila, a glavni lik je jedva prepoznaje kao nekadašnju prostu devojku. A laska joj ne samo poznanstvo sa slavnim pjesnikom, već i mladalačka ljubav kojom mu je nekada gorelo srce. Ona počinje da flertuje sa Sergušom, a on se, uprkos značajnim promenama u karakteru i držanju devojke, i dalje ponovo zaljubljuje u nju.

I tada mu se čini da je Anna još uvijek čista i snježnobijela. I njeno prezime i njena odjeća upućuju na to. Toliko da se misli o besmislenom ratu, o beskrajnim potocima krvi naroda povlače u drugi plan. U glavnom liku, Sergush vidi simbol bivše zemlje, uranja u svijet prošlosti, dopuštajući sebi da zaboravi.

Međutim, daljnja radnja Jesenjinove pjesme "Anna Snegina" govori nam da odnos između glavnih likova ne funkcionira. Uostalom, djevojka optužuje Sergusha za kukavičluk i dezerterstvo. Situacija se posebno pogoršava kada sa fronta dođu vesti o smrti Anninog muža. Ipak, na kraju djela likovi se pomire i čak priznaju ljubav jedno drugom. Ali djevojka emigrira u London jer ne može naći mjesto za sebe u Novoj Rusiji.

Upravo to razlikuje stvarne događaje od onih koje je opisao Jesenjin u zapletu „Ane Snegine“. U životu, Lydia Kashina odlazi u Moskvu, prethodno je prenijela imanje na seljake. Prilagođava se sovjetskoj Rusiji i postaje daktilograf.

Pron Oglobin kao oličenje sumještanina Jesenjina

Počnimo s činjenicom da je ovaj heroj negativan. Ali u njoj pjesnik upoznaje čitatelja s revolucionarnim sanjarom i romantičarom koji je opsjednut željom za radikalnim promjenama i iskreno vjeruje da se one mogu postići samo ustankom. On je boljševik, teži narodnoj jednakosti, univerzalnoj pravdi i socijalizmu. I ostaje vjeran svojim prosudbama do kraja. Pokreće pobunu, ali umire od ruke belogardejaca.

Njegov lik je zasnovan na Petru Jakovljeviču Močalinu. Ali neke karakteristike su značajno preuveličane. Uostalom, Pron je bezobrazan, drzak i svađalica koji voli da popije. Štaviše, ima sklonost ka agresiji i nasilju. A to dokazuje i činjenica da je u prošlosti bio poslat na prinudni rad zbog ubistva.

Međutim, slika se razlikuje od stvarnog lika ne samo po svom pretjeranom karakteru, već i po svojoj sudbini. Uostalom, Pyotr Mochalin ne umire, već se prilično dobro skrasio i bavi se partijskim radom.

Labutya kao primjer dvosmislenosti revolucije

Ovaj junak je važan učesnik u priči. Stoga sažetak Jesenjinove pjesme „Anna Snegina“ bez njega gubi svoje posebno značenje. Dakle, Labutya je Pronov brat. Ali uprkos tome, to je njegova potpuna suprotnost. Uostalom, on je kukavica, što dokazuje epizoda streljanja Prona od strane boljševika, u kojoj se Labutya skriva iza sijena.

Nije ga briga za ideje revolucije; štaviše, ne dijeli ih. Ali želja da dobije beneficije i ne propusti gori u njemu. A to postaje očigledno kada čitalac dođe do tačke u kojoj Labutija žuri da što pre opiše Aninu kuću i imanje.

Kontrastirajući Prona i Labutija, Jesenjin je želeo da pokaže dvosmislenost revolucije. Uostalom, u ideološkoj borbi su učestvovali različiti ljudi, pa se puč pokazao raznolikim. I ne posebno loše ili dobro.

Melnik kao primjer nacionalnog karaktera

Većina čitalaca čak i rezimea Jesenjinove „Ane Snegine“ primećuje da je ovaj heroj najljubazniji, najmilosrdniji, pozitivan i iskren. Zna sa osmehom da prihvati sve nedaće sudbine i ne deli ljude na bogate i siromašne, plemiće i seljake, belce i crvene. I to se vidi po njegovim postupcima. Na primjer, on liječi Sergušu, a također pruža Ani i njenoj majci toplo utočište u teškom trenutku. Time pokazuje karakterne crte pravog kršćanina.

Kritičari se slažu sa mišljenjem čitalaca, ali dodaju da je na liku Mlinara Jesenjin pokazao širinu ruske duše i najbolje kvalitete naši ljudi.

Majka Ane Snegine

Poslednji lik Jesenjinove pesme "Anna Snegina" sažetak retko pominje. Zato što govori samo nekoliko kratkih fraza. Ali čak i uprkos tome, čitalac razume kakva je majka Ane Snegine. Prvo, žena je prilično škrta na osjećajima i emocijama. I to nije iznenađujuće, s obzirom na odgovarajuće životne uslove. Drugo, ima trezven um i samokontrolu. Zahvaljujući tome, on ne samo da relativno mirno prihvata smrt svog zeta, već i pomaže svojoj kćeri da se pomiri sa neočekivanim udarcem sudbine.

U Jesenjinovoj pesmi „Ana Snegina“ i njenom sažetku oseća se duh samopožrtvovanja. Na kraju krajeva, glavni lik, kao i sam Sergej Aleksandrovič, nije mogao prihvatiti novu agresivnu Rusiju, u kojoj su rođaci u neprijateljstvu i stalno se zabijaju. Ali ni nju nije mogao ostaviti. I više je volio da se prepusti nostalgiji za prošlošću, mirnom patrijarhalnom Rusijom, koja se više ne može vratiti. Nju simbolizuje Ana Snegina. Što je ostalo samo u pesnikovim snovima.

Pesma S. Jesenjina "Anna Snegina" počinje i završava se lirskim akordom - autorovim sećanjima na ranu mladost, o "devojci u belom ogrtaču". Radnja se razvija u prvom dijelu pjesme: junak se vraća u rodni kraj nakon trogodišnjeg odsustva. Februarska revolucija se dogodila, ali rat se nastavlja, seljaci nisu dobili zemlju. Spremaju se novi strašni događaji. Ali junak se želi kloniti njih, opustiti se u zajednici s prirodom i prisjetiti se svoje mladosti. Međutim, sami događaji su upali u njegov život. Upravo je došao iz rata, bacio pušku i „odlučio da se bori samo u poeziji“:

* Rat mi je izjeo svu dušu.
* Za tuđi interes
* Pucao sam u tijelo blizu sebe
* I popeo se na brata grudima.

Februara 1917. potresao je selo. Nekadašnje neprijateljstvo između meštana sela Radovo i sela Kriushi rasplamsalo se sa novom snagom. Kriushi je imao svog vođu - Prona Ogloblina. Bivšeg meštana, junaka pesme, koji je stigao iz Sankt Peterburga, sunarodnici su dočekali i sa radošću i „sa radoznalošću“. On je sada „veliki strelac“, metropolitanski pesnik, ali i dalje „jedan od naših, seljak, naš“. Od njega očekuju da odgovori na najgoruća pitanja poput ovoga: „Recite, hoće li se obradive zemlje gospodara dati seljacima bez otkupa?“ Međutim, druga pitanja se tiču ​​heroja. Zaokuplja ga sjećanje na “djevojku u bijelom ogrtaču”. Mladalačka ljubav je bila neuzvraćena, ali su sjećanja na nju lagana i radosna. Ljubav, mladost, priroda, domovina - sve je to za pjesnika spojeno u jedinstvenu cjelinu. Sve je to prošlost, a prošlost je lijepa i poetska. Od svog prijatelja, starog vodeničara, junak saznaje da ga se Ana, ćerka susednog vlastelina Snegine, sjeća. Junak pjesme ne traži sastanak s njom. Sve se promijenilo, promijenili su se i oni sami. Ne želi da poremeti onu laganu poetsku sliku koja je ostala od njegovih ranih mladalačkih utisaka.

Da, sada je Ana Snegina važna dama, žena vojnog oficira. Ona sama pronalazi pjesnika i gotovo direktno kaže da ga voli. Ali prethodna slika mlade djevojke u bijelom mu je draža, ne želi je zamijeniti za slučajnu ljubavnu vezu. U njemu nema poezije. Život pesnika još više približava ovdašnjim seljacima. Sa njima odlazi kod vlastelinke Snegine da je zamoli da im da zemlju bez otkupa. Ali u kući Onjeginovih vlada tuga - stigla je vest da je Anin muž poginuo na frontu. Sukob između pjesnika i Ane završava se pauzom. „Umro je... Ali eto vas“, zamjera ona junaku svog kratkog romana. Događaji oktobarskih dana ponovo sukobljavaju naratora sa Anom. Imovina veleposednika Snegine je konfiskovana, mlinar je doveo bivše ljubavnice u svoje mesto. Posljednji susret nije zbližio bivše ljubavnike. Ana je puna ličnih, intimnih iskustava, a junak je preplavljen burom građanskih događaja. Ona traži da joj se oproste za nehotične uvrede, a on razmišlja o preraspodjeli zemljoposjedničke zemlje.

Tako se život isprepleo, pobrkao lično i javno, zauvek razdvojio ove ljude. Junak je odjurio u Sankt Peterburg, Ana je otišla u daleki i vanzemaljski London. Posljednji dio pjesme je opis teških vremena građanskog rata. I na ovoj pozadini - dva slova. Jedan od mlinara sa porukom da je Ogloblin Pron upucan u Kriushi. Drugo pismo je iz Londona, od Ane Snegine. Junaku ga je poklonio mlinar prilikom njegove sledeće posete domovini.

Šta je ostalo od prethodnih utisaka i iskustava? Za Anu, koja je nostalgična u tuđini, sada se sećanja na nekadašnju ljubav spajaju sa sećanjima na njenu domovinu. Ljubav, domovina, priroda - to su prave vrijednosti koje mogu zagrijati čovjekovu dušu. Pesma „Anna Snegina“ napisana je u pesničkoj formi, ali njena posebnost je spajanje epskog i lirskog žanra u jedinstvenu nerazdvojivu celinu. U pesmi nema akcije od kraja do kraja, nema sekvencijalne priče o događajima. One su date u zasebnim epizodama, autora zanimaju vlastiti utisci i iskustva iz susreta sa ovim događajima. Lirski junak pjesme djeluje i kao pripovjedač, i kao junak djela, i kao učesnik u događajima iz predrevolucionarnog i revolucionarnog vremena.

I u ovom autorovom maniru i u samoj radnji, iako se događaji odvijaju u sasvim drugom vremenu, ima odjeka Puškinovog „Evgenija Onjegina“. Možda su povezani ženska slika i ruska duša. Uzimam slobodu da tvrdim da je „Ana Onjegina“ Jesenjinov roman u stihovima u smislu pokrivanja događaja i bogatstva slika.

Analiza pjesme S. A. Jesenjina "Crni čovjek"

“Crni čovjek” jedno je od najmisterioznijih, najdvosmislenijih percipiranih i shvaćenih djela Jesenjina. Izražavao je raspoloženje očaja i užasa pred neshvatljivom stvarnošću. Njegovo rješenje se prvenstveno odnosi na interpretaciju slike crnca. Njegova slika ima nekoliko literarnih izvora. Jesenjin je priznao uticaj na njegovu pesmu „Mocart i Salijeri“ od Puškina, gde se pojavljuje misteriozni crnac. “Crnac” je pjesnikov dvojnik; on je u sebi izabrao sve što sam pjesnik smatra negativnim i podlim u sebi. Ova tema - tema bolne duše, razdvojene ličnosti - tradicionalna je za rusku klasičnu književnost. Otelovljen je u „Dvojniku“ Dostojevskog i „Crnom monahu“ Čehova. Ali nijedno od djela na kojima se nalazi takva slika ne nosi tako težak teret usamljenosti kao Jesenjinov “Crni čovjek”. Tragedija lirskog osjećaja za sebe leži u razumijevanju vlastite propasti: sve najbolje i najsvjetlije je u prošlosti, budućnost se vidi kao zastrašujuća i sumorno beznadežna. Čitajući pjesmu, nehotice postavljate pitanje: crnac je smrtno opasan protivnik pjesnika ili dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. “Duel” sa crncem, kakve god da je bio, poslužio je kao svojevrsni duhovni test za lirskog junaka, razlog za nemilosrdnu introspekciju. Međutim, u književnom delu nije važno samo šta je napisano, već i kako. Tema dualnosti izražena je na kompozicionom nivou. Pred nama su dvije slike - čista duša i crnac, a tok monologa lirskog junaka u dijalog sa njegovim dvojnikom je poetski izraz podsvijesti. Odnos monološkog i dijaloškog govora otkriva se u ritmičkoj i intonacionoj strukturi pjesme. Oštar ritam daktila pojačava mračne intonacije crnog monologa, a uzburkani trohej doprinosi izražavanju dijaloške forme mišljenja i pripovijedanja. Metafora razbijenog ogledala može se čitati kao alegorija uništenog života. Ovdje je izražena prodorna čežnja za prolaskom mladosti, i svijest o svojoj beskorisnosti, i osjećaj vulgarnosti života. Međutim, taj „prerani umor“ je ipak prevladan: na kraju pjesme noć ustupa mjesto jutru – spasonosno vrijeme za otrežnjenje od noćnih mora tame. Noćni razgovor sa "odvratnim gostom" pomaže pjesniku da prodre u dubinu njegove duše i da bolno ukloni tamne slojeve iz nje. Možda će to, nada se lirski junak, dovesti do pročišćenja.

Analiza pjesme "Anna Snegina"

Već u samom naslovu Jesenjinove pesme „Anna Snegina“ postoji nagoveštaj sličnosti radnje sa romanom „Evgenije Onjegin“. Kao iu Puškinovom delu, junaci ljubavne priče susreću je godinama kasnije i prisećaju se svoje mladosti, žaleći što su se ikada rastali. U to vrijeme lirska junakinja već postaje udana žena.

Glavni lik dela je pesnik. Njegovo ime, kao i autoru, je Sergej. Nakon dužeg odsustva vraća se u rodni kraj. Heroj je učestvovao u Prvom svetskom ratu, ali je ubrzo shvatio da se on vodi „za tuđi interes“ i dezertirao je, kupivši sebi falsifikovani dokument. Radnja pjesme sadrži autobiografske karakteristike. Inspirisana je sećanjima na osećanja S.A. Jesenjina zemljoposedniku JI. Kashina, u koju je bio zaljubljen u mladosti.

Osim ljubavne linije, pjesma daje široki prikaz pjesnikove savremene društvene stvarnosti, uključujući i slike mirnog seoskog života i odjeke ratova i revolucionarnih događaja. Pesma je napisana živahnim razgovornim jezikom, puna dijaloga, nežnog humora i dubokih nostalgičnih osećanja.

Pesnikov patriotski osećaj oličen je u suptilnosti srednjoruskog pejzaža koji je stvorio, detaljnoj priči o tradicionalnom seljačkom načinu života koji postoji u prosperitetnom selu Radovo. Sam naziv ovog mjesta je simboličan. Muškarci u selu žive prosperitetno. Ovdje je sve urađeno na pravilan i temeljan način.

Prosperitetni Radov je u pjesmi suprotstavljen selu Kriushi, gdje vladaju siromaštvo i sirotinja. Seljaci imaju pokvarene kolibe. Simbolično je da se u selu ne drže psi, izgleda da se iz kuća nema šta ukrasti. Ali sami seljani, iscrpljeni svojom bolnom sudbinom, kradu šumu u Radovu. Sve to dovodi do sukoba i građanskih sukoba. Važno je napomenuti da je prikaz u pjesmi razne vrste seljački život bio je umjetnička inovacija u književnosti tog vremena, jer je općenito postojala percepcija seljaštva kao jedinstvene društveno-klasne zajednice s istim nivoom prihoda i društveno-političkih pogleda. Postepeno, nekada mirno i prosperitetno Radovo biva uvučeno u niz nevolja.

Važna karakteristika pesme je njena antiratna orijentacija. Gledajući blistav proljetni krajolik, u rascvjetale vrtove rodnog kraja, junak još oštrije osjeća užas i nepravdu koje rat nosi sa sobom. U teoriji, junaci pjesme trebali su biti sretni, jer su je zajedno proveli među ovim prekrasnim vrtovima, šumama i poljima svog rodnog kraja. Ali sudbina je odlučila drugačije.

Sergej je u posjeti starog mlinara. Ovdje, zahvaljujući jednostavnoj stvarnosti seoskog života, junak je uronjen u sjećanja na svoju mladalačku ljubav. Sretan što je upoznao svoja rodna mjesta, junak sanja o započinjanju afere. Jorgovan postaje simbol ljubavi u pesmi.

U radu je važan i lik samog mlinara, gostoljubivog vlasnika kuće i njegove zaposlene supruge, koja se trudi da ukusnije nahrani Sergeja. Sergejev razgovor sa staricom prenosi popularnu percepciju savremenog doba autora: obični ljudi, koji svoj život provode u poslu, žive za danas i osjećaju koliko su im aktuelnije svakodnevne brige. Pored Prvog svjetskog rata, zbog kojeg su vojnici odvođeni u sela i zaseoke, seljake muče lokalni sukobi koji su se pogoršali u doba anarhije. A čak i obična seoska starica je u stanju da uvidi razloge ovih društvenih nemira. S.A. Jesenjin pokazuje kako su se poremećaj uobičajenog toka događaja, te same revolucionarne transformacije koje su vršene u ime naroda, zapravo pretvorile u niz novih problema i strepnji.

Simbolično je da upravo mlinarova žena prva karakteriše Prona Ogloblina, junaka koji u pjesmi utjelovljuje sliku revolucionarno nastrojenog seljaka. Jesenjin uvjerljivo pokazuje da se nezadovoljstvo carskim režimom i želja za društvenim promjenama, čak i po cijenu okrutnosti i bratoubilačkog masakra, rađalo prvenstveno među onim seljacima koji su imali sklonost pijanstvu i krađama. Ljudi poput Ogloblina voljno su otišli da dijele posjed vlasnika zemlje.

Sergej se razboli, a Ana Snegina sama dolazi da ga poseti. U njihovom razgovoru ponovo se čuju autobiografski motivi. Junak čita pjesme Ani o kafani Rus'. I sam Jesenjin, kao što znate, ima zbirku poezije „Moskovska kafana“. U srcima heroja rasplamsavaju se romantični osjećaji, a uskoro Sergej saznaje da je Ana udovica. U narodnoj tradiciji postoji vjerovanje da kada žena čeka da se muž ili mladoženja vrati iz rata, njena ljubav za njega postaje neka vrsta amajlije i drži ga u borbi. Anin dolazak Sergeju i pokušaj da nastavi romantičnu komunikaciju s njim se u ovom slučaju doživljava kao izdaja. Tako Ana postaje indirektno odgovorna za smrt svog muža i to shvata.

Na kraju pjesme, Sergej prima pismo od Ane iz kojeg saznaje koliko teško proživljava odvojenost od svoje domovine i svega što je nekada voljela. Od romantične heroine, Ana se pretvara u zemaljsku patnicu koja odlazi na pristanište da upozna brodove koji su isplovili iz daleke Rusije. Dakle, heroji su odvojeni ne samo okolnostima njihovog ličnog života, već i dubokim istorijskim promenama.

ukratko:

Godine 1925. napisana je pesma „Ana Snegina”. Oslikavao je utiske sa putovanja u njegovo rodno selo Konstantinovo 1917-1918.

„Anna Snegina“ spaja epske, lirske i dramske elemente u jedinstvenu celinu. Epska tema je u pesmi predstavljena u realističkim tradicijama. Radnja pjesme odvija se u širokoj društveno-istorijskoj pozadini: revolucija, građanski rat, raslojavanje sela, oduzimanje posjeda, linč, smrt plemićkih gnijezda, emigracija ruske inteligencije u inostranstvo. Vidno polje autora obuhvata ljudske katastrofe - predrevolucionarne i postrevolucionarne („seljački ratovi“, klasna mržnja, Denjikinovi pohodi, previsoki porezi), sudbine ljudi (Radovi, kojima je „sreća data“, i Kriušani, koji imaju jedan plug i „par ošišanih nagova"), narodni likovi (Pron Ogloblin, Ogloblin Labutya, mlinar, mlinareva žena i drugi).

Lirski početak - propala ljubav junaka - određen je ovim epskim događajima. Ana Snegina je plemkinja, aristokrata. Sergej je seljački sin. Oboje, na različite načine, ali podjednako dobro, poznaju život Rusije i nesebično ga vole. Obojica su klasni neprijatelji i ljudi povezani duhovnim srodstvom; oboje su Rusi. Njihova romansa odvija se u pozadini revolucionarnih kataklizmi i društvenih prevrata, što u konačnici određuje razdvajanje junaka. Ana odlazi u London, preživjevši sve udarce sudbine (uništenje imanja, odmazda seljaka, smrt muža, raskid sa Sergejem), ali u stranoj zemlji zadržava nježnost prema heroju i ljubav prema Rusiji. Sergej, kovitlajući se u revolucionarnom vrtlogu, živi sa problemima današnjice, a „djevojka u bijelom ogrtaču“ postaje mu samo draga uspomena.

Međutim, drama situacije nije ograničena na činjenicu da je revolucija uništila ličnu sreću heroja, ona je radikalno potkopala tradicionalni način života cijelog ruskog života koji se razvijao stoljećima. Moralno osakaćeno, selo umire, jaki ekonomski radovci i siromašni Kriušani se bore među sobom, dugo očekivana sloboda pretvara se u permisivnost: ubistva, linčovi, dominacija „zlikovaca... potresa“. U selu se pojavljuje novi tip vođe:

Nasilnik, kavgadžija, zver.

Uvek je ljut na sve

Pijan svakog jutra nedeljama.

Pronicljivi Jesenjin je u „Ani Snegini” gorko izjavio u šta se pretvorio njegov plavi san o drugoj zemlji i drugoj zemlji boljševičke države.

Izvor: Priručnik za učenike: 5-11. razredi. - M.: AST-PRESS, 2000

Više detalja:

Problematika pesme „Anna Snegina” neraskidivo je povezana sa semantičkim volumenom koji nosi Jesenjinova lirika. Jedan od središnjih aspekata problema njegove poezije u cjelini određen je rješenjem pitanja odnosa privatnog vremena pojedinca i istorijskog vremena nacionalnog života. Da li osoba ima određeni suverenitet u odnosu na historiju, da li se može suprotstaviti destruktivnom i pogubnom utjecaju historijskog procesa (ako ga tako doživljava) svojim pravom da ostane privatna osoba, odbacujući zadiranje istorijskog vremena na svoje lični život i sudbina?

Ovaj problem je unaprijed određen dvama objektima slike, od kojih svaki odgovara dvije priče koje se paralelno razvijaju u pjesmi. S jedne strane, ovo je privatni zaplet koji govori o odnosu lirskog heroja i Ane Snegine, govoreći o propaloj ljubavi. S druge strane, usko je isprepleten sa konkretnim istorijskim zapletom, upućenim događajima revolucije i građanskog rata, koji zahvataju živote seljaka, stanovnika sela i salaša gde se Jesenjinov junak sklonio od vihora istorijskog vremena. , i sebe. Istorijski nesklad obuzima život svake osobe bez izuzetka i razara ljubavne veze koje nastaju u privatnoj parceli.

Ekspozicija nacionalnog istorijskog zapleta je priča o vozaču koji otvara pesmu o iznenadnom neprijateljstvu između dva sela: Radova i Kriušija. U strašnoj borbi za šumu između ljudi dva sela, vidi se prolog građanskog rata, kada seme gneva raste među ljudima koji pripadaju istoj kulturi, istom narodu, koji govore istim jezikom: „Oni su sjekirani , i mi smo. / Od zvonjave i brušenja čelika / Drhtaj se kotrlja tijelom.” Zašto nakon ove borbe život u nekada bogatom selu Radovo, bez ikakvog vidljivog razloga, opada? Kako vozač objašnjava ovu situaciju: „Od tada smo u nevolji. / Uzde su se otkotrljale od sreće. / Skoro tri godine zaredom / Imamo ili smrt ili požar”?

Vozačeva priča, koja služi kao prolog nacionalno-istorijskom zapletu pesme, zamenjena je izlaganjem privatnog zapleta vezanog za sudbinu lirskog junaka, sa izborom koji on čini kada dezertira sa prednje strane. imperijalistički rat. Šta je razlog za ovu akciju? Da li ga motivira kukavičluk lirskog junaka, želja da spasi svoj život ili otkriva čvrstu životnu poziciju, nespremnost da učestvuje u suludim i razornim povijesnim okolnostima imperijalističkog rata, čiji su ciljevi nepoznati? i strano lirskom junaku?

Dezertiranje je svestan izbor heroja koji ne želi da bude učesnik besmislenog masakra stranog interesima naroda: „Rat mi je pojeo celu dušu. /Radi tuđeg interesa /Pucao sam u tijelo blizu sebe /I popeo se na brata grudima.” Februarska revolucija 1917., kada je „Kerenski vladao zemljom na belom konju“, nije promenila ni samu istorijsku situaciju ni stav lirskog heroja prema ratu i njegovom učešću u njemu:

Ali ipak nisam uzeo mač...

Pod tutnjavom i hukom minobacača

Pokazao sam još jednu hrabrost -

Bio je prvi dezerter u zemlji.

Pokažite da takav izbor nije lak za lirskog junaka, da se stalno vraća svojoj akciji, pronalazi sve nova emotivna opravdanja: „Ne, ne! / Neću ići zauvek. / Zato što neki ološ / Baci sakatenog vojnika / novčić ili novčić u zemlju.” Pronađite druge primjere sličnog samoopravdanja.

Dakle, dve priče analizirane pesme „Ana Snegina” Jesenjina korespondiraju sa dve ekspozicije, čija korelacija čini problematiku pesme: da li je moguće, u uslovima istorijske stvarnosti 20. veka, sakriti se od žestoki i razorni uragani ratova i revolucija, nacionalni razdor, čiji prolog zvuči u priči vozač, u svom privatnom svijetu, u skloništu, na mlinarevoj farmi, kuda ide lirski junak? Da li je moguće da će istorijski vetar proći i ne uticati? Zapravo, pokušaj pronalaženja takvog skloništa se ispostavlja kao zaplet pjesme.

Međutim, takvi pokušaji otkrivaju njihovu potpunu iluzornost. Unutrašnja nesloga seljačkog sveta sa samim sobom, čija se slika daje u neprijateljstvu sela Radovo i Kriuši, postaje sve očiglednija i uključuje sve više ljudi. Pogledajte razgovor junaka sa staricom, mlinarevom ženom. Pokaži kako ona sagledava sadašnje stanje seljačkog svijeta, koje nove aspekte njena priča dodaje istoriji neprijateljstva između Radovita i Kriušana. Gdje ona vidi razlog nesloge među ljudima?

Starica priču o neprijateljstvu između dva sela („Radovi tuku Kriušane, / Radovčani tuku Kriušane“) stavlja u širi nacionalno-istorijski kontekst.

Prvi susret sa Anom Sneginom primorava autorku da se okrene tradicionalnom zapletu ljubavne lirike o susretu posle mnogo godina dvoje ljudi koji su se nekada voleli, a zatim razvedeni sudbinom i vremenom. Sjetite se koje su pjesme Puškina, Tjučeva, Feta, Bloka upućene sličnoj radnji. Ovaj susret omogućava Ani Sneginoj i lirskom junaku da se vrate u pređašnje emotivno stanje, da prebrode vreme razdvojenosti i preokrete sudbine koje su ih razdvojile: „A u mom srcu bar nema bivšeg, / U na čudan način, bio sam pun / Sa prilivom od šesnaest godina.”

Privatni zaplet odnosa Ane Snegine i lirskog junaka razvija se paralelno sa drugom pričom, čija je osnova priča o prijateljstvu lirskog junaka sa Pronom Ogloblinom. Upravo ti odnosi otkrivaju prirodu istorijskog procesa koji se odvija u ruskom selu, koji se razvija pred očima pjesnika i zahtijeva njegovo direktno sudjelovanje. Pron Ogloblin je upravo onaj junak koji ga tjera da izađe iz skrovišta kod mlina, ne dozvoljava mu da sjedi na mlinarevom sjeniku i na sve moguće načine pokazuje lirskom junaku njegovu potrebu za seljačkim svijetom.

Vrhunac pesme, koja povezuje dve priče, je trenutak kada se lirski junak pojavljuje sa Pronom na imanju Snegin, kada Ogloblin, glasnogovornik interesa seljaštva, traži zemlju od zemljoposednika: „Daješ, kažu, svoju zemlju / Bez ikakve naše otkupnine.” Lirski junak se nalazi zajedno sa seljačkim vođom. Kada dođe do direktnog klasnog sukoba, on, nesposoban više da ignoriše izazov istorije, pravi izbor i staje na stranu seljaštva. Razvoj radnje otkriva nemogućnost da se sakrijete od istorijskog vremena, od klasnih suprotnosti u selu, tako što ćete se naći sa strane, sjedeći na mlinarevoj farmi. Ako je mogao da dezertira s fronta njemačkog rata, birajući život privatnog lica, onda junak ne može napustiti seljačku sredinu s kojom je genetski povezan: ostati po strani značilo bi izdati selo. Dakle, izbor je napravljen: stojeći pored Prona, lirski junak gubi svoju novopronađenu ljubav prema Ani Sneginoj.

Razvoj ljubavnog sukoba se završava i zato što Snegina, šokirana smrću svog muža oficira na frontu, baca strašnu optužbu u lice pesnika: „Ubili su... Ubili su Borju... / Ostavi to! /Odlazi! /Ti si patetična i niska kukavica. /Umro je... /A ti si tu..."

Radnja, likovi, problemi pesme S. Jesenjina "Anna Snegina"

Jesenjin Sergej Aleksandrovič je veliki ruski pesnik. Tvrdio je da je osjećaj domovine osnovni u njegovom radu. Jesenjin je to osećanje nosio kroz svoj kratki, ali iznenađujuće vedar i bogat život. Gotovo sve pjesme, kao i Jesenjinove pjesme, prožete su osjećajem zavičaja.

Pesma „Anna Snegina“ je u izvesnoj meri sažela pesnikov stvaralački put. Jesenjin je verovao da je to najbolje od svega što je napisao.

Pjesma se odlikuje upečatljivim spojem epskih i lirskih principa. Njen lirski junak je dat u razvoju.. Odlikuje ga promišljenost i odzivnost.

Istorijski događaji prikazani u pesmi su društveno bogati i značajni. Autor prenosi svoje viđenje njih.

Junak pesme odlazi u posetu Radovskom predgrađu, a vozač mu usput priča o životu u selu.

Prva strofa oslikava napredno, snažno selo Radova, u kome „ima skoro dve stotine metara“. Radovska mesta su „bogata šumama i vodom, ima pašnjaka, ima polja“. Tamošnja seljačka dvorišta su prekrivena gvožđem. U Radovu se lepo živi.

Susedno selo Kriushi izgleda u suprotnosti sa pozadinom Radova. Tamo se loše živi, ​​ima samo jedan plug za svakoga i par "izlizanih čavrlja". Siromaštvo i neimaština prisiljavaju Kriušane da kradu drva za ogrjev iz susjedne šume. Dramatični događaji se odvijaju kada ih Radoviti uhvate na mjestu zločina. Bratoubilačka borba završava se smrću predradnika, a deset ljudi biva poslano na teški rad u Sibir. Ova borba se pretvara u tešku odmazdu za Radovce:

Od tada smo u nevolji.

Uzde su se otkotrljale od sreće.

Skoro tri godine za redom

Imamo ili smrt ili požar.

Herojev narativ o godinama rata pun je mentalnog umora. Ona mu je “pojela cijelu dušu”. Smisao rata heroju nije jasan, on u njemu ne vidi svoj interes. Gadi mu se nasilje nad "bratom". Junak odlučuje da skrene s ovog puta i posveti se poeziji.

U pjesmi se pojavljuje slika Kerenskog, pod čijim vodstvom se junak također ne želi boriti. On ljude poput Kerenskog smatra nitkovima i parazitima i ne želi im služiti, već „biti prvi dezerter u zemlji“.

U liku vozača koji je junaka dopremio u Radovo, pesnik slika svetao, originalan lik. Lukav je, oštrouman i neće izgubiti put.

Topla osećanja kod junaka izaziva susret sa rodnim mestima u kojima nije bio skoro četiri godine i gde se vratio godinu dana. Opojni miris sjenika, čar zaraslog vrta, miris jorgovana.... Sve to budi uspomene na mladost junaka:

Jednom davno na onoj kapiji tamo

Imao sam šesnaest godina

I djevojka u bijelom ogrtaču

S ljubavlju mi ​​je rekla: “Ne!”

Slika njegove voljene nije nestala u srcu junaka. Ali u srcu heroja ne bljeskaju samo uspomene na prvu ljubav. Ljepota njegovih zavičajnih mjesta budi u njemu filozofska razmišljanja o ratu i miru, o čovjeku i povijesti, o mjestu pojedinca u vrtlogu velikih događaja:

Ja mislim:

Kako lijepo

zemlja

I na njemu je čovjek.

A koliko ima nesretnika zbog rata?

Nakaze i bogalji sada!

A koliko ih je zakopano u jamama!

A koliko će ih još zakopati!

U mašti junaka pojavljuje se lik osakaćenog vojnika, koji nikome ne koristi i koji se za tuđe interese odrekao svoje mladosti i zdravlja. Nova realnost seoskog života je razočaravajuća: „neprekidni seljački ratovi“, anarhija, razbojnici na putevima.

Posebno mjesto u pjesmi zauzima lik Prona Ogloblina. Mlinareva žena ga predstavlja kao „nasilnika, svađala, grubijana“, uvek ljutog na sve i pijanog nedeljama, brzog da se osveti. „Sada ih ima na hiljade“, kaže ona. I druge vesele ovce svoj novi život nerado pozdravljaju:

Rasa je nestala, medicinska sestra Rus je nestala i umrla... Junak ulazi u razgovor sa muškarcima koji žele da čuju njegovo mišljenje o tome šta se dešava u zemlji. Vjeruju gostujućem poznatom pjesniku:

ti si jedan naš, seljak, naš,

Ne hvališ se mnogo slavom

I ne možeš prodati svoje srce.

Scene koje opisuju odnos junaka sa Anom Sneginom ispunjene su posebnim lirizmom. Ana je uzbuđena zbog vesti o Sergejevom dolasku: "Oh, mama, to je on!"

Junak je jednom bio zaljubljen u Sneginu. Iznenađena je njegovim poklonom:

Pisac...

Poznati veliki pogodak...

Ana dolazi u posjetu bolesnom heroju. Mnogo toga se promijenilo od njihovog rastanka.

Postala sam važna dama

A vi ste poznati pesnik.

Tiha tuga zbog činjenice da se prošlost ne može vratiti čuje se u Snegininom govoru, koji je mladi oficir prisilio da zaboravi na Sergeja. Izbledela osećanja u dušama heroja rasplamsavaju se sa novom snagom.

Ne znam zašto sam dirao

Njene rukavice i šal.

Luna se nasmijala kao klovn.

I barem u srcu nema bivšeg,

Na neki čudan način, bio sam pun priliva od šesnaest godina. Rastali smo se s njom u zoru.Nismo pobjegli od autoričinog pripovijedanja scena oduzimanja posjeda.

Hej ti!

Mrijest žohara!

Svi Snegina!..

R-vrijeme i kvas!

Dajte mi svoje zemlje, kažu

Bez ikakvog otkupa od nas! -

zove Kriušan Pron Ogloblin.

Ovaj dan se pretvara u dvostruku tragediju za Sneginu. Prima vest o muževljevoj smrti i u tužnom očaju izbacuje teške ukore u lice heroja:

Ti si patetična i niska kukavica.

Umro je... I evo vas...

Kriušani radosno dočekuju revoluciju:

Sa velikom srećom!

Došao je očekivani sat!

Veselo uzbuđenje prekriva i samog junaka.Zanimljiva je slika Pronovog brata Labutija. On je „pohvalnica i đavolja kukavica“, nepopravljivi brbljivi pijanac. Labutya zna kako se prilagoditi svakoj moći. Pošto se borio za cara, on je prvi koji je otišao da opiše kuću Sneginskog.

Pjesnik ne zanemaruje oštre dvadesete. U toku je nemilosrdni građanski rat. Kriushija posećuju lično Denjikin i njegov odred. Ogloblin Pron je upucan. Njegov brat Labutja je veran sebi, popeo se u slamu u opasnom trenutku, a onda se hvalio po selu:

Želio bih crvenu narudžbu

Za moju hrabrost da nosim...

Crtajući Aninu sudbinu, pesnik govori o emigraciji - Sneginino pismo ima londonski pečat. Njeno pismo je puno čežnje za zavičajem na koji veže samo uspomene.

Pesma „Ana Onjegin” prožeta je pesnikovim dubokim razmišljanjima o sudbini domovine. Postao je jedno od prvih velikih djela o seljaštvu i inteligenciji u sovjetskoj književnosti i izazvao brojne kontroverze.